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中國民間舞蹈是中國各族人民共同創造的文化成果，是舞蹈文化的寶貴財富，要使它適應社會經濟不斷發展的需要，使它在弘揚中國文化中起到應有的作用，就必須對它進行性的研究，總結出關于中國民間舞蹈的一些基本理論，本書就是基于這一目的而撰寫的。全書分為12章，第1、2、3章為舞蹈文化的基礎知識。第4、5章是從古代文化遺存的角度分述中國原始舞蹈文化遺存與鼓舞文化情貫古今的特色。第6～11章按“五種文化類型”的劃分，對一些民族的民間舞蹈進行具體的文化分析；第12章著重論述中國民間舞蹈與時代精神這一根本性的問題。為閱讀和授課時之方便，每章后面附有每章重點與思考題；為讀者深入研究時查閱有關注解之方便，各章注釋和參考書目均放在本書后的附錄部分。

·27.5萬字

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藝術的祛魅與藝術理論的重構

本書在現代性語境中以觀念史的方式探討了現代主義、先鋒派、后現代主義、當代藝術等藝術思潮，辨析了藝術的自主性、純粹性、新之崇拜、形式的非人化、藝術的先鋒性與當代性等現代藝術觀念，以及藝術“祛魅”論、藝術體制論、現代主義終結論等前沿話題。本書內容包括導言、正文和結語。導言從話語理論的視角，在藝術思想史的視野中，回應了“不是藝術的藝術品”難題，揭示了藝術的古典話語、現代話語與當代話語之間的差異性。正文第一部分集中討論了藝術“祛魅”的現代性文化邏輯，尤其是現代藝術觀念轉型的深層動因、癥候及其形式特征。第二部分主要分析了現代藝術觀念的生產與再生產，現代藝術范式的內在張力，先鋒派的文化悖論。第三部分在后現代轉向的學術視野中，辨析了藝術的危機及其深層次的社會根源，重點討論了先鋒精神的衰落、美學闡釋的困境與當代美學價值的危機。第四部分深描了當代藝術在理論旅行中的語境錯位，考察了中國當代先鋒藝術的運作機制、形象類型及其表征模式。在結語部分，本書在西方藝術史的敘事邏輯之中，進一步探討了當代藝術的表征策略與話語范式。本書系統反思了藝術終結之后的藝術表意策略、形式實驗與美學闡釋的危機，旨在重構具有中國人文底蘊的藝術理論體系。

·20.9萬字

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智能化信息設計

本書在大量梳理相關設計理論和實踐的基礎上，從多學科的角度闡述了智能信息設計的特征與本質，以及信息設計引入智能的意義和必要性。智能化信息設計以滿足主體需求和價值實現為根本，以信息價值和交互體驗價值為評價標準，參照藝術和人文精神的體現，力求為現代設計方法增益，并設計出具有極強體驗性、人性化的產品形式、內容或服務模式，從而構建一個雙向自然和諧的智能生態和設計生態。智能化信息設計方法是理論結合實踐、科學融合藝術、物理世界連帶數字世界的復雜設計生態系統，是對傳統設計方法的增益、補充和新思考。本書既可作為藝術類、信息、自動化、計算機等相關專業的教材，又可作為設計從業人員、文化傳媒行業創意人員、高科技行業軟硬件工程師等的學習參考書。

·23.1萬字

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藝術的故事

在《藝術的故事》一書中，作者房龍以其豐厚的知識底蘊將建筑、雕塑、繪畫、戲劇、音樂等藝術門類熔為一爐，將人類迷人而龐雜的藝術和盤托出，從東方寫到西方，從上古寫至20世紀二三十年代，為我們打開了一扇扇藝術之窗。

·38.3萬字

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馬克思主義與現代悲劇觀念

本書分為三個部分，從三個方面論證了馬克思主義與現代悲劇觀念的產生、發展、演變之間的關系。第一部分細致地梳理了西方馬克思主義悲劇理論的發展軌跡，既在整體層面上提出了悲劇與革命作為馬克思主義悲劇理論的邏輯演進和發展線索，又對盧卡奇、戈德曼、本雅明、威廉斯、伊格爾頓等各自代表性的悲劇理論作了具體的分析。第二部分主要闡述了現代性與悲劇觀念的演變、悲劇與意識形態、悲劇與現代自由以及現代社會中對邪惡的辯證態度，同時還指出悲劇性現代性的提出標志著現代審美范式的重要轉型。第三部分則分析了中國現代悲劇觀念在馬克思主義悲劇理論影響下艱難的形成過程，同時對魯迅的“價值毀滅”與本雅明的悲劇“理念”進行了比較性解讀。

·24萬字

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中國電影產業資本化進程研究

本書就中國電影產業資本化進程進行全面考察。主要從兩個方面構建框架：一方面是劃分和考察1978—2018年40年資本化進程經歷的市場化、產業化、證券化三個階段，把握期間演進的脈絡和螺旋式上升的內在邏輯關系，以此形成第一、第二、第三章。另一方面是總結40年資本化進程取得的成效和存在的問題，提出推動進一步發展的對策建議，并對新時代資本化進程做出初步展望，以此形成第四、第五章、第六章、第七章。本書從“資本化進程”觀察40年的發展，從市場化、產業化、證券化三階段把握40年資本化進程，揭示其由淺入深、不斷遞進、螺旋式上升的邏輯進程,在學術研究上填補了一項空白；從產業與資本的博弈入手進行分析，指出經濟效益和社會效益的“雙效統一”是觀察中國電影“資本化進程”的一個本質性把握；研究方法上融合歷史學、金融學、電影產業理論于一體。本書認為，40年資本化進程有力推動了中國電影產業的發展。進入新時代，充分吸取資本化進程呈現的正反兩個方面的經驗和教訓，黨對電影工作的全面領導將進一步加強，資本市場配置資源的功能將更加充分，在把握和運用金融杠桿的“度”上將更加精確，這必然將進一步提升中國電影產業資本化的空間和質量，推動中國實現由電影大國向電影強國的轉變。

·25.2萬字

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包益民與大明星聊什么

本書集結了PPAPER自創刊以來50位全球重量級設計師、建筑師、時尚編輯等活躍于創意文化產業一線的大師及團隊，以訪談的形式娓娓道來這些文創領域執牛耳者們的行業經驗、生活趣味、執業素養及創作觀念，配以數百幅代表作品圖片，一本書網羅全球創意先驅全紀錄。

·20.4萬字

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音樂文化與音樂人生

本書的上編《音樂文化》將音樂看作社會的文化現象和人類的精神財富，從數學、物理學、思維科學、哲學、美學、教育學的角度，探討了音樂與科學、哲學、建筑、文學、教育學等學科及繪畫、舞蹈、影視等藝術形式之間的內在聯系，闡述了音樂與社會文化、科學技術、經濟發展之間的關系，說明了音樂教育在德、智、體、美全面發展的素質教育中的作用，不但從多維視角擴展了人們對音樂本身的認識，也從音樂的、美學的視角出發，加深了讀者對自然科學、人文社會科學以及其他藝術形式的認識，有助于讀者增強通過音樂欣賞而美化自身的積極性。本書的下編《音樂人生》介紹了眾多古今中外著名的物理學家、化學家、航天科學家、心理學家、文學家、政治家、建筑家、音樂家、畫家、舞蹈家、電影導演以及當代大學師生的音樂人生，說明了他們的人生與音樂之間的密切關系，講述了他們事業和生活中的許多音樂故事，說明了音樂教育在各類創新人才的培養過程中和他們對社會的貢獻中，所起過的重要作用，適合各級各類高等學校的本專科生、研究生、教師和管理者，以及廣大音樂愛好者和有志提高自身文化素質的各界人士閱讀。

·37.7萬字

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產品設計思維：電商產品設計全攻略

本書共22章，三大部分。第一部分（第1章和第2章），先向大家介紹對產品經理與設計的認知。第1章主要強調產品經理的思維方法。第2章從傳統零售業中提煉電商的理念，從整體上概述電商的核心產品架構。第二部分(第3~21章)，主要從實戰的角度詳細描述電商平臺各關鍵子系統的產品設計，不僅從設計構想、思維上告訴大家如何進行思考，還給出了詳實的原型參照，以幫助大家快速上手。第三部分（第22章），則強調了產品經理應如何為應對未知的領域做準備。

·24.2萬字

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肖邦與波蘭音樂家

這部文集旨在為讀者提供一幅立體生動的肖邦畫像。書中既有涉及肖邦家世、所處時代背景的描寫，也有他的雙親和師長、友人的敘述；既有對肖邦學習生涯和舉辦音樂會的介紹，也有描述他的戀愛經歷和享受愛情與友情的篇章。書中關于國際肖邦鋼琴比賽以及肖邦風格的闡述，對準確理解“肖邦”、演奏“肖邦”頗有助益。選編幾篇關于波蘭音樂家的文章，是因為這些音樂家深愛肖邦，致力于傳承肖邦的音樂。

·21.7萬字

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有生命的影像：吉爾·德勒茲電影影像論研究

吉爾·德勒茲是法國當代著名的哲學家，也是目前系統研究過電影的唯一一位思想家，撰寫了兩卷本的論著《電影》，從電影出發探討世界的奧秘，也從哲學的高度揭示電影的奧秘，其電影美學思想在歐洲電影學界產生了重大的影響。但國內還鮮見對德勒茲的研究。本書是作者從事的教育部人文社會科學研究項目的研究成果，系統深入地闡釋了德勒茲的電影美學系統和觀點，視角獨特，論證嚴謹，希望能借此推動中國電影美學研究的進步和電影創作的提升。

·36.3萬字

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藝術即經驗（漢譯世界學術名著叢書）

本書稿是新聞與傳播學譯叢——英文原版系列中的一本，是原文影印大師的經典著作。在力求反映現代西方思想學術的獨創性與思維深邃性的同時，尤其注重思想的全面性及其內涵的啟迪價。本書稿是杜威的經驗自然主義美學理論的代表作品。杜威認為要以“活的生物”為基礎建立一元論的美學體系，力圖恢復藝術與非藝術間的連續性，以及高雅藝術與通俗藝術間的連續性，終要建立一種美的藝術與實用技術與藝術間的連續性。杜威認為，藝術的材料應從不管什么樣的、所有的源泉中汲取營養，藝術的產品應為所有人接受。總而言之，要建立一種回到日常生活的藝術理論。

·27.3萬字

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江東舞蹈文集：舞看八方（交流卷）

本著為作者在世界各地尋訪舞蹈真容的記錄，其中收錄了作者八方觀舞的觀感和思緒。從作者的筆下，不難捕捉到世界舞蹈文化的生動與多彩。

·28.1萬字

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音樂欣賞十五講(第二版)

本書以音樂家串連起音樂史，史的背景中有了立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有了生動的細節與血脈的流淌從文藝復興時期、巴洛克時期、浪漫主義時期……一直講到了現代音樂的誕生。本書不是干巴巴的教材講義，讀者在讀這本書或學生在聽這門課的時候，能夠真正在欣賞之中不知不覺地完成。本次對全書進行了修訂，吸收了最新成果，豐富了欣賞實踐，并糾正了個別謬誤，更適于廣大讀者悅讀。

·23.9萬字

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中國古典戲曲故事七篇

本書收集了張友鸞先生根據中國古典戲曲故事撰寫的七部中篇說部。包括《十五貫》，《魔合羅》、《救風塵》等。這些作品在20世紀50年代至80年代間，曾在上海《新民晚報》上連載；現在將七部作品匯編成一集，是為《戲曲故事集》。本書著作方式為：編寫

·20.3萬字

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空間過程、環境認知與意象表達：中國古代繪畫的歷史地理學研究

任何藝術的產生都不能脫離一定的地理空間。作為地理環境認知主體之一的畫家，其作品必然存在著對環境空間的認知和理解，對繪畫的圖像和風格的研究，不僅僅是藝術自身發展和演變的過程問題，還是一個地理學問題。繪畫表現了怎樣的地理環境？地理環境對繪畫風格多樣性的形成產生了怎樣的影響？這種影響是如何介入繪畫創作的？本書從中國古代繪畫的整體空間格局和變遷以及系列微觀個案考察兩個層面，對上述問題進行了系統解釋。

·21.4萬字

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書法人生

唐人以天下為花園，清人以花園為天下。我以為曹先生既是以天下為家園者，又是以家園為天下者。作為藝術家，他的足跡遍布大江南北、長城內外，不少國家留下他的足跡。每游歷一些地方，他都留心看看，認真記記，用心體味，記風土人情，說朋友軼事，有滋有味，有情有意。哪怕是一叢竹子，幾束芭蕉，幾片綠籬，落入筆下，皆頓生詩意。當別人把他看成是書法家的時候，卻忽略了他“作家”和“哲人”的身份。讀他的《書法人生》，我可以說，他確是一位沒有加入作協的作家；讀他的《草根譚》，我可以說，他確是研究社會學的思想家。他為人，一向直言不諱，從不裝腔作勢。

·32.9萬字

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國學與藝術欣賞

本書內容包括國學入門、中國古典詩詞欣賞、中國傳統音樂欣賞、中國舞蹈欣賞、中國畫欣賞、中國書法欣賞六個部分；每個部分包括三節：第一節，概述；第二節，該門類藝術在中國歷史進程中的發展；第三節，該門類藝術精品賞析。

·28.2萬字

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藝術哲學

《藝術哲學》是一部“有關藝術、歷史及人類文化的巨著”，是每個渴望提高藝術修養的人必讀的經典啟蒙讀物。全書由丹納在美術學校任教時的五編授課講義整理而成。丹納主張研究學問的目的是解釋事物，應“從事實出發，而非主義;探求規律，不提出教訓”。丹納的行文條理明晰、明白曉暢，且富有熱情;他運用具體的事例說明抽象的事物，將現代與古代做比較，以今人與古人做比較，使過去的歷史顯得格外生動，絕無-般理論文章的枯索、沉悶之弊。豐富的史料也使本書成為一部充滿美感的藝術史，并將藝術推向哲學的高度。本書第一編“藝術品的本質及其產生”與第五編“藝術中的理想”為丹納美學思想與理論的集中展示。第二、三、四編則以文藝復興時期的意大利、尼德蘭及古希臘時代的繪畫、雕塑藝術為例，加以闡釋。

·29.1萬字

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藝術的故事（上、下）

房龍善于將歷史通俗化，又能把深奧晦澀的史書，變成普通讀者的一大樂趣。本書是一本有關藝術的專著，優秀的藝術家是不讀的，因為他們會忙于自己的事業，而無暇讀這樣的書；平庸的書藝術家也是不讀的，因為他們會繼續忙于勞而無功的操作，認為這是浪費時間、金錢和精力。

·43.7萬字

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藝術

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中國民間舞蹈文化教程