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華杉講透《孟子》

這回終于讀懂《孟子》！逐字逐句講透《孟子》原意，無需半點古文基礎，直抵2500年儒學源頭！暢銷書《華杉講透<孫子兵法>》作者華杉全新力作！本書作者華杉，吃透了《孟子》本義，并忠于朱熹、張居正、王陽明等先賢對于《孟子》的經典闡釋，用現代人容易理解的語言，深入淺出地為我們進行孟子思想的“正宗”講解。孟子，被后世尊稱為“亞圣”。他繼承并發揚了孔子的思想，進一步把儒學完整化、系統化。他提出的“王道”的治國理想、“性善論”的道德價值、“不動心”的人生境界，都成為了中國文化的思想瑰寶。他的思想與孔子一起，被并稱為“孔孟之道”，成為中國儒家道統的源頭。

·31.7萬字

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哲學分析教程

本教程的主題是系統地敘述分析哲學的分析方法。分析哲學的標志性特征就是其所采用的方法，統稱為“哲學分析”。本教程將抓住這一標志性特征，勾勒整個分析哲學傳統的深層學理動機，從而為讀者建立分析哲學運動的整體圖景。本教程將選取對哲學分析方法作出實質性貢獻的哲學家，以分析傳統中的兩大子傳統，即弗雷格傳統與羅素傳統為線索，以哲學史敘述與哲學問題討論相結合的方式組織內容。本教程將建立分析傳統與現代哲學之間的連續性，從而使分析哲學的教學內容與西方哲學史課程銜接，與此同時，也使產生分析哲學的歷史動機得以展示。

·25.9萬字

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我的第一本哲學書

哲學能夠改變一個人的生活，在于它能夠給人的生活指明正確的方向，提供正確的方法。我們每一個人的生活，每天都面臨著許多的選擇，是非善惡、得失成敗之間的選擇經常讓我們痛苦不堪，同樣，我們每一個人的生活，也會面臨著如何選擇生活的態度，生老病死、痛苦歡樂的遭遇時常讓我們措手不及。一個人的選擇構成了他個人歷史的進程，一個選擇稍有不慎，就有可能讓人所有的努力化為虛無，而讓個人的成功與幸福遙遙無期。好在有了哲學，我們的選擇就有了一個參照的標準，我們的前進也就有了一個正確的方向，它能讓我們在錯綜復雜的生活中始終堅持正確的選擇，堅持正確的態度，始終走在一條光明大道而不是羊腸小路上，在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸福。

·25.7萬字

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人性論

本書是休謨的代表作。在本書中，休謨試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明了人性科學的重要性和意義。第一卷主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。第二卷是第一卷的繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，并為下一卷關于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。

·39.9萬字

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跨學科視野中的陀思妥耶夫斯基小說研究

本書以陀思妥耶夫斯基的“敘事哲學”為例，討論陀思妥耶夫斯基的哲學思想，討論它如何進入陀思妥耶夫斯基的小說中，如何通過敘事的方式被展現出來，理論的哲學與敘事的哲學，作為兩種不同的話語，在這兩端之間，才有了某種可比性。

·20.2萬字

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我在北大聽哲學

《我在北大聽哲學》通過透視孔子、老子、莊子、慧能、魏晉名士等先哲的生命哲學，在引入北大教授樓宇烈、王博、楊立華、王中江、王岳川等觀點的同時，也融入了作者自己的生命體驗和精神追索，所涉及的面向，揭示的問題，指出的方向，將給你種下解決生命中根本問題的種子。《我在北大聽哲學》所闡述的先哲，他們或為理想而生，或回歸大道，或沉痛逍遙，或救度眾生，或隱遁鄉野，了解他們在各種環境下的選擇與作為，以及他們的哲學思想，不僅能為我們認識自我，理解中國哲學打開一扇窗，也可以為我們透視當下的社會以及自我的生存，提供不一樣的視角。

·20.5萬字

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菜根譚（白話全譯）

《時光文庫：菜根譚（白話全譯）》分為修身篇、勸學篇、處世篇、經世篇、治家篇、出世篇、養生篇七部分，近400余則。每一則格言都添加標題，配有注釋、譯文、解讀，方便閱讀。在解讀部分，我們用中華古典人物故事來解讀原文，力求廣大讀者對每一條名言加深理解，加強讀者對中國傳統文化的認知。

·22.3萬字

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為自己而活：人文主義700年的追尋

在700年間，人文主義蓬勃發展，誕生了一批代表著人類在哲學、文學、藝術、教育領域的代表人物與人類英雄，但在這些光環的背后，當我們深入他們的生活細節與人生軌跡，會發現其中更多包含了鼓勵普通人如何過好一生的典范：用理性探究的精神，無論何時都不要放棄希望，永遠追尋個體價值的實現。作者從海量西方古典文獻中搜集了大量的一手檔案資料，憑借文采斐然的語言，將700年人文主義哲學大師們的精神與生活實踐描寫地深入淺出，讓我們可以身臨其境地回望一代又一代大師走過的路，其中的哲思與幽默十足的生活與歷史細節為當代年輕人的困境給出了極具價值的指引。

·26.6萬字

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實用主義的中國之旅

《實用主義的中國之旅》將實用主義在中國之旅大體分為5個時期：五四運動前后，實用主義中國之旅順利啟程，果實累累；20世紀三四十年代，實用主義中國之旅的深入發展；20世紀五六十年代，實用主義遭受挫折，陷入困境；20世紀80年代初到20世紀末，實用主義中國之旅迎來繁榮的新時代；21世紀以來，實用主義中國之旅向廣度和深度前進。《實用主義的中國之旅》的最后一部分是作者對實用主義中國之旅的反思。

·24.6萬字

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哲學簡史

哲學是怎樣產生的？柏拉圖的思想都受到哪些人的影響？黑格爾是怎樣建立起龐大的哲學體系的？在《哲學簡史》這本書中，我們不僅可以看到一部從泰勒斯到維特根斯坦的2500年間西方哲學史，還能看到一幅有歷史環境、文化背景、時代主題，精彩紛呈的發展長卷。《哲學簡史》像小說一樣生動地呈現了哲學家們都在研究些什么，哲學又是怎樣發展的。翻開《哲學簡史》，走進哲學大門！

·29.9萬字

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哲學起步

著名學者鄧曉芒先生新作《哲學起步》，用“我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？”來描述哲學的根本問題，并將自己多年的哲學研究融會其中，中西互鏡，史哲相彰，抽絲剝繭，窮幽極微。它始于人類起源的新解，止于方法論的探討，是鄧曉芒先生構建個性化哲學體系的嘗試，也是一種古典而現代、樸素又深入的智慧思考。有助于初入哲學門徑者領略思想魅力，一窺哲學堂奧，亦可使讀者感到，哲學之于今天的我們并不遙遠，它使我們更好地認識自我、認識世界。

·23.8萬字

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選擇生命：湯因比與池田大作對談錄

《生命的選擇——湯因比與池田大作對談錄》是20世紀最負盛名的歷史學家湯因比與日本思想家池田大作的對談錄。對談錄分為《人生與社會》、《政治與世界》、《哲學與宗教》，共三篇十二章，論及的問題極為廣泛。兩位作者縱貫古今，橫跨全球，追溯過去，著眼當代，展望未來，從宇宙天體、生命起源、宗教哲學、道德倫理、科學技術、文化教育、醫療衛生、環境保護、國民經濟、社會福利、政治制度、領導選擇、軍備競賽、和平戰爭，一直到未來的世界大同。

·30.4萬字

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尼采與啟蒙：在中國與在德國

尼采與啟蒙以及啟蒙運動的關系殊為復雜。按說尼采是蘇格拉底——柏拉圖主義科學精神和理性精神的批判者和反動者，故無論如何都堪稱一個“啟蒙的敵人”或者“反啟蒙者”，然而尼采又曾明確地申言要喚回啟蒙精神，繼續推進啟蒙的事業。尼采是一個啟蒙主義者嗎？若然，那是何種意義上的啟蒙主義者？本書是孫周興、汪民安、關子尹等中國學者與福爾克爾·格哈特、漢斯·費格、克勞斯·齊特爾等外國學者共同研究探討“尼采與啟蒙”的結晶。

·24.4萬字

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受益一生的北大哲學課

本書擷取了許多北大先哲的精彩言論、真實的人生經歷，并結合大量生動深刻的故事，詳盡地闡述了北大人的生命智慧和人生哲理，體現了北大人身上所具有的獨特的智慧、博大、厚重與堅強。閱讀本書，聆聽大師們的諄諄教誨，汲取其人生經驗和智慧，學會從容地面對生活中的各種問題，深刻地理解和把握人生，多一些得、少一些失，多一些成功、少一些失敗，創造出屬于自己的輝煌。

·29.1萬字

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美學講稿

20世紀80年代，易中天在武漢大學講授美學。在以自由著稱的武大，他的精彩課堂吸引了各個院系學生慕名來聽，流連不去，終成一座難求的傳說。《美學講稿》便是這一傳奇課程的講稿集結，根據易中天多年教學經驗以及課堂實況加工撰寫，保留了風趣口語的同時，補充了大量頁邊注。體系井然清楚，觀點自成一家，兼具專著、教材、演講之特點，引人入勝，可供廣大文學、藝術及美學愛好者閱讀、賞析。書后附有《西方古典美學史綱》《中國古典美學史綱》和《西方現代美學史綱》，實際上是三部濃縮的美學史，三張脈絡明晰的美學地圖。相比其他大家如朱光潛、宗白華、葉朗等的美學作品，《美學講稿》因成書較晚，故而更加全面；因面向大學生，故而更有條理；因是課堂實錄，故而格外輕松易懂。

·21萬字

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中國本土倫理學的早期建構

中國倫理思想有著悠久的歷史，但作為學科的倫理學的產生在中國只有100多年的時間。本書旨在探討倫理學這門學科在中國創立初期的社會環境以及路徑選擇的方式等。中國倫理學學科產生的過程，是一個從夾縫中生長的過程，新與舊之間、中與西之間、學術內因素與學術外因素之間的張力充斥于學科誕生和發展的整個過程，了解中國倫理學學科成長的規律和歷史使命，對于中國倫理學事業的深入發展和不斷突破來說，具有非常重要的啟發意義。

·20.3萬字

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我是誰，或什么：一部心與自我的辯證奇想集

我們編纂此書，為的是嘗試展示這些困惑，讓它們變得生動鮮明。本書旨在刺激、擾亂和迷惑讀者，讓顯而易見的東西變得奇異起來，也許還會讓奇異的東西變得顯而易見。”出于上述動機，二位主編為本書選文27篇，包含了從科幻小說、戲劇對話到哲學論文多種文體，除兩位編者的作品外，更有圖靈、博爾赫斯、道金斯、內格爾等重要人物的代表作。各篇文章圍繞自我感、精神是否存在及有否特性、身心關系、自由意志、自我意識和“自我”特性等經典問題分類編排，每篇結尾均附主編者的評論反思。選文、反思及二者間的隔空對話，各有精彩與妙趣，對理解相關哲學認知問題、生物問題、人工智能問題等應大有助益。

·35.3萬字

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南懷瑾選集：第三卷（典藏版）

《莊子》一書記載了莊子本人及其門人后學的思想言行，是道家的代表作品。自魏晉以降，其影響力更是跨越道家，與儒、釋、禪等學術流派相結合，成為中國傳統士人修身應世必讀之書，其中尤以《內篇》七篇因嚴密的思想體系和恣肆的文風向來為人所稱。歷代有關《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。南懷瑾先生以融貫中西的學術視野及其通透靈動的人生感悟，上下古今，廣征博引中國各類典籍，并參照西方宗教思想，撰成《莊子諵譁》一書，對《莊子》內篇進行了逐句講解。全書透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文，為我們展示了其中清晰的內在思想脈絡，是當下讀者了解《莊子》的優良讀本。

·38.9萬字

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無扶手的思考：理解集（1953—1975）

不論是論文、訪談、信件，還是講座、演講、發言，抑或是紀念海德格爾或奧登的文章，這些橫跨20余年的文字，呈現出漢娜·阿倫特有血有肉的生動形象，她時而憤怒，時而平靜，時而滿懷深情。阿倫特說，她不想讓思想僵化，所以拒絕創建體系，她不想讓社會僵化，所以鼓勵讀者思考。能思的個人、擺脫了物質生活條件束縛的個人，為某個共同關心的問題聚集在一起，成立某個基層的委員會，在這之上是更高的地區委員會，最后是政府或國家委員會……阿倫特坦承這種委員會是理想化的，現實中并沒有對應物，但這不妨礙她在對古希臘城邦的探討中，在對柏拉圖和亞里士多德思想的研討中，在對美國政治的批判中，在對艾希曼審判的冷靜反思中，探討她的理念，區分她的概念，闡述她的想法。

·39.5萬字

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通向哲學的后樓梯：34位哲學家的思想和生平

《通向哲學的后樓梯》從哲學家的生平軼事出發，用幽默有趣的方式介紹了34位哲學家的哲學思想。本書經由“后樓梯”，穿堂入室，呈現的不是正襟危坐的教科書知識，而是隨性真實的偉大心靈。作者像與老朋友聊天那樣，不拘一格，開懷暢談，將他有關哲學的所思、所想娓娓道來，使讀者在輕松、愉快的氛圍中，進入哲學的殿堂，感受哲學的魅力。

·21.7萬字

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