什么叫牛牛如何玩

“文化資本”是描述文化在社會生活、經濟生活中地位作用的重要術語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應用，并開始進入大眾傳媒。文化問題被發達國家的城市規劃所重視，利用文化資本發展文化創意產業成為世界城市發展的大趨勢。本書從文化資本理論出發，借鑒國內外文化創意產業研究成果，指出北京應當利用其豐富的文化資本發展文化創意產業。本書回顧了北京文化體制改革和文化創意產業發展的歷程，梳理文化資本儲備情況，分析北京利用文化資本發展文化創意產業的成功案例和不足，并提出了提升路徑。

·14.7萬字

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歷史學田野實踐教學的理論、方法與案例

本書是一部歷史學田野實踐教學教材。編者積十余年田野教學實踐之經驗，撰成本書。全書分為上下兩編，上編為理論方法，解答了歷史學田野實踐教學的目的、意義等問題，闡述了田野實踐教學所使用的主要方法，包括如何在歷史場景中解讀族譜、契約、碑刻等民間文獻，以及在田野中閱讀信仰儀式、開展口述訪談的辦法；下編為教學案例，以編者在國家大學生實踐教學基地——廣東省佛山市南海區西樵鎮的教學實踐為例，從問題導向出發，細致地模擬了教學中的指導、提示、提問、討論等情景，展示了學生從進入基地到課程結束將會得到的完整訓練過程，充分展現了歷史學田野實踐教學的田野與文獻結合、扎根鄉土與宏大關懷結合的特色。

·14.4萬字

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區域協同與平臺創新：2015澳門文化產業研究報告

本書是由北京大學文化產業研究院和中華文化交流協會（澳門），聯合國內外文化產業領域眾多知名學者和企業家共同編撰的年度報告。書中結合2015年澳門文化產業發展論壇邀請的國內外創意城市代表以及專家學者所探討的問題以及國內外學者對澳門文化產業發展的諸多研究和建議，對澳門文化產業進行深入的研究，為澳門文化創意產業的未來發展集思廣益。

·17.5萬字

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寧波評話口述史

本書為寧波文化研究工程叢書之一。本書通過對寧波評話代表性傳承人張少策及其他相關的人物，包括曲藝從業人員、曲藝專家等的訪談，反映民國至今的寧波評話的發展歷史；以《寧波曲藝志》中提到的寧波評話為線索，對奉化、余姚、慈溪等評話活動比較頻繁的地區尚健在的藝人群進行口述訪談，梳理這些地區從新中國成立后，特別是20世紀八九十年代的評話發展狀況；對寧波評話觀眾群、書場管理人員進行口述訪談，描述寧波評話演出市場盛衰情況，反映了各個歷史階段寧波市民文化生活的變遷軌跡。

·18.8萬字

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大家的民俗學

為什么說人人都可以是民俗學家？為什么說民俗學是一門很酷的學問？日本民俗學領軍人物島村恭則力作，講述為什么民俗學是一門重新定義生活的學問。日常生活中，人們總是會按照一些習俗或默認的規則做一些自己都不知道為什么要做的事，這正是民俗學大顯身手的地方。與我們以往的刻板印象相反，民俗學并不是為古老事物追根溯源的學問，而是一種反主流、反霸權和反中心的文化心態。本書是一本面向大眾的民俗學入門書籍，通俗易懂，貼近生活。書中列舉了大量生動有趣的案例，如大學校園里流傳著的七大怪談；各個家庭內部實行的規則；消防員、鐵路員工、法官、辦公室白領的日常生活；作為社交場所的平民區咖啡店；動漫圣地創造出的新民俗；新冠病毒肆虐下的魚身鳥喙人面的妖怪護身符的大流行；互聯網時代稻荷神信仰的全球化；“座敷童子”的現代轉型等等。本書簡明易懂地介紹了現代民俗學的知識，向讀者展現出現代民俗學的魅力。讓民俗學成為每個人都能學會并加以運用的技能，從而使人們的生活變得更加多姿多彩，充滿趣味。

·11.6萬字

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我們什么時候不再“土豪”：一個中國博士后眼中的美國文化

本書作者通過自己游歷美國的所見所聞來反思中美文化存在的差異，讓我們對美國的社會、文化、生活有一個相對全面的認識和理解，通過中美文化差異的對比，從而使我們認識到自己的不足，并不斷地提升自己。于對比中，我們學會了如何從小正確地教育我們的孩子，如何保護我們的環境，如何為他人提供真誠無私的幫助……這種反思和對比，有助于理解別人為什么稱呼我們為“土豪”。全書內容豐富，信息量大，通過一些平凡的故事，我們能真切感受到國人身上的“土豪”氣。認識到自己的不足，才能更好的提升自己。打開本書，你將不再是個只會賺錢的土豪。

·9.4萬字

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中國自然文化遺產的價值體系及其保護利用

本書分析了我國自然文化遺產保護利用中有關遺產性質、資源性質、成本、屬性、外在性、權屬、遠近利益、政府角色、受益主體、利用目的等十個重要理念上的誤區，以及由此導致的商業化、城鎮化、人工化、超載化等現狀問題，探討其哲學、社會學、經濟學、管理學、法律學等深層次原因。研究了我國自然文化遺產的價值體系和系統特性，提出了我國自然文化遺產保護利用的普遍原則，探討了我國自然文化遺產保護利用的具體對策

·19.1萬字

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中國省市文化產業發展指數報告 2014

本書分析了我國文化產業的發展現狀和發展趨勢，重點探討我國文化產業領域比較有代表性的創新行為和商業模式，同時，也對相關文化產業的政策體系進行系統的考察和分析。

·15.5萬字

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歲時節俗知多少

《歲時節俗知多少》是一部介紹中國傳統節日文化的普及讀物，旨在介紹中國的節令之美，包括四季節日的起源、來龍去脈，注重敘述節日中蘊含的農耕文明、傳統美德。年畫、剪紙、賞紅、龍舟、乞巧、拜月等各種美術、游藝之俗，是愛的教育、美的熏陶。圖文并茂，引經據典，全面揭示了中國傳統節令文化的深厚內涵。

·14.4萬字

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花間十六聲（全彩修訂版）

本書以《花間集》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件如屏風、枕頭、梳子、口脂等為線索，以當時的造型藝術（紙上繪畫、壁畫、飾品等）為參照，從一個個細節入手，興味盎然地探考了千百年來的中國古人生活，從衣食住行到藝術審美，細梳文獻，旁征博引，還原歷史真實。將古代王公貴族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展現。作者從小處入手，筆力幽微細膩，卻視野宏闊，讀來讓人頓生中華文化如此瑰麗多姿、古人心思如此機敏周到、古人趣味如此雅致講究的贊嘆！

·14.9萬字

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漢字與避諱（第二版）

當漢字遭遇避諱，避諱因借重了漢字而變得紛繁復雜，漢字也因避諱而產生諸多變化。二者相依相生，共同滋養了中華文化百花園中的一朵奇葩——避諱文化。本書立足漢字，以語言文化為視角，從漢字和避諱的廣泛聯系中闡釋豐富多彩的避諱文化，并力求其學術性、知識性、趣味性兼具，雅俗共賞。本書在第一版的基礎上修訂而成，既可作為大學人文素質教育的教材，也可作為中外讀者了解中華傳統特色文化的讀物。

·8.6萬字

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關帝信仰與格薩爾崇拜：以藏傳佛教為視域的文化現象解析

關帝信仰雖源于中原，但在中國邊疆民族地區具有很大的影響。關帝帶上風靡藏區、獨一無二的完美英雄——格薩爾的面具，以格薩爾的稱謂流傳至今，體現了漢、滿、蒙、藏等民族通過宗教文化這一特殊紐帶相互聯系、彼此交流的歷史本相。本書通過對大量的藏文文獻資料，尤其是格薩爾拉康、功德林白度母殿所藏簽文的解讀，深刻揭示了關帝信仰轉化為格薩爾崇拜的傳播歷程及其意義。

·12.3萬字

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中國文化閱讀：3500單詞話中國

本書旨在弘揚中華文化，用英語介紹與中華文化有關的知識，從而讓學生通過英語學習，了解中華文化和國情，因而可以在與國際友人交往中介紹自己的祖國。

·1.9萬字

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曹學十論

《曹雪十論》一書圍繞曹雪芹其人其事、曹雪芹卒年研究批判、曹雪芹“身份表述”、《春柳堂詩稿》相關信息考辨及曹雪芹京西居所、行跡研究等等內容展開研究，全面收錄了多篇關于曹雪芹的學術主題研究文章。本書內容詳盡，所載文章觀點具有一定學術價值。

·15.1萬字

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襄垣炕圍畫

襄垣炕圍畫涵蓋傳統重彩炕圍畫的全部結構和要素，2008年憑借其典型的全套型特征被列入國家級非物質文化遺產代表性項目。《襄垣炕圍畫》從襄垣一地的文化生態入手，鉤沉歷史遺痕，講述其獨特的色彩、構架及制作工序，展現炕圍畫藝術的傳承，以期解讀影響襄垣一地鄉村社會文化的密鑰，進一步探索現代鄉村建設背景下炕圍畫的未來發展之路。

·4.8萬字

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樂和其心，守望鄉音：冀中音樂會（廊坊地區）的調查與研究

本書通過大量的實地調查、訪談與文獻研究，對冀中音樂會（廊坊地區）進行了分析與研究，較為系統地反映了廊坊地區冀中音樂會的生存樣態。冀中音樂會歷史悠久，是絲路文化交流的典型；是宮廷音樂、寺廟音樂與鄉間音樂融合的典范。本書對其歷史、現狀、發展困境有實事求是的記錄，對音樂會發展前景提出了在傳承傳統技藝的同時，應走藝術化、殿堂化、市場化的發展路徑的設想，以期音樂會能進入課堂、走入千家萬戶。

·18.5萬字

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品牌廣西：國家地理標志產品卷

地理標志產品，是指產自特定地域，所具有的質量、聲譽或其他特性本質上取決于該產地的自然因素和人文因素，經審核批準以地理名稱進行命名的產品。廣西地處亞熱帶，動植物物種繁多，經國家有關部門認定的國家地理標志產品有一百多種。加大國家地理地標產品的品牌宣傳，提高國家地理地標產品知名度，對于增加農民收入有重大作用，因此單獨作為叢書的一本向讀者推介廣西獨一無二的國家地理標志產品。

·9.5萬字

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瓠子堵口（中華治水故事）

漢武帝元光三年，黃河在瓠子決口，洪水向東泛濫，南侵淮河流域，災情嚴重。漢武帝即令汲黯、鄭當時發兵卒十萬人堵口，堵口沒有成功。后汲仁、郭昌采用注重疏通的方法，最終堵口成功。漢武帝作《瓠子歌》悼之，并在堵口處修筑“宣防宮”紀念。

·3057字

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藝術文化視野中的浙西南菇民山歌

本論著將從浙江西南部菇民所唱之山歌及其與菇民區特殊的經濟民俗之間的關系作較為深入的探討。使人們了解浙西南香菇發源地的先民們，在深山老林中的勞作及他們種菇技術的發明和傳承方法。通過挖掘和收集整理菇民山歌，了解它的歷史背景以及古人奇特的制菇技術，發現它的內容和形式具有很強的獨特性，也有著深厚的歷史淵源，菇民山歌中既承載著香菇栽培的技術起源、生產歷史，又是菇民的生活方式、生產方式、種菇技術、生產條件、生活習俗、宗教信仰等方面內容的映射，是菇民區內民間藝術、民俗事象、種菇技術、宗教信仰等內容之間的聯系紐帶和運行載體。同時，菇民山歌又是香菇種植村落中的一種象征性文化，是一部香菇生產的史詩；是菇民離鄉前往深山密林種植香菇前閑暇時間的精神寄托和主要娛樂形式；是當地人民群眾喜聞樂見的民歌，成為當地百姓祭祀或生活中不可或缺的組成部分，對它的調查和研究，將為浙江菇民史和中國香菇歷史文化的研究提供新的研究視角，同時，也將為研究浙江人文歷史提供一些珍貴而稀有的資料。

·14.8萬字

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中國教益年畫經典

中華門神文化研究中心學術顧問沈泓歷時20多年，鑄就皇皇10卷“非遺-中國年畫經典”系列叢書，該書是中國年畫領域的經典之作，以搶救中國非物質文化遺產具有重大意義，也將成為中國傳統文化“走出去”的精品圖書。

·5.4萬字

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文化資本與北京文化創意產業