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2013年4月2日舉行了，香港浸會大學(xué)當(dāng)代中國研究所、歷史系及近代史研究中心合辦聯(lián)合主辦的“第一屆東亞文化與國際關(guān)系研討會”，分別以“近世政制、軍事與文化”、“中韓思想與文化交流”、“近代報刊與社會生活”、“人物思想與學(xué)術(shù)研究”為主題，嘗試引起學(xué)界同人對東亞世界在政治、軍事及文化方面的研究的關(guān)注。本書編次依論文題旨和時代，概略分成兩輯：第一輯為“文獻典籍與政治社會”，第二輯為“人物思想與學(xué)術(shù)文化”，并附錄研討會紀(jì)要，以志當(dāng)日場面氣氛和活動盛況。本書收有是次會議的十六篇論文，既有討論東亞各國的題目，例如中國上古時代的卜筮文化、《循環(huán)日報》與近代中國報業(yè)發(fā)展等，也有探討東亞國家之間的碰撞與交流，例如蒙古人出征日本失敗與“神風(fēng)”的關(guān)系、明清時代以中國為核心的“朝貢制度”、朝鮮譯官在東亞文化溝通上的貢獻等。

·28.9萬字

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中國電影產(chǎn)業(yè)資本化進程研究

本書就中國電影產(chǎn)業(yè)資本化進程進行全面考察。主要從兩個方面構(gòu)建框架：一方面是劃分和考察1978—2018年40年資本化進程經(jīng)歷的市場化、產(chǎn)業(yè)化、證券化三個階段，把握期間演進的脈絡(luò)和螺旋式上升的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以此形成第一、第二、第三章。另一方面是總結(jié)40年資本化進程取得的成效和存在的問題，提出推動進一步發(fā)展的對策建議，并對新時代資本化進程做出初步展望，以此形成第四、第五章、第六章、第七章。本書從“資本化進程”觀察40年的發(fā)展，從市場化、產(chǎn)業(yè)化、證券化三階段把握40年資本化進程，揭示其由淺入深、不斷遞進、螺旋式上升的邏輯進程,在學(xué)術(shù)研究上填補了一項空白；從產(chǎn)業(yè)與資本的博弈入手進行分析，指出經(jīng)濟效益和社會效益的“雙效統(tǒng)一”是觀察中國電影“資本化進程”的一個本質(zhì)性把握；研究方法上融合歷史學(xué)、金融學(xué)、電影產(chǎn)業(yè)理論于一體。本書認(rèn)為，40年資本化進程有力推動了中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。進入新時代，充分吸取資本化進程呈現(xiàn)的正反兩個方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，黨對電影工作的全面領(lǐng)導(dǎo)將進一步加強，資本市場配置資源的功能將更加充分，在把握和運用金融杠桿的“度”上將更加精確，這必然將進一步提升中國電影產(chǎn)業(yè)資本化的空間和質(zhì)量，推動中國實現(xiàn)由電影大國向電影強國的轉(zhuǎn)變。

·25.2萬字

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廣府民俗藝術(shù)審美

廣府文化精神與精粹，是提煉和凝聚廣府民俗審美的學(xué)理與實踐。而最能表現(xiàn)民族文化和地域特征主要表現(xiàn)：一是“民俗”，即民間習(xí)俗；一是“民藝”，即民間藝術(shù)。本書探討了廣府民俗藝術(shù)的基本特征、獨特風(fēng)采、文化內(nèi)涵、審美價值等。廣府民俗藝術(shù)審美，是對民俗藝術(shù)中的人或事物在表達(dá)情思、抒發(fā)情感所具有的特征作評析鑒賞；討論獨樹一幟的廣府民俗藝術(shù)風(fēng)采，歷史悠久的民俗文化內(nèi)涵，民俗審美的文化魅力。

·40.4萬字

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美術(shù)學(xué)院的歷史

《美術(shù)學(xué)院的歷史》向讀者展示了從文藝復(fù)興至20世紀(jì)上半葉歐洲美術(shù)學(xué)院發(fā)展的歷史畫卷。本書開篇將academy這一術(shù)語的起源追溯到古希臘時期柏拉圖學(xué)園的哲學(xué)傳統(tǒng)，并介紹了在美術(shù)學(xué)院誕生之前這一古典傳統(tǒng)在意大利文藝復(fù)興時期復(fù)活并得到蓬勃發(fā)展的大背景。在接下來的篇章中，作者以大量的史實和生動的敘述，從佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院，到法國皇家美術(shù)學(xué)院，再到巴黎美術(shù)學(xué)院和國立包豪斯學(xué)校，一步步引領(lǐng)讀者領(lǐng)略了美術(shù)學(xué)院興起與發(fā)展的圖景。佩氏以講述四百年歐洲各地美術(shù)學(xué)院的性質(zhì)、目標(biāo)、組織法與教學(xué)法的演進為主線，討論了藝術(shù)家的社會地位、美術(shù)學(xué)院與行會的關(guān)系、藝術(shù)家與公眾及政府的關(guān)系、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場的關(guān)系等重要話題，其中不乏鮮為人知的史料與趣聞。作者將美術(shù)教育這一主題置于歐洲廣闊的社會政治與經(jīng)濟背景下進行考察，他就藝術(shù)教育所提出的問題是超時代的，至今依然具有啟示意義，同時也使得本書成為從社會學(xué)角度（趣味史、藝術(shù)品交易史、展覽史、收藏史）研究美術(shù)史的一個早期范例。

·25.7萬字

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中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史進程與市場化趨勢

《中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史進程與市場化趨勢》集合了作者1990年以來從事藝術(shù)展覽策劃、藝術(shù)史研究過程中不斷積累的總結(jié)與心得，既有對中國數(shù)十年來當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的綜合描述，也有對于藝術(shù)史研究方法本身的探討。而作為中國當(dāng)代藝術(shù)市場化的積極參與者，作者對中國藝術(shù)市場從無到有、由幼稚走向成熟的過程更是有著切身的體驗與感悟，相關(guān)文章極具文獻價值。此外，《中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史進程與市場化趨勢》還以獨特的視角論述了中國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢和未來方向，提出了一系列頗有建樹的理論觀點和實踐論證。

·39.9萬字

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智能化信息設(shè)計

本書在大量梳理相關(guān)設(shè)計理論和實踐的基礎(chǔ)上，從多學(xué)科的角度闡述了智能信息設(shè)計的特征與本質(zhì)，以及信息設(shè)計引入智能的意義和必要性。智能化信息設(shè)計以滿足主體需求和價值實現(xiàn)為根本，以信息價值和交互體驗價值為評價標(biāo)準(zhǔn)，參照藝術(shù)和人文精神的體現(xiàn)，力求為現(xiàn)代設(shè)計方法增益，并設(shè)計出具有極強體驗性、人性化的產(chǎn)品形式、內(nèi)容或服務(wù)模式，從而構(gòu)建一個雙向自然和諧的智能生態(tài)和設(shè)計生態(tài)。智能化信息設(shè)計方法是理論結(jié)合實踐、科學(xué)融合藝術(shù)、物理世界連帶數(shù)字世界的復(fù)雜設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)，是對傳統(tǒng)設(shè)計方法的增益、補充和新思考。本書既可作為藝術(shù)類、信息、自動化、計算機等相關(guān)專業(yè)的教材，又可作為設(shè)計從業(yè)人員、文化傳媒行業(yè)創(chuàng)意人員、高科技行業(yè)軟硬件工程師等的學(xué)習(xí)參考書。

·23.1萬字

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音樂劇導(dǎo)論

《音樂劇導(dǎo)論》全書共分六章。第一章對音樂劇的基本概念進行簡要梳理，并對音樂劇界的重要行業(yè)信息予以交代，以便讀者對整個音樂劇行業(yè)形成初步的認(rèn)知和宏觀的了解。第二章將視角集中于音樂劇的劇本創(chuàng)作，從場景描述和臺詞文本的角度，著重闡釋了劇本對于構(gòu)建音樂劇敘事框架的重要意義。第三章是對音樂劇歌詞創(chuàng)作的細(xì)致剖析，從不同音樂劇唱段在戲劇功能上的差異性出發(fā)，分別呈現(xiàn)了歌詞創(chuàng)作對于音樂劇推動敘事、制造沖突、塑造角色和烘托情感的重要意義。第四章聚焦于音樂劇最核心的音樂板塊，既從宏觀上審視了音樂劇中海納百川的多元化音樂風(fēng)格，也從微觀上闡釋了不同音樂劇作品的音樂創(chuàng)作在戲劇性上的特殊考量。第五章著重剖析音樂劇的肢體語言，從編舞者的視角展現(xiàn)了音樂劇舞蹈創(chuàng)作獨具魅力的藝術(shù)追求，并逐一列舉音樂劇中常見舞蹈語匯的表現(xiàn)風(fēng)格和審美特質(zhì)。第六章從音樂劇兩種截然不同的商業(yè)模式入手，分別闡述了大劇場和小劇場音樂劇作品在舞美設(shè)計上的創(chuàng)作出發(fā)點和設(shè)計思路。

·21.1萬字

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羅馬晚期的工藝美術(shù)

《羅馬晚期的工藝美術(shù)》一書為奧地利美術(shù)史家李格爾撰寫的西方美術(shù)史的經(jīng)典著作，通過對具體作品的分析，指出了支配羅馬晚期工藝美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，由于這種規(guī)律具有普遍意義，不僅成為支配該時期建筑、雕塑和繪畫發(fā)展的歷史性力量，而且為讀者洞悉各個時代的藝術(shù)形式提供了經(jīng)典范例，是藝術(shù)史上不可規(guī)避的里程碑式著作。總序?qū)д?.建筑2.雕刻3.繪畫4.工藝美術(shù)5.羅馬晚期藝術(shù)意志的主要特征注釋圖版附錄阿洛伊斯·李格爾譯后記

·22.6萬字

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歷史藝術(shù)與禪韻

本書以歷史為骨架，從哲學(xué)觀念、文學(xué)作品以及禪學(xué)中去揣摩祖先們思想與感情的發(fā)展歷程，這其實也是人性在情與理兩方面發(fā)展與制約的過程。從這種揣摩和回顧中，作者試圖找到些有用的東西，希望有助于我們中華民族的復(fù)興，也有助于習(xí)禪悟道的人。

·33.5萬字

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俄羅斯象征主義戲劇研究

本書分為上下兩編。上編討論俄羅斯象征主義戲劇的內(nèi)涵，考察象征主義戲劇的思想淵源及其在理論建構(gòu)和文本創(chuàng)作層面的探索，帶領(lǐng)讀者走進俄羅斯象征主義戲劇的藝術(shù)世界。下編論述俄羅斯象征主義戲劇的外延，即影響和當(dāng)代價值，旨在引導(dǎo)讀者跳出象征主義戲劇的世界，重新審視20世紀(jì)這一戲劇流派在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)外所體現(xiàn)的價值。

·23.2萬字

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從儒風(fēng)到雅藝：魏晉書法文化世家研究

本書綜合運用藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文藝學(xué)和社會學(xué)的知識與理論，對于漢末魏晉時期的潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏、瑯琊王氏、高平郗氏、陳郡謝氏等十個家族的文化轉(zhuǎn)型、書法傳承、重要人物、經(jīng)典作品等進行深刻剖析，全面梳理了漢末魏晉書法發(fā)展演進的具體過程，全方位展現(xiàn)了這一時期書法文化世家的形成原因、傳承譜系、發(fā)展盛況及其典型特征。

·34.9萬字

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中國工藝美術(shù)雕塑器物圖解詞典

由王其鈞編著的《中國工藝美術(shù)雕塑器物圖解詞典/圖解詞典系列叢書》以圖解詞典的形式，系統(tǒng)匯集了中國工藝美術(shù)雕塑及器物方面的詞條，進行細(xì)致到位的解讀。為讀者查考、檢索提供了極大的便捷，幫助讀者更輕松地查閱相關(guān)知識，學(xué)習(xí)、研究和欣賞中國工藝美術(shù)。本書插圖精美，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并付出巨大的精力，徒手繪制了圖解詞典中大部分的插圖，每幅插圖如一幅美術(shù)作品，有較強的欣賞性，具有較高的藝術(shù)價值。

·26.8萬字

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通變之途：新世紀(jì)以來的中國電影產(chǎn)業(yè)

本書完整記錄了從新的《電影管理條例》頒布到《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進法》實施，中國電影產(chǎn)業(yè)全面產(chǎn)業(yè)化改革的歷程，見證了中國電影從奄奄一息到背水一戰(zhàn)，最終重新回到文化生活中心的歷史性改變，分析了中國電影通過改革開放逐漸從電影小國成長為電影大國，從電影弱國走向電影強國的政治經(jīng)濟文化規(guī)律，揭示了市場化變革對于文化生產(chǎn)力的巨大解放。本書提供了大量詳實的數(shù)據(jù)、資料、文獻，是了解、研究、分析新世紀(jì)以來中國電影、中國電影產(chǎn)業(yè)、中國電影政策、中國電影走向的重要參考書，也是對這一時期中國電影的權(quán)威分析和動態(tài)展望，具有很高的學(xué)術(shù)價值和產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意義。

·33.3萬字

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揚州評話發(fā)展史及海外影響

本書是關(guān)于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚州評話的最新研究成果，全書對揚州評話的發(fā)展歷史，從表演、流派、書目、書場、聽眾等多個維度進行宏觀的梳理和微觀的學(xué)術(shù)透視，同時關(guān)注了揚州評話的海外影響，通過搜集與整理其海外影響的軌跡與成就，完成了揚州評話傳播史的研究。全書材料豐富，視域?qū)掗煟瑢W(xué)術(shù)見解深刻，在多個方面有突破意義。

·29.6萬字

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中國藝術(shù)學(xué)年度報告（2016～2017）

本書是對2016年度中國內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描。書中概要介紹了藝術(shù)學(xué)門類下屬全部五個一級學(xué)科在2016年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)，主要圍繞學(xué)科動態(tài)、問題聚焦和專題研究三方面展開：學(xué)科動態(tài)部分對各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點問題展開全面梳理和分析；專題研究選取在學(xué)科發(fā)展中具有重要意義的理論問題做縱深研討。

·28.5萬字

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藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)（第3輯）

《藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)》由沈語冰主編，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院及復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)研究中心提供學(xué)術(shù)支持。本書旨在強調(diào)藝術(shù)史、藝術(shù)哲學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，重視史與論的交匯，具有很高的學(xué)術(shù)含量。第三輯由國內(nèi)外知名藝術(shù)史家、哲學(xué)家擔(dān)任編委會，采用中英文兩種語言出版，分為四個專題板塊：一、“印象派與文學(xué)”專題，收錄了夏皮羅的《印象派與文學(xué)》、弗雷德的《何為文學(xué)印象主義》，以及國內(nèi)學(xué)者另一篇研究印象派與文學(xué)的特邀論文。二、藝術(shù)史研究專題（馬蒂斯研究專題），收錄了由復(fù)旦大學(xué)教授王才勇所寫的《野獸派畫法創(chuàng)新中的東亞印痕》、杭州師范大學(xué)副教授諸葛沂撰寫的《馬蒂斯的體系》，以及由暨南大學(xué)外語學(xué)院張彩霞博士所寫的關(guān)于馬蒂斯的論文等。三、藝術(shù)哲學(xué)專題，收錄由復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)系主辦的“戰(zhàn)后法國思想與當(dāng)代藝術(shù)理論的變動”學(xué)術(shù)研討會論文七篇。四、特稿與書評，收錄伊夫-阿蘭·博瓦《作為模型的繪畫》《無定形：使用指南》中文版發(fā)布會及國際研討會的內(nèi)容，圍繞這兩本書以及藝術(shù)史和藝術(shù)哲學(xué)相關(guān)話題做系統(tǒng)的評論。

·28.5萬字

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電視新聞播音主持創(chuàng)作藝術(shù)

播音主持是基于實踐的一種創(chuàng)作性的傳播活動。本教材力圖密切結(jié)合一線實際，對電視播音主持的一般創(chuàng)作理念及創(chuàng)作規(guī)律進行理論梳理，針對不同類別的電視播音主持創(chuàng)作總結(jié)其不同的創(chuàng)作特征及創(chuàng)作手段及方式方法，并提出切實可行的訓(xùn)練策略。

·29.4萬字

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影視藝術(shù)概論

《影視藝術(shù)概論》作為影視藝術(shù)的入門書，其內(nèi)容豐富而全面，從影視藝術(shù)史、影視語言到影視理論，為初學(xué)者提供了一個完整的知識框架。

·39.5萬字

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當(dāng)代書法現(xiàn)象論

本書站在民族文化與書法藝術(shù)本體立場上，以當(dāng)代書法創(chuàng)作發(fā)展的主流形態(tài)為背景，以問題意識為先導(dǎo)，從藝術(shù)哲學(xué)理念出發(fā)，對當(dāng)代書法創(chuàng)作諸種現(xiàn)象與問題境遇，以及不同類型的書家創(chuàng)作個性特征的進行了系統(tǒng)審視與分析，意欲強調(diào)書法藝術(shù)的價值建構(gòu)必須立足于中華民族的文化根性，必須以書家個體心靈為切入點，以人的具體心性的深入為中樞，發(fā)掘出藝術(shù)的根源，把握到自由解放的關(guān)鍵，且在文化“守成”與“創(chuàng)新”的維度中以理性的、活躍的態(tài)度，努力尋覓一種“人文關(guān)照”的精神內(nèi)力，并在“技”與“道”的雙重推進中不斷增強書法的詩意性品質(zhì)和藝術(shù)性表征，從而實現(xiàn)其書法作為“精英文化”而存在的時代價值和意義。

·30.4萬字

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中國藝術(shù)學(xué)年度報告（2015～2016）

本書是對2015年度中國內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描。書中概要介紹了藝術(shù)學(xué)門類下屬五個一級學(xué)科在2015年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)，主要聚焦于學(xué)科動態(tài)、問題聚焦和專題研究三方面：學(xué)科動態(tài)部分對各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點問題展開全面梳理和分析；專題研究選取在學(xué)科發(fā)展中具有重要意義的理論問題做縱深研討。

·24.7萬字

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