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妥協(xié)社會(huì):今日之痛
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如今,隨處可見一種痛苦恐懼癥,一種普遍的對(duì)痛苦的恐懼。人們對(duì)痛苦的忍受度也在迅速下降。痛苦恐懼癥導(dǎo)致一種長(zhǎng)效麻醉。人們對(duì)所有痛苦狀況避之不及,甚至連愛(ài)情的痛苦也漸漸變得可疑起來(lái)。這種痛苦恐懼癥也蔓延至社會(huì)性事物。沖突和分歧越來(lái)越?jīng)]有立足之地,因?yàn)樗鼈兒芸赡軐?dǎo)致令人痛苦的爭(zhēng)論。痛苦恐懼癥也席卷政治領(lǐng)域。一致之強(qiáng)制和共識(shí)之壓力與日俱增。政治安守在一個(gè)妥協(xié)區(qū)域,失去一切生機(jī)與活力。妥協(xié)社會(huì)與功績(jī)社會(huì)相伴而生。痛苦被看作虛弱的象征,它是要被掩蓋或優(yōu)化的東西,無(wú)法與功績(jī)和諧共存。苦難的被動(dòng)性在“能”所支配的主動(dòng)社會(huì)中沒(méi)有立足之地。如今,痛苦被剝奪了所有表達(dá)的機(jī)會(huì),它被判緘默。新自由主義的幸福預(yù)期物化了幸福。幸福絕不僅僅是眾多能帶來(lái)更高績(jī)效的積極情感之總和,它對(duì)優(yōu)化邏輯避之不及,不可用性是其特征。幸福中蘊(yùn)含著否定性,真正的幸福絕不可能是完美無(wú)缺的。使幸福免于被物化的恰恰是痛苦。痛苦承載著幸福,使幸福長(zhǎng)久。“痛并快樂(lè)著”并非矛盾的修辭。

(德)韓炳哲 ·理論流派 ·2.8萬(wàn)字

山寨:中國(guó)式解構(gòu)
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中國(guó)思想從一開始就是解構(gòu)的,因?yàn)樗c存在和本質(zhì)從根本上決裂開來(lái)。“道”(字面意思:道路)本身即是存在和本質(zhì)的對(duì)立面。道是順應(yīng)變化的,而本質(zhì)卻是抗拒變化的。在無(wú)始也無(wú)終的過(guò)程中,或者說(shuō)在道路上,“去—?jiǎng)?chuàng)造”和“非—實(shí)體”中的消極性使得存在變“空”。對(duì)于中國(guó)思想來(lái)說(shuō),至關(guān)重要的不是有著絕對(duì)開始的創(chuàng)造,而是既無(wú)始也無(wú)終、既無(wú)生也無(wú)死的連續(xù)不斷的過(guò)程。也正因?yàn)槿绱耍瑬|亞思想中既沒(méi)有出現(xiàn)海德格爾那種對(duì)死亡的強(qiáng)調(diào),也沒(méi)有出現(xiàn)阿倫特那種對(duì)出生的強(qiáng)調(diào)。過(guò)程和變化也主宰著中國(guó)的藝術(shù)史。那些不斷改變著大師作品集,并使其不斷適應(yīng)新環(huán)境的再造或續(xù)作,本身就是大師級(jí)的作品。在中國(guó),不斷的轉(zhuǎn)化即是一種創(chuàng)造和創(chuàng)新的方法。山寨運(yùn)動(dòng)將創(chuàng)新解構(gòu)為“從虛無(wú)中創(chuàng)造”(“無(wú)中生有”),那么山寨就是“去—?jiǎng)?chuàng)造”。它把同一性與變化的差異,即把同一性與主動(dòng)的、積極的差異化對(duì)立起來(lái),把存在與過(guò)程對(duì)立起來(lái),把本質(zhì)與道路對(duì)立起來(lái)。以這種方式,山寨體現(xiàn)著真正的中國(guó)精神。

(德)韓炳哲 ·理論流派 ·1.8萬(wàn)字

悅心語(yǔ)
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《悅心語(yǔ)(南懷瑾先生著述佳句選摘)(精)》是南懷瑾先生語(yǔ)錄集,以筆記形式呈現(xiàn)。取材自南先生《論語(yǔ)別裁》、《孟子旁通》、《老子他說(shuō)》、《禪宗與道家》等著作。編者“斷章取義”,稍加整理。本書內(nèi)容博大精深,文字簡(jiǎn)短,通俗易懂,便于現(xiàn)代讀者閱讀。在保存及弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的聲浪中,有許多重要的學(xué)者,其中最具代表性的人物之一,是儒釋道大師——南懷瑾先生。近半個(gè)世紀(jì)來(lái),南師教化涵蓋了儒釋道,融匯了諸子百家,更及于醫(yī)卜天文、拳術(shù)劍道、詩(shī)詞歌賦,其影響既深又遠(yuǎn)。南師著述等身,不落窠臼,以個(gè)人親身經(jīng)歷和獨(dú)到見解,配合歷史經(jīng)驗(yàn),站在時(shí)代高點(diǎn),闡揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人生哲學(xué),使現(xiàn)代人得以了解中國(guó)文化、歷史、哲學(xué)的精深?yuàn)W秘,并幫助現(xiàn)代中國(guó)人整理出傳統(tǒng)人文文化的基礎(chǔ)性讀本,同時(shí)也有助于現(xiàn)代中國(guó)人找回民族自信心和文化歸屬感。二〇一二年九月二十九日,南師在蘇州太湖大學(xué)堂辭世,享年九十五歲。南師已逝,卻為我們留下了大量寶貴的精神遺產(chǎn),那就是他的著述。每在閱讀時(shí),總會(huì)有一些詞句,溫暖、和煦,或一針見血——觸動(dòng)著我們的內(nèi)心,難以忘懷。在南師離世屆四周年之際,本社特將這些打動(dòng)人心的詞句選摘成冊(cè),讓我們能隨時(shí)翻閱,感念南師;也提供我們行走人世間為人處世的準(zhǔn)則,更是一帖帖調(diào)適胸中糾結(jié)、矛盾情懷的良藥。南老師,我們想念您,懷念您!

南懷瑾著述 ·理論流派 ·1.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 2020-01-13 18:40:26

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