昌盛捕鱼机

《藝術(shù)批評(píng)學(xué)》通過(guò)對(duì)中西歷史上各種藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)進(jìn)行概括性的介紹，旨在為當(dāng)代的藝術(shù)批評(píng)提供一個(gè)指導(dǎo)，讓批評(píng)更具有科學(xué)性和審美性。內(nèi)容包括藝術(shù)批評(píng)的概念與意義、藝術(shù)批評(píng)的職能、藝術(shù)批評(píng)的思維與意識(shí)、藝術(shù)批評(píng)的視野與類型、藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)與原則、藝術(shù)批評(píng)方法論、藝術(shù)批評(píng)的主體構(gòu)成與媒介、藝術(shù)各主要分支領(lǐng)域的專業(yè)批評(píng)和開展獨(dú)立的藝術(shù)批評(píng)9部分的內(nèi)容。《藝術(shù)批評(píng)學(xué)》既繼承了傳統(tǒng)教材的理論精華，又與時(shí)俱進(jìn)，充分反映教材的時(shí)代性，增加了藝術(shù)和設(shè)計(jì)案例分析；既注重理論性，又注重實(shí)踐性；結(jié)構(gòu)合理、層次清晰，既方便教師教學(xué)，也方便學(xué)生學(xué)習(xí)，做到既有理論深度又通俗易懂。《藝術(shù)批評(píng)學(xué)》可作為高等院校藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)等專業(yè)的教材，還可作為從事相關(guān)行業(yè)設(shè)計(jì)工作的工作人員以及愛(ài)好者的自學(xué)輔導(dǎo)用書。

·22.2萬(wàn)字

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當(dāng)代表演藝術(shù)的發(fā)生：1920年代到現(xiàn)在

當(dāng)代表演藝術(shù)起源于文化藝術(shù)交流和碰撞，但對(duì)于這一歷史進(jìn)程，目前國(guó)內(nèi)外幾種主要的看法互有盲區(qū)。一種是把當(dāng)代表演藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)分支，主要討論它與其他當(dāng)代藝術(shù)尤其是視覺(jué)藝術(shù)的關(guān)系。這種立場(chǎng)傾向于將所有在傳統(tǒng)劇場(chǎng)中發(fā)生的表演排除在視野之外，甚至不討論一些最具表演革新性但已經(jīng)被劇場(chǎng)界奉為圭臬的藝術(shù)家，比如阿爾托。還有一種較近的劇場(chǎng)界內(nèi)部的認(rèn)知趨勢(shì)，也傾向于將表演看作戲劇藝術(shù)的核心，它梳理出一條從阿爾托等人開始的脈絡(luò)。但這些大師似乎都被描述為橫空出世的英雄，因?yàn)樵谶@些敘述中，其他當(dāng)代藝術(shù)的影響，往往只作為舞臺(tái)美術(shù)等具體功能而被提及。本書試圖融合幾種視野，將當(dāng)代藝術(shù)的影響、表演的突出地位，與更傳統(tǒng)的戲劇影視表演（尤其是斯坦尼斯拉夫斯基體系）的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，并參照當(dāng)代思想演進(jìn)中對(duì)主體/他者人之死等問(wèn)題的討論，重新思考當(dāng)代表演藝術(shù)的起源與它作為人學(xué)的可能性。書中涉及許多新老案例，有些國(guó)外表演藝術(shù)作品在國(guó)內(nèi)還鮮有專著描述和討論過(guò)，而有些國(guó)內(nèi)的劇場(chǎng)藝術(shù)作品，則被納入新的觀照視野，獲得全新的解讀。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

古韻新聲：魏軍優(yōu)秀學(xué)生論文集（上）

本書是魏軍教授的優(yōu)秀學(xué)生論文集，魏軍：古箏演奏家、教育家、陜西秦箏學(xué)會(huì)創(chuàng)建人之一。從事箏專業(yè)教學(xué)、箏史、箏演奏理論的研究，為秦箏學(xué)科的帶頭人，碩士研究生導(dǎo)師。自2000年至今，培養(yǎng)了古箏專業(yè)研究生幾十人，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后被全國(guó)音樂(lè)院校錄用專業(yè)從事古箏教學(xué)工作.學(xué)生中有薛蓮、曲明明、魏月明等在業(yè)界極具影響力的箏人，這些學(xué)生在古箏教學(xué)之路也創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的專業(yè)性論文。論文有詳細(xì)介紹了近幾十年陜西箏派的創(chuàng)作曲目的演奏特點(diǎn)與技巧；有介紹陜西箏派的代表人物的發(fā)展歷程，有詳細(xì)講述陜西箏派某一演奏技巧的專題把握與運(yùn)用等，整個(gè)論文集完整地展現(xiàn)了陜西箏派的演奏風(fēng)格、特色及演奏技巧，是陜派箏的資料整合。

·28.7萬(wàn)字

繪畫文化：原住民高雅藝術(shù)的創(chuàng)造（藝術(shù)與社會(huì)譯叢）

本書講述了澳大利亞中部的丙烯繪畫如何走出當(dāng)?shù)赝林缛海⒔?jīng)過(guò)其他社會(huì)組織的宣傳與流通，最終發(fā)展成為高雅藝術(shù)的復(fù)雜故事。早在1970年代，弗雷德·R.邁爾斯就開始了針對(duì)平圖琵社群的研究，該社群是當(dāng)?shù)匾岳L制丙烯繪畫而聞名的重要土著群體之一。邁爾斯的研究對(duì)象并不僅限于畫家及其畫作，與畫家直接接觸的藝術(shù)顧問(wèn)、代表了官方意見(jiàn)的澳大利亞政府和土著藝術(shù)委員會(huì)、來(lái)自國(guó)內(nèi)外不同地區(qū)的藝術(shù)策展人，所有這些都是澳大利亞中部土著藝術(shù)活動(dòng)的重要組成部分。邁爾斯在書中重新審視了這些繪畫所代表的土著人民及其文化，并認(rèn)為丙烯繪畫的地位變化，與畫家自身的主動(dòng)性以及他們對(duì)獲得更高層次認(rèn)可的渴望直接相關(guān)。

·28.7萬(wàn)字

會(huì)員

透視創(chuàng)意設(shè)計(jì)的傳播要素和運(yùn)行機(jī)制

創(chuàng)意設(shè)計(jì)的廣泛運(yùn)用，加速了當(dāng)代社會(huì)的表象化，也推動(dòng)人類社會(huì)加快進(jìn)入“泛媒化”的格局中。本書立足于傳播學(xué)的學(xué)科脈絡(luò)來(lái)透視創(chuàng)意設(shè)計(jì)行為，初探性地發(fā)掘出了設(shè)計(jì)業(yè)對(duì)于“媒景社會(huì)”的建構(gòu)意義，并剖析了信息技術(shù)的革新對(duì)設(shè)計(jì)業(yè)所產(chǎn)生的重要影響。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

明清軍禮與軍中用樂(lè)研究

本書為“禮俗之間——中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書”系列之一。在古代中國(guó)，國(guó)家對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著一套嚴(yán)格而富有程序化的儀式，以求得到天地諸神的護(hù)佑，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這些儀式即為軍禮。在軍禮的實(shí)行過(guò)程中，必有樂(lè)相須為用，此為軍禮之樂(lè)。中國(guó)古代軍隊(duì)在日常的軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)爭(zhēng)及鎮(zhèn)戍生活中，也有用樂(lè)現(xiàn)象，此皆為軍中之樂(lè)。本書即以明清兩代軍禮和軍中用樂(lè)作為研究對(duì)象，探討國(guó)家軍禮和軍中用樂(lè)的史實(shí)和規(guī)律。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)早期戲曲生成史論

本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，以先秦至南宋為研究時(shí)限，對(duì)早期戲曲的發(fā)展與形成進(jìn)行了空間的、立體的、多方位的觀照。作者在敘述構(gòu)架上，首先論述“先秦-秦漢伎藝的生成及流播”，著重厘清在戲曲生成過(guò)程中諸藝術(shù)門類之間相互連接、相互交織、相互影響的復(fù)雜關(guān)系，對(duì)戲曲起源、生成問(wèn)題，提出了自己的看法。繼之探討“魏晉-隋唐伎藝的生成及演出”。在論及北宋雜劇和遼、金戲劇時(shí)，則從“宮廷搬演”與“市井演出”兩個(gè)層面，全面論述了宋雜劇的生成環(huán)境以及所面臨的挑戰(zhàn)，并探討了雅語(yǔ)、俏語(yǔ)的流行與早期戲劇語(yǔ)言風(fēng)格形成之關(guān)系。本書認(rèn)為戲曲的生成，就是不間斷地刪汰舊的內(nèi)容，吸納新的營(yíng)養(yǎng)，在變異中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中求得發(fā)展。南戲的生成方面，作者從地域文化著眼，重點(diǎn)探討了浙東一帶的文化指向與南戲外在特征、思想形態(tài)形成的關(guān)系問(wèn)題。書中提出的諸多學(xué)術(shù)新見(jiàn)，如在金詩(shī)中發(fā)現(xiàn)根據(jù)大曲所敘故事而繪成彩色圖畫的記載，對(duì)宋、金雜劇劇目的鉤稽與考證，對(duì)南戲術(shù)語(yǔ)“說(shuō)關(guān)”“吊場(chǎng)”的新解等，均具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，值得研究者關(guān)注。

·42.7萬(wàn)字

會(huì)員

明代書畫仿古模式研究

明代大力推行的科舉考試制度，使明代教育具有了特殊性：一切以是否合于儒家經(jīng)典為標(biāo)準(zhǔn)。它造成了明人普遍具有遵經(jīng)、崇圣心態(tài)。當(dāng)這種心態(tài)滲透至?xí)媱?chuàng)作和理論總結(jié)時(shí)，就使書畫理論和實(shí)踐都具有了崇古的特征。

·23.5萬(wàn)字

會(huì)員

黃健中導(dǎo)演筆記

本書盡現(xiàn)作者30年導(dǎo)演生涯的經(jīng)驗(yàn)和思考，對(duì)影視藝術(shù)理論的探索，對(duì)導(dǎo)演理念與技巧的展示，對(duì)具體作品的文本分析，對(duì)電影人群像的生動(dòng)描繪。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

曲子的發(fā)生學(xué)意義

本書為“禮俗之間——中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書”系列之一，以“音聲技藝”“職業(yè)群體”“制度傳播”為視角，對(duì)曲子的意義進(jìn)行重新認(rèn)知與詮釋，突破前人成說(shuō)而提出創(chuàng)新性的論見(jiàn)，在音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域具有開拓意義。本書曾在臺(tái)灣學(xué)生書局出版。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)時(shí)期的美術(shù)期刊與美術(shù)發(fā)展

在全面搜集整理國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的民國(guó)時(shí)期美術(shù)期刊珍稀史料的基礎(chǔ)上，該書從美術(shù)史與出版史的視角，系統(tǒng)考察民國(guó)時(shí)期美術(shù)期刊的發(fā)展脈絡(luò)，探討民國(guó)時(shí)期美術(shù)期刊與美術(shù)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，總結(jié)美術(shù)期刊在美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中扮演的角色、傳播的內(nèi)容及產(chǎn)生的影響，對(duì)民國(guó)美術(shù)期刊在中國(guó)美術(shù)發(fā)展史中的作用進(jìn)行系統(tǒng)的分析與評(píng)價(jià)。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

法因伯格論鋼琴演奏藝術(shù)

本書為俄羅斯杰出鋼琴家、作曲家、教育家法因伯格論述鋼琴演奏藝術(shù)的名著。作者的真知卓見(jiàn)和睿智的指教有助于教師避免誤導(dǎo)學(xué)生浪費(fèi)精力和鉆進(jìn)死胡同，從而偏離了藝術(shù)的目標(biāo)。對(duì)技藝道路上的實(shí)際難題提供了具體辦法。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

人工開物

這是一部中國(guó)民間鄉(xiāng)土手工藝系列圖書，分為“九工”“十八匠”“傳統(tǒng)百業(yè)詩(shī)畫”三個(gè)部分，書中闡述了昔日廣泛流行于民間的行業(yè)工匠總成所謂“三百六十行”中的多種代表和精粹的行業(yè)，內(nèi)容精辟詳實(shí)，意義連貫，詩(shī)聯(lián)佳妙，圖文并茂，它既是一部華夏鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情志和民間手工業(yè)史，也是一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，同時(shí)也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品與歷史文獻(xiàn)資料，具有一定的閱讀和民俗研究及收藏價(jià)值。書稿中的200多幅圖片都是作者手繪，富有濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，是本書一大特色。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

影視藝術(shù)概論

《影視藝術(shù)概論》作為影視藝術(shù)的入門書，其內(nèi)容豐富而全面，從影視藝術(shù)史、影視語(yǔ)言到影視理論，為初學(xué)者提供了一個(gè)完整的知識(shí)框架。

·39.5萬(wàn)字

會(huì)員

永遠(yuǎn)的召喚：延安魯藝音樂(lè)研究文集

該書為紀(jì)念延安魯藝成立80周年暨沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院建校80周年的紀(jì)念文集。分為五大部分共34篇論文：第一編延安魯藝音樂(lè)發(fā)展的歷史之維、第二編延安魯藝精神與當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展、第三編延安魯藝音樂(lè)教育發(fā)展、第四編延安魯藝音樂(lè)文化的傳承、第五編永恒的延安魯藝音樂(lè)精神。音樂(lè)學(xué)者、專家以及相關(guān)人士從歷史之維、共時(shí)之域的多個(gè)角度闡述了與延安魯藝及其音樂(lè)文化有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之片段，從而希望讓“魯藝精神”薪火相傳，從而使現(xiàn)在的文化藝術(shù)工作者們更好地回顧歷史，并像老一代藝術(shù)家們一心樸實(shí)地去反映現(xiàn)實(shí)生活，去表現(xiàn)人民群眾的思想情感，寫人民所想，唱人民所愛(ài)，演人民所需。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

服裝品牌設(shè)計(jì)運(yùn)作與營(yíng)銷

《服裝品牌策劃與營(yíng)銷》一書將品牌認(rèn)知、市場(chǎng)調(diào)研、品牌策劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷等內(nèi)容貫穿起來(lái)，圖文并茂。書中內(nèi)容結(jié)合大量圖片表格加以說(shuō)明，同時(shí)引用典型案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)并培養(yǎng)讀者形成自己產(chǎn)品策劃與營(yíng)銷方案。且由于目前服裝市場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合日益緊密，《服裝品牌策劃與營(yíng)銷》一書特別就服裝品牌的網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)銷售進(jìn)行闡述，使得本書所涵蓋的內(nèi)容兼具專業(yè)性與時(shí)效性的特點(diǎn)。《服裝品牌策劃與營(yíng)銷》一書可供服裝企業(yè)品牌策劃人員、營(yíng)銷人員閱讀，也可供服裝專業(yè)院校師生參考。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國(guó)藝術(shù)的遺影

漢代畫像研究是中國(guó)美術(shù)史中的顯學(xué)。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫像，同時(shí)也是漢代研究的顯學(xué)。繆哲教授近年的研究集中于利用考古出土的墓葬材料，重建西漢中后期及東漢早期的漢代帝國(guó)藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)存漢代畫像藝術(shù)進(jìn)行了全新的歷史詮釋，本書是其集成之作。書中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災(zāi)異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬（鹵薄）圖》等一系列核心主題之后，更進(jìn)一步得出結(jié)論：中國(guó)早期藝術(shù)史上，商周紋樣傳統(tǒng)向漢唐狀物傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折，完成于兩漢之交；轉(zhuǎn)折的外部動(dòng)力，是漢帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建與傳播。此后以人物敘事為主要內(nèi)容的狀物性繪畫，成為統(tǒng)治近千年的新藝術(shù)傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)至漢代的數(shù)百年，是中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的“軸心時(shí)代”。其發(fā)生、發(fā)展、確立的過(guò)程，仍是一個(gè)未被講述的故事。本書是作者計(jì)劃中的“中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的誕生”三部曲之第一部。它所呈現(xiàn)的，是這故事的高潮：繪畫傳統(tǒng)在兩漢之交確立的經(jīng)過(guò)與制度機(jī)制。通過(guò)辨認(rèn)、擷取山東平民墓葬畫像中的“皇家因素”，作者對(duì)漢代新興的帝國(guó)藝術(shù)的基本輪廓，作了可信的復(fù)原，并探討了其背后的政治、禮儀及意識(shí)形態(tài)動(dòng)力。

·37.3萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)哲學(xué)

《藝術(shù)哲學(xué)》是法國(guó)歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家丹納的名著。本書很初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括文藝復(fù)興時(shí)期的意大利繪畫，尼德蘭繪畫和希臘雕塑。對(duì)于我們欣賞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和歐洲哲學(xué)起源之一希臘雕塑很好具有指導(dǎo)性。全書條分縷析，明白曉暢，而且富有熱情，充滿形象，傅雷的譯文色彩富麗，少見(jiàn)一般理論文章的枯索沉悶之弊。傅雷曾幾次在“家書”中為傅聰推薦丹納著的《藝術(shù)哲學(xué)》，并且，曾忍著腰酸背痛、眼花流淚，每天抄錄一部分譯文，寄給傅聰。

·28.2萬(wàn)字

會(huì)員

黑色電影：歷史、批評(píng)與風(fēng)格（增訂本）

像黑色電影中的私家偵探一般，詹姆斯·納雷摩爾抽絲剝繭，深挖數(shù)十部經(jīng)典影片，包括經(jīng)典之作《雙重賠償》《馬耳他之鷹》《第三個(gè)人》《來(lái)自過(guò)去》，“新黑色電影”《唐人街》《低俗小說(shuō)》《藍(lán)衣魔鬼》，以及21世紀(jì)的黑色電影《穆赫蘭道》《罪惡之城》《殺戮賭場(chǎng)》等，指出了進(jìn)入黑色電影的七個(gè)路徑——概念生成、時(shí)代背景、審查制度、成本預(yù)算、美學(xué)風(fēng)格、黑暗隱喻、新黑色電影。《黑色電影》提供了對(duì)黑色電影的原創(chuàng)性研究方法，既生動(dòng)又廣博，同時(shí)還有大量的影片信息和對(duì)數(shù)十部影片的評(píng)論，揭示出電影與文學(xué)、歷史和觀念之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有啟發(fā)意義。

·31.3萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)戲劇文化叢談

由中國(guó)人民大學(xué)國(guó)劇研究中心執(zhí)行主任孫萍教授主編，以教研室教師和少量校外同仁已發(fā)表關(guān)于民國(guó)時(shí)期北京地區(qū)戲劇文化方面的論文與民國(guó)時(shí)期京劇第一科班富連成社的歷史評(píng)論為主

·24.8萬(wàn)字

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藝術(shù)

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藝術(shù)批評(píng)學(xué)

當(dāng)代表演藝術(shù)的發(fā)生：1920年代到現(xiàn)在

古韻新聲：魏軍優(yōu)秀學(xué)生論文集（上）

繪畫文化：原住民高雅藝術(shù)的創(chuàng)造（藝術(shù)與社會(huì)譯叢）

透視創(chuàng)意設(shè)計(jì)的傳播要素和運(yùn)行機(jī)制

明清軍禮與軍中用樂(lè)研究

中國(guó)早期戲曲生成史論

明代書畫仿古模式研究

黃健中導(dǎo)演筆記

曲子的發(fā)生學(xué)意義

民國(guó)時(shí)期的美術(shù)期刊與美術(shù)發(fā)展

法因伯格論鋼琴演奏藝術(shù)

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從靈光殿到武梁祠：兩漢之交帝國(guó)藝術(shù)的遺影

藝術(shù)哲學(xué)

黑色電影：歷史、批評(píng)與風(fēng)格（增訂本）

民國(guó)戲劇文化叢談