火鸟捕鱼机如何破解

王通離世后，他的門生們?yōu)榱思o(jì)念他，弘揚(yáng)他的思想學(xué)術(shù)，于是仿孔子門徒作《論語》而編撰了《中說》。《中說》也稱《文中子說》。全書共分為王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、問易篇、禮樂篇、述史篇、魏相篇、立命篇和關(guān)朗篇十篇。佚文《敘篇》里云："文中子之教，繼素王之道，故以《王道篇》為首。古先圣王，俯仰二儀必合其德，故次之以《天地篇》。天尊地卑，君臣立矣，故次之以《事君篇》。事君法天，莫如周公，故次之以《周公篇》。周公之道，蓋神乎《易》中，故次之以《問易篇》。《易》者，教化之原也。教化莫大乎禮樂，故次之以《禮樂篇》。禮樂彌文，著明則史，故次之以《述史篇》。興文立制，燮理為大，惟魏相有焉，故次之以《魏相篇》。夫陰陽既燮，則理性達(dá)矣，窮理盡性以至于命，故次之以《立命篇》。通性命之說者，非《易》安能至乎？關(guān)氏，《易》之深者也，故次之《關(guān)朗篇》終焉。"是對《中說》的一個簡略概括。十篇皆以文章標(biāo)題為核心，用講授的形式，以及與眾弟子、學(xué)友、時人的問對，記錄保存了王通主要的言行和思想。是后人研究王通思想以及隋唐之際思想發(fā)展的重要文獻(xiàn)。《中說》最早有北宋阮逸注本及龔鼎臣注本，南宋有陳亮重編本。阮逸注本流傳至今而龔鼎臣本、陳亮本皆佚。三全本《中說》吸納前輩整理的成果，在注釋和翻譯過程中充分參考各類原典以期對文意有更為準(zhǔn)確的把握，以直譯為主、意譯為輔，務(wù)求做到文字明達(dá)雅正。

·19.9萬字

會員

道家形而上學(xué)研究（增訂版）

本書采用諸如知識語境、道德形而上學(xué)和審美形而上學(xué)這樣比較邊緣的概念，而并未沿著通常的知識論、倫理學(xué)和美學(xué)的“方便法門”來闡釋道家的形而上學(xué)。作者依據(jù)“形而上者謂之道”的古訓(xùn)把道家的“道論”，具體說就是關(guān)于“無”的核心理論，歸納為“形而上學(xué)”，進(jìn)而從物理學(xué)入手探討形而上學(xué)的原因。

·41.8萬字

會員

譚嗣同哲學(xué)思想研究（國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫）

本書利用經(jīng)典詮釋學(xué)、哲學(xué)、文化人類學(xué)、比較學(xué)等多個學(xué)科的研究方法和最新成果，審視、反思譚嗣同的哲學(xué)思想；通過對譚嗣同所關(guān)注的哲學(xué)問題的具體解讀以及與其他人的比較分析，對譚嗣同仁學(xué)視域下的以太觀、三綱觀、平等觀和孔學(xué)觀視域下的諸子觀、經(jīng)典觀等進(jìn)行多學(xué)科的綜合研究，力圖全方位、多維度地呈現(xiàn)和還原譚嗣同的哲學(xué)思想。

·44.7萬字

會員

讀古人書之《孟子》

《讀古人書》系列選取我國古代對歷史文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的典籍，以選本的形式呈現(xiàn)每一種典籍所蘊(yùn)含的思想智慧，由北京大學(xué)中文系資深教授親自執(zhí)筆，使讀者如同親臨北京大學(xué)中文系的經(jīng)典讀書課，真正無障礙讀懂古人智慧。本書為《讀古人書》系列第二本，選取《孟子》一書中121個相對比較完整的段落，歸納為八個主題，采用原文+注釋+譯文+解說的形式進(jìn)行解讀，通過具體生動的故事展示孟子思想的各個側(cè)面，同時還可以使讀者在輕松有趣的閱讀體驗中提高古文閱讀水平。

·21.8萬字

會員

歷代易學(xué)名著整理與研究叢書：子夏易傳導(dǎo)讀

子夏姓卜名商，春秋末晉國溫（今河南溫縣）人，孔子的學(xué)生，為莒父宰。學(xué)術(shù)界歷來主張，《子夏易傳》為后人偽撰，而托附于子夏名下，《四庫全書總目》認(rèn)為“其偽中生偽，至一至再而未已者，亦莫若是書”。但其內(nèi)容卻有—定的參考價值，孕含了較多漢唐時期的《易》學(xué)思想，其對研究、探討《周易》古義，仍為它書所不可替代。此次導(dǎo)讀校點(diǎn)，以四庫全書本為底本。

·10.8萬字

會員

思誠與見獨(dú)之間

本書精選了楊立華教授二十二篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容主要集中于儒家和道家哲學(xué)研究。其內(nèi)在的線索是：理解最高實體在中國哲學(xué)史上不同時代的揭示，特別是嘗試對天理概念的哲學(xué)內(nèi)涵做具體地、精當(dāng)?shù)匕盐铡Ｓ萌寮摇⒌兰疫@樣的固化標(biāo)簽來把握中國哲學(xué)的歷史展開，往往會錯失哲學(xué)洞見的內(nèi)在理致。作為生生之本和價值之源的道體在中國哲學(xué)的各個階段有不同的呈顯，其中誠體（思、孟）和獨(dú)體（莊子）的完整揭示是頗具奠基性的。以“思誠與見獨(dú)之間”為題，標(biāo)示出作者獨(dú)特的致思道路。

·19萬字

會員

思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考

《思想是生活的一種方式》系著名歷史學(xué)家、臺灣中研院院士王汎森教授繼《權(quán)力的毛細(xì)管作用：清代的思想、學(xué)術(shù)與心態(tài)》之后又一部力作。考察了中國近代思想中的“主義”“未來”“自我”、時間觀等議題，觸及近代中國心靈世界的革命與失落、啟蒙與困擾，及其與現(xiàn)實政治和社會運(yùn)動間千絲萬縷的復(fù)雜聯(lián)系。王汎森教授進(jìn)而對思想史的研究方法進(jìn)行反思，提倡重視“思想的生活性”和“生活的思想性”，及它們之間的往復(fù)交織，以此擴(kuò)大思想史研究的視野。

·25.2萬字

會員

道德經(jīng)易詮

《道德經(jīng)》內(nèi)容深邃、影響深遠(yuǎn)。《道德經(jīng)易詮》作者趙克強(qiáng)曾以十余年時間深研易經(jīng)，著有《周易解析》一書；又以《周易》觀照《道德經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)《道德經(jīng)》對于《周易》的繼承與發(fā)展。《道德經(jīng)易詮》詳細(xì)詮釋《道德經(jīng)》八十一章，題解以提要鉤玄，譯文以解讀字句，解讀以發(fā)揮主旨，追源溯流，幫助讀者更深入地理解《道德經(jīng)》和《周易》，進(jìn)而全面、歷史、辯證地看待中國文化元典。作者簡介

·15.7萬字

會員

莊子的思想世界

莊子從不同方面澄明了個體性原則；以逍遙之境為指向，莊子進(jìn)一步彰顯了人的自由問題。本書以史與思的統(tǒng)一為進(jìn)路，在分析莊子哲學(xué)的內(nèi)在主題及理論張力、并由此進(jìn)一步揭示其思想脈絡(luò)的同時，又注重在總體上展示其深沉的哲學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特的理論品格。

·27.6萬字

會員

《論語》譯話

文學(xué)翻譯是兩種語言、兩種文化的統(tǒng)一，是藝術(shù)的高級形式。本書是作者批判前人對《l論語》翻譯的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的翻譯理論對《論語》的思想精華進(jìn)行全新的翻譯，對中國文化的譯介有重大的意義，同時也是翻譯專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化外譯的有力參考書籍。《論語.》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張和倫理思想。書中選取了《論語》經(jīng)典語句，比較多個不同譯者的翻譯版本，試圖給讀者提供中國古典文學(xué)翻譯的思路和技巧。

·9.2萬字

會員

天下第一儒術(shù)：圣人說

儒家的處世之術(shù)早已成為世人可循的經(jīng)驗，千百年來，《論語》《孟子》更成為世人的必讀經(jīng)典。本書概括了儒學(xué)中眾多精華的內(nèi)容，分為“人而無信，不知其可”“仁者不憂，智者不惑”“貧而樂，富而好禮”“德不孤，必有鄰”等章節(jié)。這些穿越時空的真知灼見，對我們的人生規(guī)劃和為人處世都有著極其實用的指導(dǎo)意義。若能認(rèn)真閱讀，仔細(xì)參悟，當(dāng)可為自己的修身立命找到一個可靠的解決途徑。

·16.5萬字

會員

梁啟超修身三書·德育鑒

本書是梁啟超按照修身的方法和步驟，摘錄編排先秦至明清的儒者的相關(guān)言論，并加按語跋識。自1905年在新民叢報上發(fā)表后，不斷再版，影響深遠(yuǎn)。如梁漱溟就多次說自己走上后來的學(xué)問和實踐之路是來自此書的啟發(fā)和引導(dǎo)。

·8.3萬字

會員

賀麟全集：五十年來的中國哲學(xué)（全新升級版）

《五十年來的中國哲學(xué)》是賀麟先生對從1884年孫中山創(chuàng)立興中會到1949年中國人民共和國建立這段時期，現(xiàn)代中國哲學(xué)發(fā)展歷史的介紹。這一時期中國哲學(xué)界的主要特點(diǎn)是，西方哲學(xué)的介紹與引入，以及對儒家思想的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。在這個大背景下，賀麟先生介紹了康有為、譚嗣同、梁啟超、章太炎、熊十力、胡適、金岳霖、馮友蘭、洪謙等思想家的思想，反映出民國學(xué)者的學(xué)術(shù)造詣與學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。《五十年來的中國哲學(xué)》分上下兩編，上編包括“中國哲學(xué)的調(diào)整與發(fā)揚(yáng)”“西方哲學(xué)的紹述與融會”“時代思潮的演變與剖析”三章，從新心學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)了新中國成立之前約五十年時間中國接受西方哲學(xué)影響，以及西方哲學(xué)在中國的傳播等內(nèi)容。下編則深入探討了“知行”學(xué)說問題。

·14.8萬字

會員

中國哲學(xué)關(guān)鍵詞50講（漢英對照）

本書簡要明了地解釋50個常用的中國哲學(xué)術(shù)語，為普通讀者了解中國思想中國哲學(xué)提供方便法門。漢英對照，更為中國哲學(xué)的漢英翻譯提供指導(dǎo)。

·12.6萬字

會員

孔夫子與現(xiàn)代世界

《孔夫子與現(xiàn)代世界》是一部有關(guān)儒學(xué)的前沿性思想理論著作。全書從孔子在當(dāng)代中國的重新登場開始,以面對世界文化而提出新的哲學(xué)觀念“多元普遍性”為結(jié)束,對儒家思想和儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代世界與文化的各種關(guān)系進(jìn)行了深入的分析和討論。全書主題集中,時代感強(qiáng),對儒學(xué)在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn),都從現(xiàn)代文化的問題意識給予了回應(yīng)。《孔夫子與現(xiàn)代世界》各章既有面對全球倫理、人權(quán)對話、生態(tài)文明等挑戰(zhàn)對儒家立場的闡發(fā),又有對古典儒家教育、政治、禮治思想的現(xiàn)代詮釋和解讀,以及對現(xiàn)代儒學(xué)發(fā)展的透視和分析,可稱是對儒家價值以及現(xiàn)代意義的全面闡述。

·16.7萬字

會員

周敦頤與宋明理學(xué)

本書探討了周敦頤思想中的周程授受、太極圖來源、孔顏之樂等重要議題，考察了周敦頤被建構(gòu)為道學(xué)宗主的歷史進(jìn)程，并進(jìn)而探討了周敦頤對其后整個理學(xué)發(fā)展進(jìn)程的實際影響。本書認(rèn)為，周敦頤對于理學(xué)的貢獻(xiàn)主要有以下三點(diǎn)：一是就理論而言，周敦頤哲學(xué)為宋明理學(xué)提供了思想資源，激活了理學(xué)“三系”的思想創(chuàng)造力：二是從歷史來看，周敦頤的思想影響覆蓋了整個宋明理學(xué)乃至清代學(xué)術(shù)，是宋代以后的學(xué)術(shù)樞紐：三是就整體而言，周敦頤對宋明理學(xué)發(fā)揮的實際影響在于“太極論”和“道統(tǒng)觀”，“太極論”和“道統(tǒng)觀”高度概括了理學(xué)的哲學(xué)和歷史觀念。

·31.2萬字

會員

明夷待訪錄·破邪論

《明夷待訪錄》與《破邪論》都是黃宗羲的政論性專著，此次“三全本”收入這兩種書合為一本，從它們前后相承的關(guān)系中，更清晰、深入地反映了黃宗羲的思想。《明夷待訪錄》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《學(xué)校》《取士上》《取士下》《建都》《方鎮(zhèn)》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《財計一》《財計二》《胥吏》《閹宦上》《閹宦下》計二十一篇，涉及政治、法制、教育、經(jīng)濟(jì)、軍事、人才選拔等各領(lǐng)域，每一篇或數(shù)篇圍繞一個問題進(jìn)行深入剖析，談古論今，深切要害，并在最后提出相應(yīng)的改革建議。黃宗羲身處明末清初的社會變化大局中，深感明朝滅亡之痛，欲在君主專制政體下挖掘明亡的根本原因，所以他通過對君、臣、相等地位及相互關(guān)系的分析，闡釋了他的君道和臣道，重新定義了君與民、臣關(guān)系，提出了“天下為主，君為客”（《原君》）之論，并直言天下非一姓之天下，“天下之治亂，不在一姓之興亡”（《原臣》），等等，這些立論實際已超越了傳統(tǒng)君臣觀，在當(dāng)時實為“極大膽之創(chuàng)論”（梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》），強(qiáng)烈刺激了世人耳目，有著非凡的現(xiàn)實意義。《破邪論》共一卷，寫于《明夷待訪錄》完成的三十年后，分《從祀》《上帝》《魂魄》《地獄》《分野》《唐書》《賦稅》《科舉》《罵先賢》九篇，每一篇都針對不同的內(nèi)容進(jìn)行論述。九篇文章，內(nèi)容多樣而并沒有統(tǒng)一的主題，總體可以視為《明夷待訪錄》的再論和補(bǔ)充。這兩部書自刊行之日起就影響極大，而《明夷待訪錄》尤甚，到了清末，梁啟超、譚嗣同等倡民權(quán)共和之說，“則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉”（梁啟超《清代學(xué)術(shù)概論》）。

·20.9萬字

會員

論語通譯

本書是教育部《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》叢書的一種。《論語》是儒家經(jīng)典，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。《論語》較全面地記錄孔子（前551—前479)這位偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人以及著名門徒的言行，語言簡練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄，內(nèi)涵豐富，用意深遠(yuǎn)。研讀經(jīng)典，了解傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)的精粹，非常有價值。本書包括原文、今譯、注釋，充分吸收了千余年來的研究成果，參以己意，準(zhǔn)確到位，深入淺出，是同類圖書中的上乘之作。

·12.9萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

中國哲學(xué)

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

逍遙人間：莊子傳

北大人文合集（套裝共3冊）

中說