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查拉圖斯特拉如是說(shuō)（經(jīng)典譯林）
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查拉圖斯特拉如是說(shuō)（經(jīng)典譯林）

尼采是德國(guó)近代大詩(shī)人、大哲學(xué)家。本書(shū)是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想，是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書(shū)用散文詩(shī)體寫(xiě)成，以振聾發(fā)聵的奇異灼見(jiàn)和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性，譜寫(xiě)了一曲自由主義的人性之歌。本書(shū)并不像說(shuō)教那樣枯燥乏味，具有極高的文學(xué)價(jià)值，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。

(德)尼采 ·西方哲學(xué) ·18萬(wàn)字

最新章節(jié) 第85章 注釋 2017-08-08 14:24:07
尼采哲思錄
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尼采哲思錄

《尼采哲思錄》收錄了尼采對(duì)哲學(xué)、科學(xué)、生命、自由、偏見(jiàn)、家庭、宗教、倫理等各方面的見(jiàn)解，充滿(mǎn)了心理學(xué)的洞見(jiàn)和藝術(shù)的奧秘，以振聾發(fā)聵的真知灼見(jiàn)和橫空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采對(duì)人的局限性的思考可以為處于東西方文化碰撞中的當(dāng)代中國(guó)思想界提供有益的借鑒。尼采不同于西方傳統(tǒng)哲學(xué)思想家的地方在于，他挑戰(zhàn)了形而上學(xué)的思維方式。他將形而上學(xué)的局限性歸結(jié)為人的局限性，從某種意義上講，是要引起人們對(duì)文化問(wèn)題的關(guān)注。

(德)尼采 ·西方哲學(xué) ·19.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第44章 藝術(shù)的靈魂(10) 2017-02-16 14:21:07
形而上學(xué)
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形而上學(xué)

《形而上學(xué)》敘述了亞里士多德自己的哲學(xué)體系，重點(diǎn)闡述了存在論、目的論的宇宙體系等。作者首先圍繞“存在”問(wèn)題展開(kāi)自己的論述，其中最重要的問(wèn)題就是給存在分層和分類(lèi)。作者認(rèn)為，事物被稱(chēng)為“存在”有四種意義：偶然的屬性；必然的本質(zhì)；確實(shí)性；潛在性。有些東西雖然不是現(xiàn)實(shí)的存在，但卻是潛在的存在。這里最重要的還是前兩種存在的分別，特別是第二種存在內(nèi)部的區(qū)分，其中主要是“實(shí)體”的存在和其他范疇的存在的區(qū)分。由這里引出了亞里士多德形而上學(xué)的核心的核心，既作為存在學(xué)說(shuō)的核心的實(shí)體學(xué)說(shuō)，因?yàn)樵谒磥?lái)，實(shí)體是一切的中心。

(古希臘)亞里士多德 ·西方哲學(xué) ·18.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第47章 2016-02-19 12:00:26
哲學(xué)九講
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哲學(xué)九講

哲學(xué)的根本問(wèn)題是思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，人們?cè)诠ぷ鬟^(guò)程中通過(guò)對(duì)各種知識(shí)的概括學(xué)習(xí)和總結(jié)從而更好的更深刻的了解和認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)。哲學(xué)通常是研究根本問(wèn)題的，這就需要對(duì)表面的問(wèn)題進(jìn)行批判的反思，通過(guò)這種反思更清楚的認(rèn)識(shí)世界、了解人生。

(英)J·F·沃芬登 ·西方哲學(xué) ·11.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第30章 結(jié)語(yǔ) 2016-01-28 15:51:40
懺悔錄
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懺悔錄

托爾斯泰《懺悔錄》與奧古斯丁、盧梭《懺悔錄》齊名，并稱(chēng)“世界三大《懺悔錄》”。“我的生命是否具有超越死亡從而永恒的意義？”列夫·托爾斯泰在凌亂的書(shū)桌上寫(xiě)上重重一筆。在創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》行將結(jié)束時(shí)，因不堪理想與現(xiàn)實(shí)的差距，托爾斯泰思想出現(xiàn)巨大困惑。他追溯自己五十年的人生經(jīng)歷和心路歷程，尋找生命意義，并記錄下這段精神活動(dòng)的過(guò)程，取名《懺悔錄》。托爾斯泰《懺悔錄》深刻探討生命意義，與人生、命運(yùn)、信仰有關(guān)。生命向我們隱瞞了什么？如何坦然面對(duì)死亡？如何讓短暫的人生具有永恒價(jià)值？這些有關(guān)人生命運(yùn)的深刻問(wèn)題，都將在閱讀本書(shū)中得到啟發(fā)。

(俄)列夫·托爾斯泰 ·西方哲學(xué) ·4.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 托爾斯泰經(jīng)歷了什么 2015-07-16 12:44:19
薩特哲思錄
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薩特哲思錄

本書(shū)內(nèi)容主要分為存在與虛無(wú)、哲學(xué)的談話(huà)、文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與寫(xiě)作以及薩特年譜等五部分內(nèi)容。

張秀章 解靈芝 ·西方哲學(xué) ·11萬(wàn)字

最新章節(jié) 第4章 文學(xué)與寫(xiě)作 2015-04-19 16:46:19
論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)
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論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)

本書(shū)采用1876年典藏版法文原著，在此版本上進(jìn)行翻譯。譯文尊重盧梭當(dāng)年應(yīng)第戎學(xué)院征文而執(zhí)筆的寫(xiě)作原意和部分詞匯的專(zhuān)業(yè)用法，更加精準(zhǔn)流暢。開(kāi)篇導(dǎo)讀，幫助讀者對(duì)盧梭以及對(duì)這部著作進(jìn)行一個(gè)提綱概括式的了解，減輕名著入門(mén)難的障礙。本版新增盧梭當(dāng)時(shí)于論文寫(xiě)成后又添加的19個(gè)補(bǔ)充注釋?zhuān)棺x者更加全面的了解盧梭在寫(xiě)作過(guò)程中的哲學(xué)思辨，延伸的知識(shí)也令本著作更加立體。還收錄當(dāng)年日內(nèi)瓦著名博物學(xué)家博納(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的筆名寫(xiě)信反對(duì)《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》后，盧梭親自雄辯答復(fù)博納質(zhì)疑的回信，是值得收藏的經(jīng)典版本。

(法)盧梭 ·西方哲學(xué) ·9.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 盧梭生平大事年表 2015-04-16 18:14:21
弗洛姆：有愛(ài)才有幸福
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弗洛姆：有愛(ài)才有幸福

本書(shū)是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書(shū)第一批共四本，主要是聽(tīng)現(xiàn)代西方的思想大師講人生哲理。本書(shū)請(qǐng)弗洛姆出場(chǎng)，宣講他“有愛(ài)才有幸福”的人生哲理，本書(shū)是領(lǐng)悟人類(lèi)情感、獲得最優(yōu)心理的必讀書(shū)。弗洛姆是現(xiàn)代思想中的“情愛(ài)大師”。他對(duì)現(xiàn)代人的研究和批判，對(duì)現(xiàn)代人心理狀況的準(zhǔn)確診斷，被稱(chēng)為“綜合了弗洛伊德和馬克思的學(xué)說(shuō)”，使他成為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域最權(quán)威的典范。他提出愛(ài)是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)，呼吁只有用愛(ài)才能拯救人類(lèi)，使他成為美國(guó)最著名、最受歡迎的心理學(xué)家。

吳光遠(yuǎn) 李慧 ·西方哲學(xué) ·14.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 參考書(shū)目 2014-02-08 16:34:32
弗洛伊德：欲望決定命運(yùn)
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弗洛伊德：欲望決定命運(yùn)

精神分析以研究性本能為本身第一重要的工作。夢(mèng)常常是不加偽裝地表示一種愿望的滿(mǎn)足。神經(jīng)癥是自我在試圖壓制性欲失敗之后，性欲部分壓制了自我。禁忌、法律和習(xí)慣給性生活加上了更多的限制，這些限制既對(duì)男人有影響，又對(duì)女人影響很大。本書(shū)是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大師談人生系列”其一。叢書(shū)第一批共四本，主要是聽(tīng)現(xiàn)代西方的思想大師講人生哲理。本書(shū)請(qǐng)弗洛伊德出場(chǎng)，宣講他“欲望決定命運(yùn)”的人生哲理，本書(shū)是走向人性深處、揭開(kāi)性欲面紗的必讀書(shū)。

吳光遠(yuǎn) 徐萬(wàn)里 ·西方哲學(xué) ·14萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 參考書(shū)目 2014-02-05 20:39:52
沉思錄
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沉思錄

本書(shū)由古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，是一本寫(xiě)給自己的書(shū)，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。它來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。這本書(shū)是斯多葛學(xué)派的一個(gè)里程碑。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學(xué) ·8.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 為了人類(lèi)進(jìn)步我應(yīng)多做有意義的事(4) 2014-04-04 15:55:52
懺悔錄
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懺悔錄

奧古斯丁的《懺悔錄》是迄今為止對(duì)罪惡、神的顯現(xiàn)以及拯救探索最為深入的著作之一，它激揚(yáng)地宣告：信仰具有改變?nèi)松牧α俊１緯?shū)對(duì)我們思想的影響至今未衰。

(古羅馬)奧古斯丁 ·西方哲學(xué) ·18.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第46章 (5) 2013-03-20 13:39:41
圖釋經(jīng)典系列：圖釋塔木德
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圖釋經(jīng)典系列：圖釋塔木德

猶太人的智慧來(lái)源于他們的民族經(jīng)典——《塔木德》。

沙遜 ·西方哲學(xué) ·14.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第35章 巧妙地解決交織著矛盾的問(wèn)題 (2) 2013-03-21 14:11:24
人生這道難題：培根隨筆
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人生這道難題：培根隨筆

《人生這道難題：培根隨筆》收錄了培根的隨筆散文，內(nèi)容包括生活的方方面面，如“論真理”、“論死亡”、“論宗教”、“論勇敢”等，這些隨筆作品充分展現(xiàn)了作者的價(jià)值觀念，既真實(shí)又誠(chéng)懇，為讀者呈現(xiàn)出了一個(gè)立體而完整的培根，使讀者可以一覽這位科學(xué)全才的思想世界。

(英)培根 ·西方哲學(xué) ·9.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第60章 論變遷 2013-03-13 19:41:30

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