黑格爾美學(xué)思想新探：以“藝術(shù)終結(jié)”論為中心
本書以大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料為依據(jù)，以黑格爾整個(gè)哲學(xué)、美學(xué)思想及其歷史發(fā)展為背景，對(duì)其影響巨大但分歧也很大的“藝術(shù)終結(jié)論”做出新的思考和探討，提出了一系列新的見解：如提出應(yīng)該區(qū)分《美學(xué)》一書中對(duì)“終結(jié)”（Ende）與“解體”（Aufl?sung）二詞的不同使用，以獲得黑格爾使用“終結(jié)”一詞的真義；應(yīng)該區(qū)分邏輯的與歷史的所謂藝術(shù)“終結(jié)”或“解體”，著重從黑格爾哲學(xué)、美學(xué)邏輯構(gòu)架角度解讀其關(guān)于藝術(shù)“終結(jié)”或“解體”的內(nèi)在邏輯含義；進(jìn)而揭示黑格爾對(duì)藝術(shù)美本質(zhì)的規(guī)定是其藝術(shù)“解體”、“終結(jié)”論背后的邏輯根據(jù)。又如從黑格爾整個(gè)哲學(xué)、美學(xué)體系出發(fā)，理解黑格爾關(guān)于絕對(duì)精神自我認(rèn)識(shí)的三種基本方式——藝術(shù)、宗教、哲學(xué)——的劃分及其邏輯關(guān)系，批判“藝術(shù)死亡”說(shuō)；按照黑格爾辯證思維的邏輯，對(duì)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié)的過渡關(guān)系，做“揚(yáng)棄”、辯證綜合的闡釋，駁斥“藝術(shù)被替換”說(shuō)；對(duì)藝術(shù)的三種歷史類型——象征型、古典型、浪漫型的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化關(guān)系，也做辯證綜合的理解，搞清楚浪漫型藝術(shù)的“終結(jié)”不等于整個(gè)藝術(shù)的終結(jié)，并指出浪漫型藝術(shù)之后，會(huì)出現(xiàn)另一種新的當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)——自由藝術(shù)。再如丹托對(duì)黑格爾“藝術(shù)終結(jié)論”的創(chuàng)造性誤讀及美學(xué)史上的重大貢獻(xiàn)。如此等等。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而對(duì)黑格爾整個(gè)美學(xué)思想做出一些新的闡述和評(píng)價(jià)。
·14.4萬(wàn)字
