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從靈光殿到武梁祠:兩漢之交帝國藝術(shù)的遺影
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漢代畫像研究是中國美術(shù)史中的顯學(xué)。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫像,同時也是漢代研究的顯學(xué)。繆哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料,重建西漢中后期及東漢早期的漢代帝國藝術(shù),對現(xiàn)存漢代畫像藝術(shù)進行了全新的歷史詮釋,本書是其集成之作。書中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災(zāi)異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬(鹵薄)圖》等一系列核心主題之后,更進一步得出結(jié)論:中國早期藝術(shù)史上,商周紋樣傳統(tǒng)向漢唐狀物傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折,完成于兩漢之交;轉(zhuǎn)折的外部動力,是漢帝國的意識形態(tài)構(gòu)建與傳播。此后以人物敘事為主要內(nèi)容的狀物性繪畫,成為統(tǒng)治近千年的新藝術(shù)傳統(tǒng)。戰(zhàn)國至漢代的數(shù)百年,是中國繪畫傳統(tǒng)的“軸心時代”。其發(fā)生、發(fā)展、確立的過程,仍是一個未被講述的故事。本書是作者計劃中的“中國繪畫傳統(tǒng)的誕生”三部曲之第一部。它所呈現(xiàn)的,是這故事的高潮:繪畫傳統(tǒng)在兩漢之交確立的經(jīng)過與制度機制。通過辨認、擷取山東平民墓葬畫像中的“皇家因素”,作者對漢代新興的帝國藝術(shù)的基本輪廓,作了可信的復(fù)原,并探討了其背后的政治、禮儀及意識形態(tài)動力。

繆哲 ·藝術(shù)理論 ·37.3萬字

傳統(tǒng)古音學(xué)研究通論
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本書分為緒論、序編、上編、中編、下編五部分。緒論對傳統(tǒng)上古音研究的觀念和方法進行了回顧和總結(jié)。序編討論的是傳統(tǒng)古音學(xué)的基礎(chǔ)研究工作,即今音學(xué)和等韻學(xué)的基本知識和研究概貌。介紹了《切韻》系韻書的形成和發(fā)展以及《切韻》音系的基本框架,對等韻圖、等韻門法以及早期等韻學(xué)進行了簡明扼要而又全面深入的總結(jié)和陳述。這兩部分約占全書篇幅的四分之一。上編、中編、下編是全書的核心部分,即論題“傳統(tǒng)古音學(xué)研究”之所在。上編第三章、第四章沿著古音學(xué)研究的歷史脈絡(luò),從學(xué)人代嬗、學(xué)術(shù)傳承的視角,對古韻研究的從孕育、發(fā)端到深入、臻密的過程,以及古韻研究的基本情況進行探討和評介;第五、第六、第七三章則以專題的形式,對古韻部、古聲母、古聲調(diào)三方面的研究做了總結(jié)和介紹。如第五章作為古韻研究的專題,就提煉和選擇了古韻研究中的“入聲”“陰陽對轉(zhuǎn)”“旁轉(zhuǎn)、通轉(zhuǎn)”“本音、變音”四塊核心內(nèi)容,分別介紹了各家對這些問題的認識及其發(fā)展、深入的過程。這一部分占全書篇幅的一半。中編是材料輪,分別詳細介紹了上古音研究的材料,包括先秦韻文、諧聲材料、《切韻》、傳世文獻中的語言文字材料、訓(xùn)詁中的音韻學(xué)材料和方言材料及其運用的情況。下編是方法論,主要介紹了傳統(tǒng)古音研究中最常使用的時地音變互動觀及時地音變綜合考察法、歸納法與演繹法、結(jié)構(gòu)分析法與系統(tǒng)觀、概率統(tǒng)計法與漸變觀、以義正音法、考古與審音二者的相互推動等六種主要觀念和方法。

黃易青 王寧 曹述敬 ·藝術(shù)理論 ·48.5萬字

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