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本書表達了作者的電影觀：電影的本性是什么？何以幻想性電影成為大電影的主流？人們何以會堅信那些不存在的東西？幻象與現實的關系是怎樣的？通過思考這些問題，希望對中國電影創作理念上的變革和創新有所啟迪。電影是人類思考世界本源的一種手段，電影用光影來表現我們內心的想像之物，它融合了欲望、人性、信仰、夢境等，構建了關于心靈世界的一個完整的世界觀。電影并非按照現實的模型來反映世界，而按照人們內心的尺度來重塑世界。

·21.2萬字

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北宋書法教育研究

本書從北宋的書法教育背景、書法教育類型、皇室與宗室的書法教育、書法文獻及其教育功能和書法教育家五個方面，對北宋時期的書法教育作了全方位、多角度的系統研究。其中的教育背景主要從人文背景和時代背景兩個角度展開研究，此兩大背景既為當時的書法教育提供了特殊的物質和思想條件，也對當時的書法教育提出了特殊的時代要求。教育類型主要包括學校教育、家族教育、師徒教育與師友書藝交流、社會教育和自我教育五個方面，每種教育類型之下，均有翔實的史料支撐作者的觀點與見解。皇室和宗室的書法教育嚴格說來也是教育類型之一，因該群體身份特殊、條件優越，故單獨成章以凸顯該群體書法教育的獨有特色與社會引領作用。書法文獻主要包括刻帖、碑版和理論文獻三個部分，它們在北宋的書法教育中，分別從不同角度發揮著各自的教育媒介功能。此外，書中對北宋八位代表性書法家的學書與教育之個案研究，更便于讀者從微觀上了解北宋的書法教育。

·39.8萬字

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網絡原創視頻藝術研究

網絡原創視頻藝術是一種正在興起的藝術樣式。作為“藝術”，它和社會現實若即若離。本書結合傳播要素原理和網絡間性范疇，從主體、對象、內容、方式、環境等角度，在和傳統媒體特別是電視媒體的比較中，闡釋了網絡原創視頻藝術的特征和取向。同時書中就如何解讀和定位新興的網絡原創視頻藝術；如何規避網絡原創視頻藝術的欲望化；我們到底需要什么樣的視頻藝術等當下迫切需要在理論上闡明的問題展開了深入分析。

·22萬字

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造型藝術的歷史語法（西方藝術史論經典）

本書是一部具有開創性的美術史專著。里格爾考察了從古代到現代的藝術史，以獨特的視角闡明自己對藝術理論的理解，指出了造型藝術中的核心元素：圖像產生的目的、主題以及平面和形態之間的基本關系，這些元素根據地點和時間的不同而變化。里格爾的觀察從藝術史延伸至世界觀的發展史，因此，本書不僅為理解藝術提供了新穎的方式，還給斯賓格勒、德勒茲、帕諾夫斯基等哲學家帶來了啟示。

·28.1萬字

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偉大的電影2

《偉大的電影2》中收錄的100篇影評，是100部被作者形容為“沒得看，就會死”的電影，其中一些與偉大的名字相伴——羅伯特·布列松、希區柯克、伍迪·艾倫、戈達爾、斯皮爾伯格；另一些，人們通常不會將其與“偉大”聯系起來，甚至會排斥。正如伊伯特所強調的，“我們基于不同的理由去看不同的電影，而電影的偉大體現在各種不同的形式之中。”因此，《偉大的電影2》里既有《大白鯊》《奪寶奇兵》等被認為“太過流行的”，也有《落難見真情》《男人的爭斗》等“標榜娛樂的”，還有《厄舍古廈的倒塌》《史楚錫流浪記》等“過于晦澀難懂的”。偉大的電影是一份清單，而非榜單，記錄那些維護藝術之價值的電影。

·31.7萬字

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中國樂評

“字載其事”、“文如其人”，《中國樂評》中收錄的這些文論，一方面反映出當代中國日常音樂生活的基本狀況。另一方面也彰顯出書中樂評家本人的人格魅力和學術風格。書中的作者各自以不同的批評視角、相異的批評觀念、寬闊的批評視域，為關心音樂批評的讀者展現出一幅幅鮮活的學術面孔、一個個錚錚的批評風骨、一場場壯麗的文化圖景。這些文章讀來頗有口燥逢甘露、沉悶沐清風的心理感受。面對這些活靈活現、睿智幽默的批評文本與批評家，我不禁開始追問音樂批評的一些基礎性問題。因為，只有對這些問題作出一定的梳理與解釋以后，讀者才有可能將他們之所以如是的緣由搞清楚，也才有可能為有志于從事音樂批評寫作與活動的音樂愛好者、音樂從業者提供學理上的答案。

·23.1萬字

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中國聲樂探索與創新：金鐵霖從教50周年論文集

“唱響世界·我的中國夢——金鐵霖從教50周年學術音樂會”于2013年12月在中國音樂學院舉行，與會音樂評論家、教育家、歌唱家、表演藝術家等眾多金鐵霖是我國著名聲樂教育家、中國音樂學院名譽院長，中國人民大學金鐵霖中國聲樂藝術研究院院長，自1963年起從事聲樂教學工作，在50年的樂壇生涯中，培養了大批聲樂人才。將系統總結和研討金鐵霖先生的“中國聲樂”教學體系，并專題研討如何為“中國聲樂”開拓更加美好的未來，構建“中國聲樂”學派，使“中國聲樂”逐步走向世界舞臺。

·26.9萬字

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收藏的門道

門道乃是達到成功目標的途徑和方法，收藏家的成功不僅僅是因為其收藏了真、精的藏品，最關鍵的是通過收藏，對歷史、文化和藝術的發掘和傳承，以及對人生的修為和自處。《收藏的門道》一書，闡述的也是這一理念。從古至今，收藏活動一直是人類在邁向文明生活中必不可少的文化行為。人們對收藏情有獨鐘，因為收藏可以尋根問祖，可以豐富知識，可以修身養性，可以傳承文化血脈、保護歷史物證，可以拓展社會圈子，甚至可以說在某種意義上收藏寄托了精神，也保存了財富。歷史上，多少帝王將相和文人騷客，都與收藏有著不解之緣，這也奠定了收藏的行首地位。所以要想把收藏這門功課學好，并非易事。俗話說：內行看門道，外行看熱鬧。作為一個喜歡收藏的人，不知門道，何談收藏？本書雖然是作者整理多年以來的隨筆，難免有不切不到之處，但都是作者自己或借鑒成功同行們的經驗之談，希望這本書對走上收藏道路上的人們有所幫助和借鑒。

·25.7萬字

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中國古典舞學科建設綜論

這部“綜論”是舞蹈高等教育的教學用書。在中國當代舞蹈教育的學科建設中，“中國古典舞”是個必須面對的話題。“綜論”事實上是中國古典舞的“學科建設史”。它不僅關涉到動作風格而且關涉到體能訓練，不僅關涉到舞語特質而且關涉到藝術表達。本書綜合了新中國成立60余年來這一學科建設的求索、改進、提升、包容的進程，對具有學術價值的時間探索和理論陳述給予了準確的定位和恰切的評說；對于了解、把握這一學科的特質及取向，提供了寬廣的知識視野和深邃的學理啟迪。

·36.7萬字

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歷史藝術與禪韻

本書以歷史為骨架，從哲學觀念、文學作品以及禪學中去揣摩祖先們思想與感情的發展歷程，這其實也是人性在情與理兩方面發展與制約的過程。從這種揣摩和回顧中，作者試圖找到些有用的東西，希望有助于我們中華民族的復興，也有助于習禪悟道的人。

·33.5萬字

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中國古代視覺意識

本書比較全面系統地將作為觀念和意識的“視覺”主題放到中國古典文化的語境中進行研究，將宏觀與微觀、本體與歷史、視覺意識與藝術經驗有機結合，從方法、本體和歷史三個層面揭示中國古代視覺意識的構成、內涵與演變邏輯；梳理了“高遠之觀”“游目”“游觀”等“看”的方式，并結合詩歌、繪畫對其進行了探討，深入分析了“看”與“知”的關系；從視覺意識與身體意識、質料與形式、文字與圖像三個維度辨析了視覺意識的內涵。

·35.3萬字

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中國藝術學年度報告（2017～2018）

本書概要介紹了藝術學門類下屬全部五個一級學科在2017年度的發展概況，即藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學和設計學。該書在具體描述上述五個一級學科的年度概況時，主要圍繞學科動態、問題聚焦和專題研究三方面展開：學科動態部分對各學科年度發展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學科引發關注的年度重點問題展開全面梳理和分析；專題研究選取在學科發展中具有重要意義的理論問題做縱深研討。

·27.9萬字

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中國藝術的生命精神

從“生生哲學”的角度透視中國藝術的內在精神。中國哲學以生命為中心來概括天地的本性，天地大自然中的一切都秉有生之本性，都有一種生命的活力，都具有生生的趣味。生命是一種貫徹天地人倫的精神，一種創造的品質。中國藝術的生命精神，就是一種以生命為本體、為最高真實的精神。

·24.2萬字

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廣府民俗藝術審美

廣府文化精神與精粹，是提煉和凝聚廣府民俗審美的學理與實踐。而最能表現民族文化和地域特征主要表現：一是“民俗”，即民間習俗；一是“民藝”，即民間藝術。本書探討了廣府民俗藝術的基本特征、獨特風采、文化內涵、審美價值等。廣府民俗藝術審美，是對民俗藝術中的人或事物在表達情思、抒發情感所具有的特征作評析鑒賞；討論獨樹一幟的廣府民俗藝術風采，歷史悠久的民俗文化內涵，民俗審美的文化魅力。

·40.4萬字

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歌詞創作學

本書力圖深入淺出地介紹如何寫歌詞，作者力求在書中形成自己獨到的見解，例如：創作緣于發現，或者發現一份詩意（情懷、理趣、美感），或者發現一種表達方式（意象、語言）；藝術不僅源于生活，還源于別的藝術；如果意象是花朵，意境就是春天；今人作詞，即便采用格律體，也不必恪守古人的平仄規范，平仄不協，正是古人預留給我們的創作空間；人性乃神性和原性的二元組合，上品的情歌以純情為上，下品的情歌津津樂道于人的本能。

·22.9萬字

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中國動畫教育啟示錄

本書內容分為調研分析篇和理論探討篇。前一篇共分為8章，在完全依據統計數據的基礎上，分別對中國動畫產業發展和專業人才需求、學生就業現狀、動畫教育的學科體系、課程體系、教材體系、教學體系、教育評估和理論建設體系等專題進行全面系統的分析歸納和嚴密論證，力圖為目前中國動畫教育提供一個比較完整的概貌。后一篇主要收集最近幾年發表的關于動畫教育和動畫產業的理論探討方面的代表性文章或媒體報道，以便讀者備查。通過這些客觀的調研結果和理論工具，讀者對中國動畫教育和人才培養體系會有一個全面系統的了解，也希望能引發大家進一步深入思考，充分認識我國動畫教育發展的前景并能提出建設性的建議，共同參與推動中國的動畫教育和產業發展。

·23.2萬字

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藝術的本體與維度

本書立足于藝術和藝術學理論在新語境下的新發展，吸收國內外藝術實踐和研究的最新成果，系統地論述了藝術的本質、本源、功能和價值意義，探討了藝術活動、藝術起源、藝術的創造與生產、藝術作品、藝術傳達、藝術的接受與傳播、藝術的批評與闡釋等理論，初步建構起一個藝術學本體論研究的體系性構架。

·38.1萬字

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經典電影作品賞析讀解教程（第三版）

本書以電影鑒賞方法為編寫縱軸，以類型片與藝術片及反類型片為編寫橫軸，縱橫交叉，分別從敘事造型、聲音畫面、時間空間、蒙太奇、長鏡頭以及符號學等幾個角度，分析鑒賞了中外經典電影二十余部，使讀者既可以在較短時間內對電影藝術本體、電影發展脈絡有較清晰的認識，又可以迅速掌握電影賞析的方法及要領。本書既可以作為影視藝術院校的專業課教材，又可以作為綜合類院校開設的“電影藝術導論”“電影藝術鑒賞”等公共選修課教材以及大學生、高職學生素質教育通識課教材，同時還是一本為廣大電影愛好者提供的比較全面、有效的電影鑒賞讀物。

·25.8萬字

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西方美術理論教程

《西方美術理論教程》作為目前國內第一部全面的、綜合性的、有獨立見解的適合國內高等藝術院校教學需求的西方美術理論課程，《西方美術理論教程》具有研究對象時間跨度大、資料翔實、體例新穎、教學針對性強的特點，是一部既有開拓性又適合美術院校西方美術理論課程教學的教材。

·25.6萬字

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影視美學(修訂版)

《影視美學(修訂版)》是作者多年授課的講稿，在2002年出版的《影視美學》的基礎上進行了修訂，補充了一些新的研究成果。全書分為上下兩編，上編把影視藝術放在世界電影發展史中，探討了影視藝術的發展狀況、影視美學理論的代表流派及其發展流變；下編則把影視美學放在文化的整體構架中，同時結合影視藝術的實踐探討了影視藝術的文化特性、美學特征、審美心理等。全書既有理論的深度和系統性，又深入淺出、通曉易懂，被全國多所院校作為影視專業的必修課教材，經修訂后更為系統全面，是一本非常不錯的影視美學基礎教材。

·32.9萬字

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墨水鏡：博爾赫斯的幻象：幻想性電影源流