捕鱼机-就上新锦海

中國哲學簡史

《中國哲學簡史》成稿于1946年至1947年馮友蘭受聘美國賓夕法尼亞大學期間，初為中國哲學史課程講稿。在20多萬字的篇幅里，馮友蘭先生以中國哲學的精神、背景、主要哲學家及主要流派的變遷和發展為主線，簡要梳理了中國哲學的發展歷史，打通了古今中外的相關知識，并融入了對中國傳統思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今為止西方人了解、研究中國哲學的書，是世界各地許多大學教授中國哲學課程的教材。

·19.9萬字

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逍遙游：當《莊子》遭遇現實

一個堅定地鄙薄《莊子》的人如何最終投向了《莊子》，一個真誠相信《莊子》的人又真的可以在現實世界里駕馭虛舟、逍遙往來嗎？《逍遙游》從歷史人物與《莊子》的愛恨糾葛入手，除了“務虛”地辨析《莊子》的要義，還“務實”地描述出一幅幅“當《莊子》遭遇現實”的沖突畫面。這是一本充滿思辨趣味的書，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡，我們會得到如最精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。《逍遙游》還是一部豐富的文化史。作者以《莊子》的文本為線索，從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖，而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光，以當代的人文素養，反觀兩千多年前的古老智慧。

·17.4萬字

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沉思錄

本書是古羅馬哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心，是斯多葛派哲學（斯多亞哲學）的一個里程碑。作者在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。

·8.1萬字

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莊子諵譁

《莊子》一書記載了莊子本人及其門人后學的思想言行，是道家的代表作品。自魏晉以降，其影響力更是跨越道家范囿，與儒、釋等學術流派相結合，成為中國傳統士人修身應世必讀之書，其中尤以《內篇》七篇，因嚴密的思想體系和恣肆的文風向來為人所稱。歷代有關《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。南懷瑾以融貫中西的學術視野及其通透靈動的人生感悟，上下古今、廣征博引中國各類典籍，并參照西方宗教思想，撰成《莊子諵譁》一書，對《莊子》內篇進行了逐句講解。全書透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文，為我們展示了其中清晰的內在思想脈絡，是當下讀者了解《莊子》的優良入門讀本。

·38.8萬字

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好的愛情

愛，是人類基本的本能，人們對它充滿了好奇、期待、困惑。愛情又是人類最美好的情感之一，我們一生都在與“愛”相處，與“愛情”磕磕絆絆。面對愛情，人們常感困惑常說“我已經不期待愛情了”。準確地說，是已經不敢奢望與某個人發生純粹的愛情。愛過的人，更深切地了解什么是孤獨。只有真正的愛，才能治愈真正的孤獨。人缺愛而生孤獨，在孤獨中等待愛，又因愛超越孤獨。這愛，可以是兩情相悅的愛情，可以是情深義重的友情、親情，可以是對生活的無限熱忱，當然還包括一個人的自愛——愛自己，就是在愛生活；愛自己，正因為愛自由。作者陳果抓住了人類宿命的共通之處，用哲學思考的方式去梳理、剖析、解惑，幫助讀者了解愛，擁抱愛情，成就自己，最終你會發現：原來長久的愛情，就是一次又一次愛上同一個人。

·9.2萬字

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道可道：《老子》的要義與詰難

這本書首先是一本更新換代型的《老子》讀本。作者結合最新的考古材料和前沿海內外研究成果，以縝密的考據和分析破舊立新，把所有重要的疑難問題都推到了證據和邏輯所能達到的極限，并力圖掃清每一個思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡，我們會得到如此精彩的本格推理小說一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索，從歷史上復雜的闡釋與實踐中勾勒出道家學說恢宏的文化版圖，而跨學科地旁征博引又有助于我們以全新的社會科學的眼光，以當代的人文素養，反觀兩千多年前的古老智慧。

·14.9萬字

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菜根譚（第一卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

·4.7萬字

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和南懷瑾一起讀《老子》

老子之道，高深精微，只可意會，不可言傳。正所謂一百個人讀《老子》，便會有一百種不同的感悟，因為每個人都在著述中尋找著自己的人生痕跡，無論是《老子》的原文，還是南懷瑾先生的解讀，細細品味，語有回甘，掩卷而思，幡然有悟。本書作者在南懷瑾先生解讀《老子》的基礎上，融會儒佛之道，結合自己獨特的人生感悟進行拓展，在博大精深的道家學說中領悟處世智慧，解決現代人心靈空虛、靈魂無所歸依的困惑，為我們開辟了一塊心靈棲息地。

·10.9萬字

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生命這出戲（2017修訂新版）

這是一部讓你重新提煉生命價值的偉大著作。人生沒有假設，當下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有擁有一顆受過訓練的心，才能得到安樂。生命這出戲，沒有重來一次的機會，因而要珍惜與他人、與其他生命之間的種種緣起。而我們要如何演好自己的戲，又不妨礙他人演戲？

·9.3萬字

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原本大學微言

《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”，是宋代以后士人學子必讀的教科書。文中以“明明德”“親民”“至善”為綱，以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為目，對道德修養與社會政治的關系做了系統的論述，對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。本書是著名學者南懷瑾先生有關《大學》的講記。書名中說的“原本大學”，指的是《大學》的古本《小戴禮記·大學》。作者以淵博的學識，綜羅大量的文史典故，對《大學》中的微言大義做了揭示，給人以知識的樂趣和人生的啟悟。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一一年四月版校訂出版，以供研究。

·32萬字

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加措活佛人生智慧三部曲（套裝共3冊）

1.《一切都是最好的安排》：全書共分九個章節，以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題，教我們如何對待生命中的困惑與迷茫，增強面對世事無常的內在力量。2.《一切都是最好的安排2》：有人問佛陀，你今生得到了什么呢？佛陀說：“我今生什么都沒得到，我失去的只是我的無知。”沒有什么比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命歷程中越早失去無知，越來越多的時候失去無知，我們就能享受得到佛陀的加持，改變“一切是常，一切都不會變”的執著，終于懂得“無常，就是無限的可能性”，從此不再盲沖瞎撞，開始勇猛精進，把無常變為奇跡，把充滿缺陷的人生轉為圓滿。也從此，活得歡喜，一切都是最好的安排。3.《一切都是最好的安排3》：本書是這一系列的完結篇，加措活佛在書中對于學會放下后，人生如何精進等問題給出了暖心開示。全書共分七個章節，以自我、內在、逆境、情緒、相處、快樂、生活為主題，詳細講述了我們在遇到人生種種困頓、挫折、痛苦時，如何有效地實現自我、突破自我，活出生命美好的樣子。

·27.2萬字

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我說參同契（下冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·13.7萬字

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我說參同契（中冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·14.9萬字

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黑格爾全集（第6卷）：耶拿體系草稿Ⅰ

本卷收錄的是黑格爾最早創作的全部哲學體系草案的手稿殘篇。黑格爾在此之前已經就邏輯學與形而上學及自然法進行過探索性的闡發，相關文獻被編入歷史考訂版《黑格爾全集》的第5卷。而卷所收錄的這些草稿在“得到闡發的全部哲學體系”這一有限的意義上被看做是黑格爾的“最早的”體系草案。耶拿時期是黑格爾哲學創造的爆發期。

·9.8萬字

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縱橫家與“合縱連橫”

《中國文化知識讀本：縱橫家與合縱連橫》縱橫家指春秋戰國時期從事合縱或連橫外、交運動的政治家、外交家及軍事家。縱橫最初只是表方向的概念，南北向稱為“縱”，東西向稱為“橫”。到戰國時期，演變成政治概念，當時割據紛爭，王權不能穩固統一，需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、威逼、利誘或輔以兵法不戰而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。于是，熟悉政治形勢，善于辭令和權術，充分利用智謀。思想、手段、策略處理國與國之間問題的縱橫家就應時而生。《中國文化知識讀本：縱橫家與合縱連橫》適合大眾讀物。

·3.4萬字

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和南懷瑾一起讀《論語》

孔子是一位智慧的長者，渾身散發著人性的光輝，由其弟子及后學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典。其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，是中國傳統文化的一大標識。本書將南懷瑾先生解讀《論語》的智慧與一個個歷史故事相融合，向讀者展示《論語》的思想精髓和其中包含的深刻道理，讓我們重溫儒家經典。作者的講述既貫通包括佛教、道教在內的中國傳統文化，又貼近生活實際，引導內心彷徨不安的現代人積極思考，提高生命智慧，追求至善的人生境界，實現人生價值。

·11.8萬字

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因為苦過，所以知足：智藏法師教你守住幸福

《因為苦過，所以知足：智藏法師教你守住幸福》是一部在浮躁塵世收獲安然的開悟之書，一部風靡全國開悟億萬心靈的養心之作，一部迄今為止最富有哲理的身心靈修養書。全書旨在用佛學的智慧，告知讀者“人懂得知足，心開意解，真正離苦得樂”的人生哲學，并從最膚淺的做人做事的技巧，講到最高深的生命哲學，為讀者開解：生活中的煩惱、學會取舍、解決心苦的兩大病魔、剔除執著、寬于待人、知足便是福……種種阻礙我們幸福的絆腳石，是一本真正讓讀者通曉人生哲理的心靈修養書。

·12.7萬字

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抱怨的藝術

隨著科技的進步，人們的生活的越來越便利，可是抱怨卻越來越多。人們一面認定“抱怨無用”，一面卻又在現實中抑制不住地抱怨連連。其實，真正的解決之道不在于壓抑自我、克制抱怨，而在于積極尋找一種有效的抱怨方法，不讓人反感，卻又能使問題得以解決。心理學家蓋伊·溫奇博士在本書中提出了諸多簡單而實用的建議，幫助我們判斷哪些事情值得抱怨，如何用鼓勵合作的方式表達抱怨，以及如何最終解決我們的問題。他的建議本質上是一種既利己又利他的溝通術。

·13.8萬字

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藝術哲學

《藝術哲學》作為對藝術的哲學思考，討論了藝術的六個方面的基本問題。它們是：藝術與真理的關系、藝術作品的存在方式、審美意象的基本類型、藝術家和藝術作品的創造、藝術作品的接受、五大類藝術的感知特性。這六個方面的討論，大體構成了藝術哲學探討的基本領域。藝術哲學是一個民族的美育的思想基礎，也是展開有價值的藝術批評的重要前提。

·16.7萬字

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知行合一王陽明，修身養性曾國藩

本書集王陽明和曾國藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關的語錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進行解釋，輔以經典的古今中外事例論證。對人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

·13.2萬字

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