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愿你和世界溫柔相處：現代自我心理學之父的十三堂人生哲學課

本書現代自我心理學之父阿德勒的十三堂生活自修課，一步步帶領你的心靈與世界和諧相處，走出自己孤單的島嶼，找到理想的生活狀態。心理學大師阿德勒在本書中生動細膩地闡述了作為獨立個體的人各種形態、特質、行為習慣，進而剖析出適合自己的人生任務，修飾我們的生活風格，幫助讀者建立正確的人生態度和社會興趣，從而達到理想的生活狀態。

·13.7萬字

牛津通識讀本：科學哲學（中文版）

何為科學？科學是否客觀？科學能否解釋一切？本書《科學哲學》為當代科學哲學中的主要問題提供了一幅清晰準確的鳥瞰圖。薩米爾·奧卡沙開篇扼要介紹科學發展的歷程，繼爾探討科學推理的本質、科學領域的革命以及實在論與反實在論等理論問題。《科學哲學》作者還審視了專門科學領域中的哲學問題，科學和宗教之間的爭端，以及科學作為雙刃劍的利與弊。

·7.9萬字

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哲學作為嚴格的科學

《哲學作為嚴格的科學》在當時思想界所產生的影響至少可以概括以下兩個方面：人批判的角度來看，在《邏輯研究》完成了對心理主義的有力抨擊之后，《哲學作為嚴格的科學》仍需要在兩條站線上作戰：一方面是與自然主義，另一方面是與歷史主義，前者主要表現在當時盛行的實驗心理學的各種學說之中，后者則主要是指為狄爾泰等人所倡導的歷史學派，胡塞爾的批判在很大程度上是《邏輯研究》中對心理主義批判的繼續，他仍然在堅持不懈地提示這些學說的相對主義和主義之終結局。除此之外，由于胡塞爾在這篇文章中公開表露了他與狄爾泰思想的分歧，因而這篇文字對后人理解現象學與解釋學之間的關系也不無啟迪作用。

·7.7萬字

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大學小課：重讀西方經典

本書中，作者從黑格爾《法哲學原理》、馬克思《論猶太人問題》、熊彼特《經濟發展理論》、薩繆爾森《經濟學》等作品切入，對黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森等人的思想進行了梳理與導讀，重點就自由意志、勞動、人的全面發展、以人民為中心、人類命運共同體、國家與文化、建設現代化國家等要點作了思想脈絡的梳理，并就馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、與中華優秀傳統文化相結合，推進中國式現代化的意義作了深刻而生動的闡釋。作者通過對這些經典作品的重新解讀，以專業、深刻的見解，成就了這部堪稱建構中國自主體系、發展中國特色哲學社會科學的啟蒙之作。

·14.6萬字

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菜根譚（第四卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

·6.3萬字

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悖論簡史：哲學與心靈的迷宮

謎語、悖論、難題，幾千年來，總有些棘手的邏輯問題既讓人類的心靈感到困惑，又讓人難以抗拒。如今，羅伊·索倫森教授給我們帶來了一部關于悖論的敘事史。他的敘述從古希臘開始，穿過中世紀、啟蒙運動，直到20世紀，引人入勝又讓人大開眼界。在書中，他仔細地審視了哲學史上許多著名悖論以及提出這些悖論的哲學家們——始于那些啟發阿那克西曼德去建立第一個形而上學體系的民間謎語，終于路德維希·維特根斯坦和W.V.蒯因之類的思想家。同時，他按照編年史的體例將這些內容分為二十四章，每一章都把一位哲學家和一個重要的悖論結合起來，以親切易懂的方式闡述在解決這些謎題的過程中曾被采用的策略，并且將謎題擴充至更加廣闊的領域。隨著索倫森教授的生動講述，讀者可以與芝諾、蘇格拉底、阿奎那、奧卡姆、帕斯卡、康德、黑格爾等許多哲學家一起深入悖論的糾結之處，一同尋找思維魔方的解決辦法。

·20.8萬字

沉思的生活，或無所事事

我們對生活的感知只剩工作和績效，“無所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動榨干，變成可以被剝削的對象。我們失去了對無所事事的感知。無所事事不是無力行動、拒絕行動，也不是簡單地在行動中缺席，而是一種獨立的能力。它有自身的邏輯和語言，有其自身的時間性，有自身的結構與氣勢，甚至有其自身的魔力。無所事事是人性的構成部分。它參與到“做”中來，讓“做”實實在在具有了人性。倘若沒有遲疑和中止，行動將淪為盲目的活動與反應。缺失了安寧，就會出現一種新的野蠻。假若失去無所事事的能力，我們就會像一部只會運轉的機器。對生存的憂慮和純然屬于生命的困苦終止之處，便是真正生命的起點。無所事事是人努力的最終目標。在來臨中的和平國度里，人不過是“生命體共和國”的公民，與植物、動物、石頭、云、星無異。

·5.4萬字

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印度的智慧（紀念典藏版）

本書是對印度文明及其特質的全面展現和總結，作者在書中與讀者分享了他對印度文學的深刻體驗。印度在哲學、想象文學等方面都是世界的老師，古印度哲人給世人留下的智慧遺產，值得我們好好品讀。

·17.6萬字

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道中的道

人生即是道場。心中有“道”，所以氣度非凡，憑借強大的正能量震懾場面、影響他人，左右事態的發展。與人相處，從道家思想中修習“道法自然”、“不爭”、“無為”等智慧，都可以取得良好的預期，獲得非凡的成功。本書通解道家的生存智慧，明辨萬物變化的玄機，提供為人處世的進退方略。每一個故事都能給予你一個頓悟，在不斷感悟中內心的能量不斷增大，從現實起步，從小處著手，在點滴中改變自己，你會發現人生可以更自在，幸福其實就在身邊。

·15.6萬字

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和南懷瑾一起讀《老子》

老子之道，高深精微，只可意會，不可言傳。正所謂一百個人讀《老子》，便會有一百種不同的感悟，因為每個人都在著述中尋找著自己的人生痕跡，無論是《老子》的原文，還是南懷瑾先生的解讀，細細品味，語有回甘，掩卷而思，幡然有悟。本書作者在南懷瑾先生解讀《老子》的基礎上，融會儒佛之道，結合自己獨特的人生感悟進行拓展，在博大精深的道家學說中領悟處世智慧，解決現代人心靈空虛、靈魂無所歸依的困惑，為我們開辟了一塊心靈棲息地。

·10.9萬字

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周國平論哲學：做自己的朋友

如何讓哲學幫我們叩開人生、教育的大門？周國平用優美的筆調娓娓道來。全書共分八輯，主要介紹了哲學的性質、內容和用處，哲學與時代的關系，哲學的魅力，如何引導孩子自發的哲學興趣等。他告訴我們，只有在思想上下功夫，才不會被許多浮華、虛夸的學說和意見蒙蔽。本書在帶領我們一窺中西哲學家思維之秘密的同時，也為我們的成長開啟智慧之門。

·18.6萬字

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技術治理通論

本書分為4編，共25章。全書從如何理解技術治理、如何選擇技術治理、如何調整技術治理、如何控制技術治理四個問題出發，從哲學層面跨學科地切入技治思想研究、技治批評研究、技治實踐研究、技治建構研究，歸納、提煉、創新了技術治理的諸多基礎性問題和觀點。

·50.3萬字

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哲學家的狗

古往今來，你信不信每個哲學大咖的背后都有一只腦洞大開的狗狗？狗狗思考的哲學問題，是成就這些大名鼎鼎的哲學家的關鍵。從西方哲學三大奠基人——蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到東方圣人孔子、兵圣孫子，再到自由主義之父洛克、啟蒙運動泰斗伏爾泰、存在主義創始人克爾凱郭爾、西方現代哲學開創者尼采、存在主義的重量級人物薩特等，這些哲學大咖三觀的形成，其實都依仗著他們的狗狗。狗狗看待世界的方式直接決定了哲學家理解世界的方式，這到底是怎么回事呢？這是一群什么樣的狗狗？這些狗狗的腦洞究竟有多大？它們又是如何認識和觀察世界的？作者跟隨狗狗的足跡，以獨特的視角帶你認識熟悉卻又陌生的世界。

·4.9萬字

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自我的超越性（漢譯世界學術名著叢書）

《自我的超越性》是薩特最早的著作。此前出版的僅有的兩部作品嚴格說來不能算作哲學研究。其一是1927年發表的有關狄驥(Duguit)法律現實理論的文章，另一篇則是在1931年發表在《公牛》雜志上的《真理的傳說》，薩特在這篇文章中以寓言的形式表達自己的思想。薩特以這部著作開始了通向《存在與虛無》的探索。此外，薩特的生平紀事也可肯定它與薩特當時的哲學關注是一致的。可以說，薩特那時的所有著述，如果不是同時的，至少也是同時構思的。《自我的超越性》寫于1934年，其中一部分是薩特在柏林為研究胡塞爾現象學而寫的。1935年間，他還寫了《想象》和《想象物》(分別在1936年和1940年發表)，后來在1937年和l938年間完成1934年就構思的《心理》。

·9.9萬字

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回憶蘇格拉底（漢譯世界學術名著叢書）

《回憶蘇格拉底》是一學術紀實文學，《回憶蘇格拉底》作者色諾芬是蘇格拉底的弟子，他回憶了蘇格拉底一生的言行，著重追述了蘇格拉底對政治、宗教和道德等問題的看法。...

·11.8萬字

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正義從哪里來（2025新版）

2025新版！得到近80萬總訂閱主理人熊逸頗具思辨張力的經典神作，公平正義比太陽還要有光輝！知識宏博，文筆生動，打破思維的邊界，觸達人性的涯岸，這是一場融匯古今貫通中西的思想盛宴，這是給獨立思考者的心靈地圖。貪欲、暴力、腐敗……誰偷走了我們的正義？大到戰爭、社會爭端，小到人際糾紛、倫理問題，這是個充滿矛盾的世界。所以從古至今，人們是如此渴求著正義，有關正義的問題也一直深深困擾著杰出的才智人士。但是從古代中國的百家爭鳴到西方世界功利主義、自由主義、社群主義，正義的觀念一直是混沌的、模糊的。熊逸圍繞正義話題，分章從不同側面闡述了：要幸福還是要公正，何謂正義，自由意志的兩難，原罪的兩難，康德的失誤，偉大的嫉妒心……他以縝密的思辨，融會貫通古今中外代表哲人的相關思想，比如中國的儒家、道家、墨家，還有西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、蒙田、斯賓諾莎、盧梭、亞當·斯密、羅素、康德、哈耶克、弗洛姆、羅爾斯等；并列舉大量歷史案例和文學經典，層層深入，探討何謂正義、正義從何起源及如何實現正義。這部足以撼動人心的作品，以通俗生動甚至帶有文學意味的語言，帶我們進入一個精心布局的智力迷宮，在與各位先哲對話的過程中，獲得思辨的快感與智慧的啟迪。

·19.8萬字

尼采這么說，我們怎么做

尼采為什么說自己是心理學家？他如何給自己“看病”？他的“貴族情結”是怎么回事？他為何崇拜日神？他主張的“權力意志”“永恒回歸”“虛無主義”等概念與理論又是什么意思？尼采這位特立獨行的“瘋狂”哲人的理論與著作總是給人留下“難懂”的印象。現在，本書作者納塔內埃爾·馬賽洛帶你真正打碎這種“濾鏡”，讓你走進尼采的人生與世界，聽他如何“說”，懂他“怪”在哪兒。全書以尼采的34個個人特質為主題，細致地介紹了其人、其思想的不同方面。疾病、療愈、譜系學、自由精神、利己主義……通過逐一理解尼采人生中的這些關鍵詞，你將了解他為何在整個世界哲學史上都如此獨特，也能學會像他一樣，找到自己看待世界的獨特視角。每章結束，作者還會以專門板塊引導你獨立深入思考、培養你的哲學思維，并如心理測試般為你提供個性化閱讀路線。來吧，學會用尼采的態度面對生活，直面自己心底的聲音，正視自己在他人眼中的“不完美”，活出真正的自我。

·6.5萬字

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工廠日記

如何擺脫工作中的痛苦和煩悶？為了像被壓迫者那樣感受壓迫，并盡可能真實地追求她所認為的自由社會，1934年12月，西蒙娜·薇依拋下哲學教師的身份，進入工廠。在將近一年的時間里，這位反叛的哲學教師輪流做切割工、包裝工和銑床工，經歷疾病、事故、解雇的折磨，遭受服從、羞辱和不公。這種殘酷性給她留下了終生的烙印。在這本《工廠日記》中，薇依記錄下自己的觀察、工友的遭遇、工作時間和收入、肉體和精神的痛苦，以及她對這段經歷的哲學和道德上的思考。這本書是一份原始的文件，沒有抒情，也沒有感傷，展現出西蒙娜·薇依對當下現實的關注和她始終站在勞動者一邊的立場。

·15.4萬字

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菜根譚（第十卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

·7.7萬字

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哲學史（下）

這本哲學史的長處是原著者不把哲學局限于認識論一方面或宇宙論一方面。他在敘述歷代哲學家的思想時，不僅著重于他們對于宇宙萬有根本問題的思想，并注意于他們的重要的倫理的、宗教的、政治的、法律的、經濟的與教育的思想。所以這本《西洋哲學史》不僅宜于研究哲學的人閱讀，一并宜于非專門研究哲學的人閱讀。其所以稱為名著的，多半就因此。但譯者也不能不把他的缺點指出。原著者是一個唯心論者，對于唯心論者的思想敘述的較詳，而為宗教張目的思想，尤不憚煩勞的敘述。這種地方雖為嗜好宗教者所崇尚，但處于相反地位者必不甚滿意。對于近代學術大有影響的達爾文，在這本哲學史中，只有他的名字發現兩三次，并無一章或一節的文字敘述他的思想，這不能不是一個大缺點。但這種成見在胸的短處，為各哲學史家所難免，原著者在其序論中業已說過，已是直認不諱了。至于原著者抹殺了現時吾國一部分學者所注目之辨證法的唯物論，則是歐美正統派的哲學家所共有之態度，算不了本書之缺點。

·21.1萬字

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