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從現實問題出發，探討了全球文化與城市本土文化沖突與融合背景下城市傳統民俗節慶重塑地方認同的問題，由此提出了本書的研究問題。對國內外地方認同理論與案例、民俗節慶與地方認同建構關系等相關理論和研究進展進行了綜述和評論，闡明了本研究的具體問題。對本書的研究框架、研究方法和研究過程進行了詳細說明。通過文獻研究，重新梳理廣州迎春花市這一傳統民俗節慶的歷史演進與變化。對廣州迎春花市在地方認同建構中的作用和意義進行了定量和定性的分析，揭示了文化記憶在迎春花市塑造地方認同過程中具有獨特價值，世居居民、父輩移居者和新來者等不同群體地方認同建構存在差異等結論。總之，迎春花市建構起相對統一的地方認同。介紹廣府廟會的由來及引發的廣泛爭議。分析廣府廟會參與地方認同建構過程，認為地方性是廣府廟會引發爭議的關鍵、政府在建構節慶地方認同中具有重要作用，廣府廟會地方認同建構過程是多元文化沖突與融合。總之，廣府廟會建構出多元分異的地方認同。

·14.6萬字

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2021年最新日本動畫產業報告（中文版）

《日本動畫產業報告》（「アニメ産業レポート」，以下簡稱《報告》）為日本的各大動畫公司聯合組成的日本動畫協會（一般社団法人日本動畫協會）每年針對本國動畫行業往年各項指標與未來趨勢展望進行調查與整理，并面向各大機構、企業、大專院校、以及一般公眾進行公開發布的年度性藍皮書，是日本唯一的動畫行業權威數據。日文版每年年末發布，被廣泛征引和運用于投資指南和行業研究，也有來自世界各地的愛好者的廣泛關注。

·7.7萬字

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老戲：青川縣民俗表演藝術

書稿雛形是四川省青川縣老一輩文化工作者楊平升、劉立福等人于20世紀搜集、整理的青川民間表演資料，包括了龍燈、花燈、獅燈、端公舞等一系列民間民俗藝術，從音樂伴奏、唱腔歌詞、舞蹈動作、表演場記、服裝道具等各方面予以了詳細的記錄，展現了數百年來當地人民的文化生活。在傳統藝術逐漸失落的今天看來尤其珍貴，對于現代人傳承、研究這些發源于民間、曾風靡民間的民俗藝術具有積極的指導意義，具有較高的社會價值。該書的原本已在四川5·12大地震中遺失，現根據搶救出來的電子資料，由現代作者在還原內容的基礎上，增加了精美的插圖，為青川民俗這類古老的藝術注入了新的、時尚化的活力，對弘揚傳統文化具有重要價值。

·2.6萬字

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楮墨蕓香：衢州紙韻

在歷史長河之中，衢州周邊地區若安徽宣城盛產之“宣紙”；江西鉛山盛產之“連史紙”；福建寧化盛產之“玉扣紙”，皆紙中名品。而衢州不僅造紙歷史悠久，且以盛產“開化紙”而聲名遠播。本書論衢州紙，從造紙在衢州的起源一直到現代。衢州作為文化名城，在歷史上還以刻書、藏書家聞名，因此本書還論及和衢州有關的藏書、刻書、藏書家。尤其以龍游的皮紙最為聞名，曾為貢品，早在《新唐書》中就有明確記載，其制作技藝被列為非物質文化遺產。

·14.1萬字

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長安：絲綢之路的起點

本書是作家、學者朱鴻“長安”系列叢書中的一本。作者將長安視作中國文化的一個標本，通過長安透視中國文化，探求其本質和特點。隨著“絲綢之路”文化重回大眾視野，長安作為唐王朝政治、經濟、文化的中心，絲路上最重要的經濟、文化的聚集點，兩者之間的關系也越來越吸引人們的眼光。本書是一部極具特點的精彩的文化散文，通過描述絲綢之路及其起點長安的歷史發展概況，展現了絲綢之路的興衰史，漢唐時期長安城的發展以及與絲綢之路發源、輝煌的內在聯系，絲綢之路在文化傳播、融合中的重要歷史意義，以及絲綢之路對促進民族融合的積極作用。

·14.6萬字

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凡俗心愿：中國傳統吉祥圖案考

本書以日本人野崎誠近關于中國風俗研究的著作《吉祥圖案解題》為底本整理、編譯而成。內收傳統吉祥圖案400余幅。題材涉獵廣泛，包括政治、經濟、文學、歷史、風俗、宗教等各個方面。賦予人們積極向上的意義和內涵，是中國人熱愛生活、努力創造幸福、美滿、樂觀的心理反映。它通常應用人物、花卉、飛禽、走獸、器物和字體等形象，以吉祥語、民間諺語、神話故事為題材，用借喻、比擬、雙關、象征等表現手法，創造出圖案和吉祥語的完美結合，凝結著人們美好的愿望。

·5.2萬字

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東南闕里：衢州孔氏南宗家廟

衢州作為國家歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。在燦若星辰的歷史文化長河中，現為全國重點文物保護單位的孔氏南宗家廟是杰出的代表之一，是最值得衢州引以為豪的“家珍”。歷經800多年的生息繁衍和遷徙融合，孔氏南宗對衢州及周邊地區的政治、經濟、文化產生了深遠的影響。為孔氏南宗家廟這一寶貴的歷史遺產修志，對弘揚很好歷史傳統文化具有重要意義。因此衢州文化界的同仁集眾家之力，編纂了本書。

·14.1萬字

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中國區域文化力發展指數（2018）

本書搜集和整理了我國地級及地級以上城市文化相關數據，借助統計分析方法，對我國區域文化發展水平進行測算和評估，揭示了我國區域文化發展的客觀現狀，理清了區域文化發展中的不足和薄弱環節，為探索推進我國區域文化建設、促進區域文化發展提供了科學依據。本書適合各個城市的領導、文化事業、文化企業管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構的研究者作為參考。

·11萬字

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儒學的現代意義與漢字文化圈的復興

《東北亞儒學研究叢書》旨在圍繞“一帶一路”戰略，在整合東北亞儒學、漢學、思想學、文學、語言學、文學等多學科的綜合研究基礎上，結合學界研究熱點與專職研究人員的研究方向，選定主題，然后將中日韓朝相關的優秀研究成果編為合集，計劃每年出版一本。本書對促進儒家思想的海外傳播，向世界展示更多具有中國特色和中國精神的優秀文化方面具有重要意義。本書為《東北亞儒學研究叢書》的第一本，以影響論、效果論、關系論為研究視域，從現當代中日韓朝比較文化研究層面，探討儒學對日韓朝社會治理的實質性影響及對我國的借鑒意義，以期為我國社會文化建設和意識形態的建構謀求借鑒對策。具體內容由兩部分組成。第一部分“儒學的歷史內涵與現代意義”在全面研究儒家思想的同時，指出儒家思想的淵源和現代社會中儒學的重要性。第二部分“漢字文化圈的形成與發展”指出“東亞文化圈”也被稱為“漢字文化圈”，漢字是東亞文化圈內思想交流的核心手段，其作用和意義不亞于儒學，具有重要的文化史價值。

·15.4萬字

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彩云之南

美國旅行家比爾·波特以其20多年前自己在我國西南云貴黔地區的游歷為我們圖文并茂地再現了當年有關少數民族風土人情、飲食服飾、婚慶習俗等場景。比爾·波特深愛中國傳統文化，多次游歷中國，每次都在不同的文化主題下用文字和照片記錄旅行中的見聞，他對中國西南這一地區的美景和神秘充滿了向往和好奇。在這本《彩云之南》中，他從香港出發，經廣西，過貴州，然后到達云南，以生動、幽默的語言為我們記錄了“彩云之南”一路上的所見所聞，帶我們領略西南邊陲地區少數民族那些鮮為人知的故事。

·10.2萬字

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面向“一帶一路”產業外向發展研究：云南案例

“一帶一路”為國內各地區的外向型經濟發展帶來了新機遇和更大的產業發展空間，西部沿邊省份也將加快發展外向型產業的步伐。本書以云南為案例，從適宜外向發展的產業評估和選擇、產業外向發展的戰略和途徑，以及產業基地建設等方面全方位探討了云南面向“一帶一路”如何推動產業外向發展。本書的研究成果對西部沿邊省份推動產業外向發展的產業選擇、發展思路、發展模式和產業政策有較好的借鑒意義。

·15萬字

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新中國傳媒組織企業化制度變遷研究

在我國由計劃經濟向市場經濟的轉型中，傳媒組織的企業化制度變遷歷經了新中國成立初期的企業化改革的初步嘗試階段、事業單位企業化管理階段、集團化階段和轉企改制階段。在這一變遷歷程中，黨和政府的意向決定著傳媒組織變遷的方向。制度環境的變化促使傳媒組織進行適應性變革，使其以一種積極主動的姿態對原有制度進行邊緣性突破，最終獲得所期望的權利。在制度變遷過程中，當初級行動團體的訴求得到次級行動團體響應時，便有助于制度變遷。同時，在傳媒組織企業化制度變遷歷程中，也呈現出了制度變遷的路徑依賴、變遷過程伴隨著多重利益集團博弈的共性。另外，從對制度績效的分析可知，傳媒組織的制度變遷促進了經濟效益和社會效益的提高。

·16.8萬字

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商丘歷史文化十六講

一個城市對古城區的重視與保護、繼承與發展的程度，直接反映出該城市的整體風貌與文化品位。

·15.4萬字

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這里是上海：建筑可閱讀

“建筑可閱讀”，建筑本身是有故事的，要把故事留下來，自然要把建筑的肌理保護好；建筑身上的故事不應該“養在深閨人未識”，理應是被盡可能多的人讀到、聽到、看到、體驗到的。這些年，上海在推進城市更新和精細化管理的過程中，大力推進歷史建筑對外開放，打造“街區漫步”等城市微旅游產品，并致力塑造更多可親近、能共享的公共空間，在歷史文脈保護中詮釋人民立場。同時，把“可閱讀”的思路貫穿到新建建筑的設計、建設之中，不斷提升城市規劃與設計的品質，致力打造更多的城市精品。建筑的故事，背后也是上海故事、中國故事。記錄故事、講述故事、傳播故事，需要城市治理方方面面的主體共同努力，需要付出熱心與情懷。《這里是上海：建筑可閱讀》遴選了56處能充分體現上海城市品格，體現紅色文化、海派文化、江南文化和改革開放嶄新形象的代表性建筑。這些建筑跨越不同時代，兼顧了城市建筑與其他建筑、西式建筑與中式建筑、外國設計師作品與本土設計師作品等不同的類型風格，包含了全市范圍內重要的全國重點文物保護單位、上海市文物保護單位和上海市優秀歷史建筑，以及一些獨具特色的建筑。本書以圖文并茂的形式，介紹每一處建筑的歷史淵源、文化內涵、時代意義，旨在以建筑為載體，生動詮釋“建筑是可閱讀的，街區是適合漫步的，城市始終是有溫度的”的城市內涵、品質、特色，打造展現上海城市形象、代表上海城市文化特色的必讀書和伴手禮。

·7萬字

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文化產業上市公司經營者激勵與約束機制

本書基于委托代理理論和博弈論，以文化產業上市公司為研究對象，從激勵和約束兩個方面分別對激勵機制與約束機制進行了理論分析和實證檢驗，實證檢驗中，本書選取文化產業上市公司2011～2013年三年數據，對該產業經營者的激勵與約束機制進行系統研究，發現文化產業上市公司經營者激勵與約束機制可能存在的問題，并提出改進建議。

·16.5萬字

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文化與歷史：文明比較研究導論（文明與世界譯叢）

巴格比認為，歷史與文化有著密不可分的關系，文化和文明是歷史研究的基本內容。在本書中他不僅深刻分析了歷史學的性質和撰述方式，尤其對文化和文明的概念和內涵進行了詳盡闡釋。他所區分出的“大文明”和“周邊文明”的類型，很大程度上構成了湯因比的文明形態史觀的來源。

·16.5萬字

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東學西漸

“東學西漸”系列作品是作者將自己所熱愛與熟知的東西方文化形象相互融合的產物，是一種全新的表達和創作方式。整個系列中集合了伴隨中國孩子成長的西方經典超級英雄及影視作品中深入人心的魔怪，將他們與我國傳統文化中象征意義的造型元素相結合，經過解構與同構替換，創作出一系列個性鮮明的全新形象。另外，書中還提供了作者對作品創作思路的解讀，以及簡要的設計繪制步驟。本書適合熱愛中國風繪畫的讀者和相關的從業人員收藏與學習。

·1.1萬字

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模仿荷馬：以《使徒行傳》中的四個故事為例

傳統認為，新約書卷《使徒行傳》中的敘事來自基督教的歷史記憶，或至少來自對口傳傳說的記錄。但《模仿荷馬》挑戰了這一認識，主張《使徒行傳》中的故事來源是荷馬史詩，而非早期的基督教傳說。作者首先設定了六個鑒別文學模仿的可靠標準，然后挑選出《使徒行傳》中的四個故事作為切面，參照這些標準，一一評估它們與荷馬史詩之間是否存在，以及在多大程度上存在模仿關系。最后作者得出結論：《使徒行傳》的作者是以荷馬作品的著名場景為模型，創作了筆下的故事，而不是來自任何歷史的記憶。作者進而研究了《伊利亞特》中的故事對后來的古代文學的影響，并提出，在《使徒行傳》之前，這一故事已經創生了一個充滿活力的模仿性的文學傳統。

·16.9萬字

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全球傳播政策：從傳統媒介到互聯網

本書主要探討了傳統媒介與互聯網全球治理歷史上的三個重大事件：國際信息新秩序、信息社會世界峰會、全球網絡安全辯論。這三段歷史聚集了全球傳播研究的幾乎所有重要線索，構成了三段價值極高的事件和時間樣本。本書對它們的深入剖析有助于讀者了解互聯網全球治理的體系構成和本質。