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《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻(xiàn)與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟(jì)”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十一輯，共收錄19篇文章，多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果。

·32.9萬字

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海南歷史文化（特輯）

《海南歷史文化》是海南大學(xué)主辦的以海南歷史文化為中心的專業(yè)性學(xué)術(shù)刊物，在國內(nèi)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，特別是地方史研究和唐、宋、明、清等斷代史研究領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。本期為特刊，是為慶祝海南省歷史文化研究基地暨海南大學(xué)海南歷史文化研究基地成立十周年而選取的有代表性的專家論文成果匯編，共分為“歷史淵源”“文化嬗變”“黎族研究”“地方文化”“移民文化”“歷史人物”“海洋文化”7個部分。

·27.1萬字

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《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導(dǎo)師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學(xué)或理論靈知學(xué)最核心的經(jīng)典文獻(xiàn)。本書在參考多種權(quán)威注釋本、譯本及相關(guān)研究著作的基礎(chǔ)上，著力從語言、義理、術(shù)語等方面對《智慧珍寶》進(jìn)行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

·39.1萬字

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中國公共文化政策研究實驗基地觀察報告（2017～2018）

本書作為我國公共文化政策實踐領(lǐng)域最權(quán)威的年度研究成果之一，主要反映了近年來我國圖書館、博物館、文化館（站）、文藝院團(tuán)等公共文化行業(yè)的最新進(jìn)展，對基層文化單位的體制改革、服務(wù)創(chuàng)新、發(fā)展績效等重大理論和現(xiàn)實問題，做了個案剖析和解讀，可以為文化管理者、文化理論研究者和基層文化工作者提供有益的參考。

·22.5萬字

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韓國民俗生活的記憶與敘述

本書作者在韓國大田大學(xué)國際語言文化學(xué)院任教期間，以民俗學(xué)理論與田野調(diào)查方法對韓國民俗生活進(jìn)行參與式體驗、觀察與思考，并借助相關(guān)文獻(xiàn)，寫下大量的民俗筆記，本書主要從制度民俗與文化、民俗表象與內(nèi)涵、人生禮俗與信仰、人物情懷與風(fēng)尚、民間文學(xué)與藝術(shù)、民俗探訪與記存等幾個方面展開記述，并對中韓兩國民俗文化的異同進(jìn)行比較，還配上大量精美的圖片，方便讀者對韓國民俗文化有更直觀更全面的理解。

·21.5萬字

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激情燃燒的群山·工業(yè)卷

這是一本石嘴山人寫石嘴山的書，共收入40余篇故事，體現(xiàn)了寧夏首噸煤、首度電、首噸鐵……的生產(chǎn)歷程，以及科技型、創(chuàng)新型工業(yè)的特點。為了保證稿件的質(zhì)量，編輯吳文彪、陳鳳蘭對稿件進(jìn)行了統(tǒng)籌加工，對一些重點文章提出修改意見，從更多側(cè)面來反映石嘴山市工業(yè)、科技的建設(shè)成就和變化，既注重史料性又力求可讀性。

·20.6萬字

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沖突與引導(dǎo)：文化資源開發(fā)中的價值選擇

文化產(chǎn)業(yè)具備二重性。一方面具有經(jīng)濟(jì)屬性，追求利益最大化，遵循市場經(jīng)濟(jì)法則和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；另一方面也具有文化屬性，遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律和生存法則。因此文化產(chǎn)業(yè)存在著經(jīng)濟(jì)價值與文化價值的雙重引導(dǎo)。本書通過對我國文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中文化價值引導(dǎo)的形成機理進(jìn)行研究，探討如何優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，在文化價值的沖突中選取合適的文化價值，生產(chǎn)能形成較為健康的文化價值引導(dǎo)的文化產(chǎn)品。

·25.2萬字

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農(nóng)業(yè)民俗研究：節(jié)氣、農(nóng)具與鄉(xiāng)土景觀

本書分為三部分，“節(jié)氣研究”主要包括二十四節(jié)氣的歷史及其現(xiàn)代傳承、海外傳播，二十四節(jié)氣歌謠諺語的流變及其與農(nóng)業(yè)民俗的關(guān)系，二十四節(jié)氣的現(xiàn)代保護(hù)等內(nèi)容；“農(nóng)具研究”主要包括民具學(xué)的發(fā)展研究，通過實例研究農(nóng)具與農(nóng)民、與民俗的關(guān)系等；“鄉(xiāng)土景觀研究”主要包括日本鄉(xiāng)土景觀研究方法及對中國鄉(xiāng)土景觀研究的借鑒意義，太湖東部平原“浜村相依”、哈尼族梯田文化、興化垛田等方面的實例研究。

·25.2萬字

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跨文化研究（2018年第2輯/總第5輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

·23.1萬字

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土司制度與土司文化論集

本書為第四屆中國土司制度與土司文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集。土司制度是元明清中央與地方各民族統(tǒng)治階級互相聯(lián)合、斗爭的一種妥協(xié)形式。土司制度在社會發(fā)展史上的地位與影響為人類文明的傳承與發(fā)展提供了一個范本，具體表現(xiàn)在：區(qū)域社會管理的新模式、文化包容和管控的新實踐、女性社會地位的提高、土司治理地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。書中利用各種文獻(xiàn)資料，從以上幾個方面對土司制度的歷史地位進(jìn)行了深入探討。

·43.8萬字

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文化發(fā)展論叢·中國卷（2015）

《文化發(fā)展論叢（中國卷）》是由湖北大學(xué)高等人文研究院、中華文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心編輯出版的學(xué)術(shù)集刊，匯集了復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湖北大學(xué)、中國社科院等高校、研究院所文化研究領(lǐng)域的知名學(xué)者以及較活躍的中青年學(xué)者的最新力作。2015年卷圍繞中國文化的特性、中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、中國傳統(tǒng)文化與核心價值觀、儒家文化、當(dāng)代中國文化等我國文化研究領(lǐng)域中的熱點問題進(jìn)行探究、分析，對中外文化差異進(jìn)行比較研究。

·25萬字

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創(chuàng)客文化研究

本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究創(chuàng)客文化的著作，聚焦創(chuàng)客文化與創(chuàng)新型城市建設(shè)，在描繪創(chuàng)客運動的世界軌跡，厘清其文化基因的基礎(chǔ)上，從創(chuàng)客教育、創(chuàng)客創(chuàng)新、創(chuàng)客經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)客手作等方面探討城市發(fā)展中的學(xué)習(xí)型社會構(gòu)建、可持續(xù)發(fā)展、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迭新和新工匠精神等議題，提出創(chuàng)客文化融入創(chuàng)新型城市建設(shè)的路徑及其未來發(fā)展趨勢。本書在每章的論述之后輔以一至兩個案例觀察，書末附上國內(nèi)外創(chuàng)客城市概覽及英國創(chuàng)客文化調(diào)研札記，以期為讀者刻畫全面、深入且生動的創(chuàng)客文化圖景。

·23.7萬字

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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報告（2015）

本書對2014年全國非遺保護(hù)工作進(jìn)行了全面梳理，總結(jié)經(jīng)驗，分析趨勢，探索路徑，其中分題報告對民間文學(xué)類，傳統(tǒng)音樂類，傳統(tǒng)舞蹈類，傳統(tǒng)戲劇類，曲藝類，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類，傳統(tǒng)美術(shù)類，傳統(tǒng)技藝類，傳統(tǒng)醫(yī)藥類，民俗類等的十類非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和闡述；2014年年度熱點部分論述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的現(xiàn)狀、問題和趨勢，提出建設(shè)性建議；大事記部分條目式列舉了一年來非遺工作的重要事件。

·32.4萬字

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文化產(chǎn)業(yè)論綱

本書通過梳理文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢和時代機遇，洞悉國際文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律與走向；通過分析文化產(chǎn)業(yè)的頂層設(shè)計思路，直面中國文化復(fù)興自強的時代擔(dān)當(dāng)；通過解析文化產(chǎn)業(yè)與文化改革創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)與公共服務(wù)，為國家文化發(fā)展提供理性創(chuàng)新的強勁動力；通過探討文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域?qū)嵺`、文化產(chǎn)業(yè)集群與園區(qū)的發(fā)展策略，提出未來文化產(chǎn)業(yè)變革的著力點；通過回顧與展望文化產(chǎn)業(yè)的歷史和未來，提出基于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的未來判斷。

·24.1萬字

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中國文化發(fā)展（1978～2018）

本書對40年來中國文化發(fā)展的歷程、重大成就、問題不足等進(jìn)行總括性的分析，并從文化體制與文化政策、公共文化服務(wù)、文化遺產(chǎn)事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化企業(yè)、文化市場、文化消費、文化貿(mào)易、對外文化交流、文化科技、設(shè)計和工藝美術(shù)等十一個方面深入系統(tǒng)地進(jìn)行了專題研究。書中各章作者均為國內(nèi)該領(lǐng)域的大家、名家，共同為中國文化領(lǐng)域的研究者、從業(yè)者奉獻(xiàn)了一份“學(xué)術(shù)大餐”。

·23.9萬字

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歷史、經(jīng)驗與感覺結(jié)構(gòu)：英國新左派的文化觀念

本書研究了英國新左派如何發(fā)展出一系列關(guān)于“文化”的特殊觀念，從而為后世的左翼批評理論尋找到了更為豐富而可信的對象，并提供了不同于歐洲大陸體系的理論與方法。新左派的文化觀念是英國左翼在二戰(zhàn)之后極為不利的形勢下面臨的多方壓力以及尋求突圍的沖動。新左派思想家以歷史和經(jīng)驗的豐富性來對抗理論的抽象和還原傾向，提出了“普遍文化”“感覺結(jié)構(gòu)”“文化唯物主義”等重要思想理論，豐富了對歷史唯物主義的闡釋，從而形成了一種獨特的馬克思主義文化觀念。

·22.1萬字

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中國文化常識

《中國文化常識》全面介紹了中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，包括思想、藝術(shù)、文學(xué)、日常生活、傳說故事、典章制度等各個方面。文風(fēng)通俗易懂，知識全面，結(jié)合精美的插圖，既可以作為休閑讀物，也是一本不可多得的案頭工具書。

·29.8萬字

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膴膴樓上

本書以“中國歷史文化名村”——貴州省石阡縣樓上村周氏家族500多年的發(fā)展歷史為脈絡(luò)，以大量田野調(diào)查素材為依據(jù)，高屋建瓴，書寫樓上環(huán)境之美、人情之美、文化之美，及周氏家族的精神追求與奮斗歷程，勾勒出周氏家族亦耕亦讀、向善求美的家族文化，彰顯樓上古村作為明清時期西南漢族移民典型遺存的重要歷史、文化價值。

·26.5萬字

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《淮南子》審美理想與文化建構(gòu)

本書從漢代的民族文化理想追求這一歷史場域中去尋找《淮南子》審美理想的生成意義，進(jìn)而以《淮南子》審美理想整體設(shè)計、審美范疇、大美形態(tài)、審美人格、藝術(shù)理想為內(nèi)容體系，選取其中能概括每一命題的核心范疇、話語為綱目，建構(gòu)起《淮南子》美學(xué)思想研究的完備形態(tài)。

·28萬字

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形象·景觀：宋代行記與旅行書寫

宋代是行記創(chuàng)作的黃金時期，涌現(xiàn)出眾多行記佳作，其中不少作品具有深厚的文學(xué)內(nèi)涵與審美價值。作者從文獻(xiàn)、文學(xué)、文化諸層面對宋代行記進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析，梳理其源流演變，明辨其文體內(nèi)涵，探討其中折射的宋人行旅生活面貌。同時，以他者形象為切入點，分析宋人筆下的異域風(fēng)物、異族形象以及背后所蘊藏的文化因子。并從旅行文化的視角研究行記中地—人—文三者之間的關(guān)系，借此剖析宋人的文化心態(tài)。

·31.4萬字

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徽學(xué)（第11輯）