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漢代公羊家政治哲學(xué)探微
會(huì)員

中國古代的政治文化是在漢代定型的,而漢代的政治文化又可說是由“為儒者宗”的公羊?qū)W大師董仲舒初步建立起來的,漢代公羊家在其中起了奠基作用。漢代公羊家本著對春秋“實(shí)史”與《春秋》“文史”的沉思,在承繼先秦子學(xué)與經(jīng)學(xué)資源的基礎(chǔ)上,形成了以原道、托王、宗經(jīng)為表征的獨(dú)特哲學(xué)思維方式。在此思維運(yùn)作下,漢代公羊家立足“大一統(tǒng)”、“察名號”、“行權(quán)道”、“說災(zāi)異”等內(nèi)容對政治秩序、政治倫理、政治權(quán)衡、政治敬畏展開了獨(dú)特的哲學(xué)思考,構(gòu)建了由一統(tǒng)政治、倫理政治、權(quán)道政治、災(zāi)異政治合成的獨(dú)特王道政治哲學(xué),凸顯了政治秩序性、政治倫理性、政治合法性、政治權(quán)變性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治應(yīng)然性問題,伸張了儒家所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“政治的善”與“善的政治”,在一定程度上超越了政治實(shí)然,具有政治理想主義色彩。跳出公羊家對政治的哲學(xué)思考范式,對其政治哲學(xué)進(jìn)行反省,在揭示其神秘的思維面紗與難免的時(shí)代局限之后,其合理內(nèi)核也可資鑒當(dāng)代政治文明建設(shè)。

平飛 ·理論流派 ·20.1萬字

儒家思想的當(dāng)代詮釋
會(huì)員

總書記指出:“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,對中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道,記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。”全書共22章,150萬字,由20多位儒學(xué)研究專家、學(xué)者參與撰寫,從歷代思想家的儒學(xué)和民間信仰層面的儒教這兩個(gè)層次著手,將兩千多年的儒家思想融匯成一條思想長河,脈絡(luò)清晰地詮釋儒家的“仁、義、禮、智、誠信、孝、友、恥、勇、心、恕、樂、天理、良知、性情、天人合一、格物致知、知行合一、君子、和而不同、天下、大同”等思想。古人云:“天不生仲尼,萬古如長夜。”本書的出版闡明了儒家思想的價(jià)值就在于:從孔子開始,立足于為天下立法高度,為天下建構(gòu)了人間秩序,建構(gòu)了以“仁義”為核心的價(jià)值體系,建構(gòu)了“天下”意義上的人類共同價(jià)值觀。

曾振宇等 ·理論流派 ·122萬字

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