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世界美術名作二十講(上)
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這是一本藝術愛好者的必讀之作。1931年,傅雷先生由法國回國,受聘于上海美術專科學校,擔任美術史課與法文課。《世界美術名作二十講》原是當時在上海美專講課時講稿中一部分。有些曾在當時上海美專幾位教師編輯的《藝術旬刊》上發表過,傅雷先生與倪貽德先生是這本刊物的編輯。《世界美術名作二十講》一稿,就是在當時講稿的基礎上,對世界美術名作進行更深入的研究,完成于1934年6月。傅雷在《世界美術名作二十講》中,不單是分析了一些繪畫、雕塑作品,同時接觸到哲學、文學、音樂、社會經濟、歷史背景等等。對青年讀者來說,如何來豐富自己的知識,是很有教益的。對從事美術史研究的人來說,有些問題是值得思考的,例如美術史究竟應該如何編寫等。該書自1985年初版以來廣受贊譽。書中著重介紹文藝復興以來近20位美術大師及其名作,生動講解其藝術風格和人品操守,并融文學、音樂、哲學、社會、時代于一體,深入淺出,引人入勝。在傅雷的引領下,讀者被帶往幾個世紀前的翡冷翠、羅馬、荷蘭、英國、法國……走近喬托、波提切利、達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯、委拉。

傅雷 ·收藏 ·4.5萬字

最新章節 第11章 拉斐爾(中)梵蒂岡宮壁畫——《圣體爭辯》 2022-03-30 16:15:45
走進故宮看文物2:書法館
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中國書法,特指用毛筆書寫漢字的藝術。秦漢時期,毛筆出現,紙、絹逐步普及,能寫字、善于寫字的人越來越多。文字實用性之外形式之美,越來越為大眾所接受,書法因此出現,書家由此成名。東晉時期,篆、隸、楷、草、行五種書體都已出現。“書圣”王羲之開創的魏晉新書體,結構優美,流便瀟灑,大大區別于此前帶有濃厚隸書氣息的楷書和章草,很快就流行起來。東晉二王之后,由書體變遷推動書法藝術發展的時代就結束了。書法家要成名,除了繼承傳統,更重要的是創新。善寫楷書的歐陽詢、顏真卿等書家推陳出新,一變二王的妍麗為端莊,將楷書藝術推向了巔峰!嗣后“宋四家”中蘇軾、黃庭堅、米芾在北宋求新求變的時代氛圍影響下,強調書法的個性和表現力。所以前人曾總結過:“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意。”宋代以后,稱得上承前啟后的大書法家,就只有元代趙孟和晚明董其昌了。趙孟高舉復古大旗,重新將書法審美回歸到晉人的唯美傳統,扭轉了南宋以來的衰頹氣象。董其昌反對吳門書家的一味因襲,他的書法秀潤典雅,影響深遠。燦爛的書法史,如同浩瀚夜空。開時代風氣的大書家和他們的追隨者,所留下的珍貴墨跡,更是那漫天繁星。故宮博物院以其無與倫比的館藏,閃耀全世界。其中之皇家珍藏,多為流傳有序的名家名作。本書從中精選五十件國寶級書法作品,力求再現中國古代燦爛輝煌的書法發展史。本書所收作品始于西晉陸機,終于晚清吳昌碩,跨越千年,風格多樣。中國書法的脈絡,于此清晰可見。作品解說外,并附以高清圖片,讀者當能由此領會中國書法之精髓。

馬順平 ·收藏 ·2.6萬字

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