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浪漫之魂:讓—雅克·盧梭
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他是啟蒙運動的巨擘,又是浪漫主義的先驅(qū);他是時代的叛逆者,單槍匹馬地對抗整個法國上流社會和知識精英;他是憂郁的尋夢者,大聲疾呼自由與平等、道德與良心;他被自己國家驅(qū)逐以致流離失所、無家可歸,心中卻洋溢著熱忱的愛國之情;他生前毀譽(yù)參半,死后卻被包括大哲學(xué)家康德在內(nèi)的世人所深深景仰;他就是讓—雅克·盧梭。盧梭于1712年6月28日出生于日內(nèi)瓦的一個新教徒家庭。他自幼失母,童年時期就歷盡艱辛。他生性敏感、感情豐富,與多位女性有情愛關(guān)系。“媽媽”華倫夫人在風(fēng)雨晦暝的日子中溫暖著少年盧梭那顆敏感多疑的心,而善良淳樸的女仆黛萊絲·勒·瓦瑟則溫暖了盧梭的余生歲月。他還與烏德托夫人有過一段“真正的愛”,因此招致了大量非議。盧梭在理性占主導(dǎo)地位的時代里公然以樸實無華的天然情感來反對矯揉造作的理性,在功利主義甚囂塵上的社會里大聲疾呼一種天國情調(diào)的道德良心,在傳統(tǒng)宗教遭受滅頂之災(zāi)的氛圍中義無反顧地承擔(dān)起拯救信仰的崇高使命。由于其離經(jīng)叛道、與時代精神背道而馳的思想觀點,他與曾經(jīng)的好友反目成仇,受到法國啟蒙運動代表伏爾泰、狄德羅等人的排擠和抨擊,還遭到法國當(dāng)局的通緝,流離顛沛,貧窮潦倒,最終郁郁而終。盧梭生前困頓窘迫、四面楚歌,死后卻聲名遠(yuǎn)揚,備受世人景仰。他的政治、道德、宗教、教育、美學(xué)思想影響了至今兩百多年的世界。他的《社會契約論》《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《愛彌兒》等已成為不朽之作。巴黎先賢祠的地下墓室的入口處,盧梭的靈柩與伏爾泰的棺槨相對而立,盧梭靈柩的門縫中伸出一只手,舉著熊熊火炬,照亮了時代,照亮了全世界。

趙林 ·知識讀物 ·16.1萬字

最新章節(jié) 第31章 附錄 盧梭這個人(牛津通識讀本《盧梭》序) 2024-01-02 17:31:48
外國哲學(xué)(第三十輯)
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《外國哲學(xué)》由北京大學(xué)哲學(xué)系、北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所主辦,本期設(shè)有“中世紀(jì)哲學(xué)研究”、“近代哲學(xué)研究”、“現(xiàn)代哲學(xué)研究”、“哲學(xué)問題”、“青年之窗”。收錄了徐龍飛:“論奧古斯丁《懺悔錄》第11卷中時間理論的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)”、杜麗燕:“阿拉伯的亞里士多德主義”、伯納德·威廉姆斯:“笛卡爾與哲學(xué)的歷史書寫”、湯姆·洛克莫爾:“柏拉圖和康德建構(gòu)主義”、李偉教授:“西歐啟蒙時代形而上學(xué)的普遍危機(jī)”、龔重林:“德勒茲‘三本倫理學(xué)’之釋義”、韓林合:“郭象自我觀剖析——當(dāng)代形而上學(xué)視野”、李?:“解釋排斥與因果排斥能否同時成立”、施璇:“心靈、廣延與位置——笛卡爾關(guān)于心靈的說法所蘊(yùn)含的困難及其解釋”、溫雪:“薩特的意向性概念——薩特在《形象意識》中對胡塞爾意向性結(jié)構(gòu)的批評”。這些論文的作者既有國外著名學(xué)者,如伯納德·威廉姆斯,國內(nèi)著名學(xué)者,如韓林合,也有年輕學(xué)者,如李?、施璇、溫雪。國外學(xué)者對康德,笛卡爾的解讀頗見功底,而國內(nèi)年輕學(xué)者的論文也顯示出了較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn),如李?對金在權(quán)解釋理論的批評,施璇對哲學(xué)界關(guān)于笛卡爾心靈學(xué)說的論證,以及溫雪對薩特意向性概念的深入討論。

趙敦華 ·知識讀物 ·12.7萬字

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