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鼓詞（振興地方戲曲藝術(shù)系列）

趙樹理是中國著名現(xiàn)代小說家、人民藝術(shù)家。他生長在山西省晉城市的千年古縣——沁水縣，從小浸泡在濃郁的鄉(xiāng)土文化中接受民間曲藝的熏陶。趙樹理將當?shù)仄鹪从诿髂┣宄醯摹扒咚膬涸~”融入抗戰(zhàn)文藝活動中，創(chuàng)作出卓越的大眾曲藝鼓詞，贏得黨和人民的愛戴和關(guān)注。《振興地方戲曲藝術(shù)系列：鼓詞》集合了趙樹理的《開河渠》、《茂林恨》、《石不爛趕車》等經(jīng)典鼓詞作品。

·1.8萬字

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手鞠球的幾何世界：手鞠球制作教程

手鞠源于中國的蹴鞠，唐朝時傳到日本后發(fā)展為手鞠，并成為傳承千年的民間手工技藝。手鞠自古便有美好祝福之寓意，故而成為了人們傳遞心意的禮物。本書為我們呈現(xiàn)了手鞠的幾何之美，并詳細講解了手鞠的制作步驟與方法，相信通過本書，你能感受到手鞠制作的樂趣。全書共分為5章：第1章講解了制作手鞠球的基礎(chǔ)知識，包括所需用到的工具、制作材料、素球的制作圖解等內(nèi)容；第2章講解了制作手鞠球的基礎(chǔ)針法；第3章則講解了手鞠球的分球方法，六等分球、八等分球、十等分球等簡單分球方法，組合分球方法及多面體分球方法；第4章通過12個案例為大家示范了手鞠球基礎(chǔ)款的制作；第5章通過14個案例為大家示范了手鞠球進階款的制作。本書結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，圖文并茂，具有實用性和可操作性強的特點，適合手作愛好者閱讀。

·2.1萬字

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宋韻明風：宋明家具形制與風格

本書對宋、明兩段時期的家具做了具體形制分析與風格研究，并附以大量實物圖片與典籍資料。宋代家具深入借鑒中國傳統(tǒng)建筑的木架結(jié)構(gòu)造的營造方式，對家具的形制、榫卯結(jié)構(gòu)做出了調(diào)整和創(chuàng)新，從而構(gòu)成較為完整的框架和梁架家具結(jié)構(gòu)體系。明式家具在宋代家具的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的合理化、制作的精細化，家具品種完備，制作工藝達到了歷史高水平。本書通過文物實例和傳世畫作中描繪的家具，進行深入的解析，從而對宋代家具的演進和明代家具的繼承和創(chuàng)新做具體形制與風格的研究。

·10.5萬字

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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（全集共8卷）

中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究，本書內(nèi)容涉及美術(shù)學、人類學、文化學、宗教學等多學科突破性研究成果，具有多方面的學術(shù)價值。

·138萬字

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中國民間藝術(shù)的奇妙之旅

本書從我國民間藝術(shù)的認知和內(nèi)涵講起，對剪紙、印染、風箏、竹編、臉譜、皮影、年畫、曲藝、民間元素的現(xiàn)代表達、民間音樂、民間舞蹈、贛劇等典型的民間藝術(shù)形式，從原生態(tài)的民間藝術(shù)展現(xiàn)到制作技藝的分析、表演和傳承，立體地展現(xiàn)了中國民間藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀。本書不僅體現(xiàn)出我國民間藝術(shù)強大的生命力和鮮明的特色，也對民間藝術(shù)原始資料收集與整理有一定指導意義。本書適合高等院校藝術(shù)與設(shè)計相關(guān)專業(yè)師生作為教材使用，也可供對民間藝術(shù)感興趣的讀者學習參考。

·15萬字

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陜北道情·子長卷

陜北道情是陜北民間廣泛流傳的一種地方戲種，它集音樂、舞蹈、美術(shù)、文學等要素于一身，極具陜北地方特色。其曲調(diào)豐富，音樂優(yōu)美，節(jié)奏明快，高亢雄渾，委婉清秀，敘事性強，說唱兼存。《陜北道情》系列圖書，是延安市文化廣電新聞出版局在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面做出的又一重大貢獻。本書為《陜北道情·子長卷》。

·21.9萬字

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平陽木板年畫

平陽木版年畫起源于古代山西河東路的平陽府，肇始自唐宋，盛于金元，以粗獷奔放、構(gòu)圖簡潔、設(shè)色獨特、線條流暢、刀法古樸見長。經(jīng)過明代的廣泛發(fā)展，至明末清初達到極盛，畫店、紙局遍布臨汾、新絳、洪洞、曲沃、稷山、河津、襄汾、霍州、芮城、解州、蒲州等城鎮(zhèn)農(nóng)村，產(chǎn)品更是遠銷華北、西北、內(nèi)蒙古以及東北等地。平陽木版年畫的題材內(nèi)容多為神話傳說、戲曲故事、美人娃娃、花鳥走獸、神鬼仙佛等，并隨著年節(jié)時令和民情風俗而演變，是平陽勞動人民的智慧結(jié)晶，是我國民間美術(shù)史上光彩奪目的華章。

·5.6萬字

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東北秧歌手絹花技巧教材與教法

本教材由基本概念、手絹花基礎(chǔ)訓練、手絹花技巧基礎(chǔ)訓練、手絹花技巧表演訓練、表演組合范例，五個章節(jié)構(gòu)成。以東北秧歌手絹花為訓練核心，由淺入深，從單一元素到綜合訓練，使學生在把握東北秧歌的審美特征的基礎(chǔ)上更深入了解手絹花的做法以及手絹花技巧。

·5.1萬字

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文博天下

本書是雷達全集第一卷，是民間藝術(shù)論集，分為采風散記、秦聲史錄、論陜西方言、論韓城民藝、論民間故事、論民間歌曲、論民間舞蹈、論民族樂器、論西安鼓樂、論民間美術(shù)等等關(guān)于民間藝術(shù)內(nèi)容的文論集。該書的出版，對保存和闡釋秦地民間文化的精神有積極意義。

·33萬字

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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第八卷）

《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第八卷，介紹了蒙古族、達斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族的剪紙。

·19.7萬字

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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第二卷）

《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第二卷，介紹了藏族、羌族、彝族的剪紙。

·16.7萬字

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樹之生命木之心

馬未都作序，北野武推薦，日本采寫第一人鹽野米松作品，凝聚一千三百年木構(gòu)建筑智慧精華，三代宮殿木匠半個世紀的技藝傳承，暢銷日本二十余年，中文版獨家增補鵤工舍現(xiàn)狀。本書是著名作家鹽野米松，對日本師徒三代宮殿木匠持續(xù)十年的采訪筆錄，分為天、地、人三卷。日本最后的宮殿大木匠西岡常一全心投入古建的一生，其唯一繼承人小川三夫創(chuàng)建要讓木匠吃飽飯的“鵤工舍”的歷程，二十個年輕學徒讓手藝長進體內(nèi)的成長故事，天地人三卷不僅呈現(xiàn)延續(xù)了一千三百年的日本古建智慧與匠人之魂，而且紀錄片式地講述了一門古老技藝在現(xiàn)代的傳承。

·24萬字

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隴東南民間抒情學：隴東南民歌的民間抒情智慧

本書立足隴東南民歌的歷史淵源和研究價值，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的民間抒情傳統(tǒng)；立足隴東南社火曲、山歌和童謠，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的民間抒情性格；立足隴東南西和乞巧歌、禮縣西和春官唱詞、張家川花兒、西和禮縣甘山體詩歌，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的典型抒情形態(tài)；立足隴東南民歌的民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)等，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用形態(tài)及開發(fā)價值。試圖在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一種基于隴東南民歌抒情智慧的民間抒情學體系。

·23.7萬字

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青海民族民間石刻藝術(shù)研究

青海民族民間石刻有著深厚的歷史文化背景和豐富的形成環(huán)境。它們或從屬于墓葬，主要用于陪葬的明器、墓室裝飾、地面的碑刻和動物造型等；或從屬于宗教，主要為摩崖石窟造像、題記、石經(jīng)等；或從屬于建筑，主要有碑刻、建筑構(gòu)件和室內(nèi)外裝飾石刻等。本研究是對青海各民族民間石刻的發(fā)展、題材、流派、特征，以及寺院雕刻、佛塔雕刻、民居雕刻等進行較全面的考述，對造型藝術(shù)中的雕（摩崖、石窟造像、石雕、玉雕、磚雕）、刻（巖畫、碑刻、石刻）等進行較為詳細探究。同時，它們也從屬于歷史藝術(shù)遺產(chǎn)的領(lǐng)域，為“青海石刻藝術(shù)學”研究提供了雕刻與裝飾的相關(guān)文獻素材。

·15.8萬字

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美物之道（套裝共4冊）

日本近代工藝大師的傳世之作，洞悉美物之道，感受生活之美。汪涵、安妮寶貝傾情推薦！

·41.5萬字

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隴東南民間文藝與社會生活

隴東南地區(qū)地處陜甘川交界地帶，是秦隴文化、巴蜀文化和藏羌文化交匯之地，境內(nèi)民間文藝形式繁多，特色鮮明。本書首先對隴東南地區(qū)源遠流長的伏羲、女媧神話及其流變進行研究。其次，立足隴東南地區(qū)遠古物質(zhì)文明與技術(shù)進步的成果，就遠古玉器、石器、骨器、陶器制造與中國文論早期形態(tài)進行研究。再次，立足隴東南地區(qū)豐富的民間文藝形式，重點論述了隴東南民間講唱藝術(shù)、隴東南古代文學、民間文學、隴東南地區(qū)藝術(shù)考古等的文化內(nèi)涵、詩美積淀及藝術(shù)價值。本書著力考察隴東南地區(qū)異常豐富的民間智慧與文人探索、書面文學與民間文藝相激相蕩所產(chǎn)生的獨一的文學內(nèi)容，彌補了當前隴東南民間文藝研究的結(jié)構(gòu)性缺陷，取得了整體創(chuàng)新的原創(chuàng)性學術(shù)成果。

·19.1萬字

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留住手藝2

本書是日本采寫名手鹽野米松，繼引起廣泛關(guān)注的談話錄《留住手藝》之后的同名續(xù)作。本書采訪了十九位默默無名的傳統(tǒng)匠人，他們的技藝人生是過去生活的剪影，對于今人來說，仿佛熟悉，又很陌生。他們的語言真摯，樸實，不經(jīng)雕琢，他們心手合一，所制作出的物品都刻印上自己的人格。愿這些以一技之長走過一生的匠人，為讀者帶來鮮活的啟迪。

·19.1萬字

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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第七卷）

《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第七卷，介紹了滿族、鄂溫克族的剪紙。

·15.4萬字

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村寨里的紙文明：中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第四卷）

《村寨里的紙文明——中國少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時十五年之久不間斷地進行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書共計8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計200多萬字，近萬幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書為第四卷，介紹了侗族、彝族、白族、納西族、水族的剪紙。

·14.4萬字

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錦箋記

箋紙是古代文人用于書寫的小幅花色紙張，其起源可以追溯到南北朝時期。歷經(jīng)唐宋之發(fā)展，至明代，箋紙追求精致意趣的特點表現(xiàn)到了極致，小小花箋之上，隱含著造紙、繪畫、雕版、印刷等各方面的匠心與曲折，可謂融詩書畫印于一紙，匯自然人文于一箋。今天，隨著通信手段的更迭，箋紙已基本淡出了人們的生活，但是，其所傳遞的人文情懷和承載的精神意蘊，仍值得我們尋味。邵文菁的《錦箋記》是專門介紹此的專著。她通過潛心研究，為我們提供了一部較為系統(tǒng)的箋紙專著，從造紙的溯源、箋紙的興盛流傳，一直到箋紙的工藝制作、歷代箋譜，都進行了多方面的論述，特別是對傳世箋譜的前世今生的介紹，讓我們再次看到收藏與保護歷史文化的價值。

·6.7萬字

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