官术网_书友最值得收藏!

左手論語，右手算盤
會員

左手論語，右手算盤

《我讀經(jīng)管勵志：左手論語，右手算盤》就是澀澤榮一的《左手論語，右手算盤》，既講精打細算賺錢之術，也講儒家的忠恕之道?！段易x經(jīng)管勵志：左手論語，右手算盤》系澀澤榮一講演與言論集，匯集了其一生學習《論語》的體會與經(jīng)營企業(yè)的經(jīng)驗，集中表達了儒家的經(jīng)營理念與儒商的處世之道。書中作者倡導的“《論語》加算盤”，倫理道德與工商經(jīng)濟的統(tǒng)一的經(jīng)營模式，顛覆了鄙視金錢利益的傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造性地提出“義利合一”、“士魂商才”的現(xiàn)代儒商根本精神基礎，對日本企業(yè)，乃至日本經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響。

(日)澀澤榮一 ·東方哲學 ·7.8萬字

最新章節(jié) 第10章 成敗與命運 2013-09-12 14:44:16
易經(jīng)雜說
會員

易經(jīng)雜說

《易經(jīng)》（又名《周易》）是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象征陽的“——”（又稱“陽爻”）和象征陰的“——”（又稱“陰爻”）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現(xiàn)象生成變化的法則。本書是著名學者南懷瑾先生有關《易經(jīng)》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經(jīng)》的一般知識，以及與之相關的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。內(nèi)容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。茲經(jīng)版權方臺灣老古文化事業(yè)公司授權，將老古公司二〇一〇年十二月版校訂出版，以供研究。復旦大學出版社：二〇一七年六月

南懷瑾著述 ·東方哲學 ·14.9萬字

胡適的北大哲學課（壹）
會員

胡適的北大哲學課（壹）

《胡適的北大哲學課》這套書以胡適在北京大學的所有哲學講義為母本，再綜合胡適關于中國哲學的其他著作整理而成，力求為讀者構建一個最全的胡適哲學體系，讓讀者最直接的感受哲學大師的風采。

胡適 ·東方哲學 ·15.5萬字

最新章節(jié) 第32章 附錄諸子不出于王官論 2015-04-18 15:18:40
紫微斗數(shù)講義：星曜性質(zhì)
會員

紫微斗數(shù)講義：星曜性質(zhì)

中州學派每代只傳一人，雖有旁支，但未得全部教法，于近代此學派傳人為劉惠蒼先生，他于高齡時傳于王亭之先生，王亭之先生感到若仍然依一師一徒的傳統(tǒng)，實嫌不足，因此將所學公開，撰述斗數(shù)玄空系列，次第說明這傳承千余年的中國絕學，本書即為其中之一。

陸斌兆著 王亭之注釋 ·東方哲學 ·10.6萬字

曾國藩冰鑒（第二卷）
會員

曾國藩冰鑒（第二卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

宋天天 ·東方哲學 ·11.6萬字

最新章節(jié) 第22章 剛柔鑒評析(8) 2014-09-17 18:46:46
易經(jīng)系傳別講
會員

易經(jīng)系傳別講

《易經(jīng)》是中國文化名著，也是古代士子學人必讀的教科書，相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇，則是《易經(jīng)》的通論。這本《易經(jīng)系傳別講》是南懷瑾對《系辭傳》的講記，其方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，逐段逐句地加以闡述。

南懷瑾著述 ·東方哲學 ·24.2萬字

曾國藩冰鑒（第三卷）
會員

曾國藩冰鑒（第三卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

宋天天 ·東方哲學 ·11.4萬字

最新章節(jié) 第22章 剛柔鑒附錄(21) 2014-09-17 18:46:40
邏輯新引·怎樣判別是非
會員

邏輯新引·怎樣判別是非

以維也納學派為代表的“邏輯經(jīng)驗主義”曾在二十世紀的世界思想界風行一時。殷海光即是深受這波學術思潮影響的學者之一，本書正是他長期鉆研的心得之作，對一般初學者容易混淆的概念及不易理解的原理皆詳加說明，引領讀者進入邏輯研究的世界。在清華大學跟隨金岳霖先生讀研究生期間，殷海光先生寫出了《邏輯講話》，此書別出心裁，采用獨創(chuàng)的對話體，有如拉家常，試圖將高深的邏輯學通俗化，上市后受到廣泛認可。之后，殷海光先生在《邏輯講話》及講義版的基礎之上，寫成《邏輯新引》，依舊采用對話體，一位老師與兩位學生聊天，老師諄諄善誘，學生傾耳聆聽。本書循序漸進，深入淺出，清晰易懂，注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能，使邏輯初學者在學習時可免于枯燥無味。

殷海光 ·東方哲學 ·16.6萬字

曾國藩冰鑒（第六卷）
會員

曾國藩冰鑒（第六卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

宋天天 ·東方哲學 ·11.1萬字

最新章節(jié) 第24章 聲音鑒附最(7) 2014-09-17 18:46:34
道家、密宗與東方神秘學
會員

道家、密宗與東方神秘學

宇宙何以生成天地萬物？人的心靈究竟具有多大的功能？修煉養(yǎng)生能否延年益壽？古往今來，人們一直對這些問題進行著孜孜不倦的探求。古代中國、印度、埃及出現(xiàn)的神秘學莫不是以此為主題展開。本書是一部從文化和醫(yī)學的角度，論述道家、密宗和東方神秘學的著作。全書分為三部分。第一部分，主要論述密宗的歷史、理論和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要講解易學與中醫(yī)醫(yī)理，尤其是氣脈問題；第三部分，收錄有關的專論和序跋。

南懷瑾著述 ·東方哲學 ·12.4萬字

中國古典政治哲學論略
會員

中國古典政治哲學論略

本書以馬克思主義哲學方法論為指導，以歷史主義為原則，對中國古典政治哲學的主要理論范疇一天命觀、經(jīng)學政治指導思想、大一統(tǒng)政治格局、德治治國方略、綱常倫理規(guī)范、民本固國執(zhí)政方策、政治變革對策等概略性地試作哲理梳理，以時間范疇為經(jīng)、歷史時序為緯，論析儒學乃中國古典政治哲學的中心支柱，以民為本執(zhí)政哲學期許維護大一統(tǒng)政治格局、倫理綱常政治秩序，在時易治變中推行以德治國方略，建構持續(xù)發(fā)展的中華民族政治文明精神。

唐德先 ·東方哲學 ·19.3萬字

最新章節(jié) 第39章 后記 2013-11-12 15:17:25
韓非子
會員

韓非子

《韓非子》是我國先秦時期集法家學說之大成的代表作，在中國哲學和古代散文發(fā)展史上，都具有十分重要的地位。《韓非子》一書，共五十五篇，風格嚴峻峭刻，干脆犀利，保存了豐富的寓言故事。主張君主集權，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。

(戰(zhàn)國)韓非 姜俊俊校點 ·東方哲學 ·35.7萬字

曾國藩冰鑒（第五卷）
會員

曾國藩冰鑒（第五卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

宋天天 ·東方哲學 ·11.5萬字

最新章節(jié) 第23章 情態(tài)鑒附錄(12) 2014-09-17 18:46:31
忍經(jīng)（國學大書院）
會員

忍經(jīng)（國學大書院）

忍是一種能力，一種修養(yǎng)，一種韜略“凡事忍耐，多想自己缺點，增益其所不能；照顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐最難，但作為一個政治家，必須練習忍耐?！薄珴蓶|在1944年時對“忍耐”所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——馬南邨

(元)吳亮 (元)許名奎 ·東方哲學 ·20.5萬字

最新章節(jié) 第195章 好學之忍第一百 2019-11-15 15:42:40
壇經(jīng)
會員

壇經(jīng)

丁福保所作佛典箋注系列中之一種，丁氏系民國著名佛教居士，佛學學者。此書注釋簡明扼要，釋義準確，對于普通讀者閱讀佛經(jīng)既有幫助又不致太過繁瑣，比較符合叢書要求。

(唐)惠能 丁福保箋注 哈磊整理 ·東方哲學 ·21.4萬字

吠陀經(jīng)和奧義書
會員

吠陀經(jīng)和奧義書

本書為巫白慧的學部委員文集。本書所選內(nèi)容為：吠陀經(jīng)的譯者導論、印度唯物論思想探源、印度古代辯證思維、原人奧義探釋、吠陀輪回說探源、古代和中世紀的印度自然哲學、奧義書的禪理、印度哲學中的場有思想、奧義書哲學和佛教、文殊菩薩與梵本《金剛針論》等文章。

巫白慧 ·東方哲學 ·27.7萬字

讀書與書籍
會員

讀書與書籍

“想一個自己從未深思考的問題是危險的，我們讀書是別人替我們思考，我們不過是在重復作者的精神過程而已。所以一個人如果整日讀書，他將逐漸失去思考能力。”本書選取叔本華討論思考、讀書、兩性、宗教等問題的經(jīng)典文章，通過詳細的論述啟示讀者，讓讀者能站在叔本華這位偉人的肩膀上，去行自己的思考，發(fā)展自己的獨立思想。

(德)叔本華 ·東方哲學 ·7.8萬字

半小時漫畫中國哲學史（套裝全2冊）
會員

半小時漫畫中國哲學史（套裝全2冊）

儒家就像HR，最會處理人際關系，把國家秩序安排得明明白白；道家向往自由，推崇無為而治，offer送到手里都不接；法家都是職業(yè)經(jīng)理人，他們用開公司的套路，把國家一步步做大做強；墨家的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是“peaceandlove”；玄學就是摸魚哲學，清談就像在公司例會上扯淡；理學是儒學的全新款式，說社會秩序也是自然規(guī)律，要追求“天理”；心學專門跟理學抬杠，說人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”。本書延續(xù)了半小時漫畫系列嚴謹又搞笑的風格，從孔孟老莊，到程朱陸王（程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明），各門派宗師爆笑登場。讓你在哈哈大笑中秒懂各大門派的思想主張和歷史發(fā)展，不知不覺就入門國學、愛上國學！

陳磊·半小時漫畫團隊 ·東方哲學 ·5.4萬字

曾國藩冰鑒（第七卷）
會員

曾國藩冰鑒（第七卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

宋天天 ·東方哲學 ·11.8萬字

最新章節(jié) 第23章 氣色鑒附錄(6) 2014-09-17 18:46:27
論語別裁（上下冊）
會員

論語別裁（上下冊）

南懷瑾著作權合法擁有者臺灣老古公司授權南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集!上下五千年，縱橫十萬里。經(jīng)論三大道，出入百家言。由孔子的弟子及其后學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒家經(jīng)典。自西漢以來，《論語》所表述的孔子學說迅速擴展，其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統(tǒng)文化的一大標志。有關《論語》的章句注疏也累代不絕。著名學者南懷瑾先生以淵博的學識，旁征博引、拈提古今而撰成的《論語別裁》，就是關于《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯(lián)結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發(fā)。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。本書繁體字版由臺灣老古文化事業(yè)公司于一九七六年五月出版，簡體字版由復旦大學出版社在一九九〇年出版。茲經(jīng)版權方臺灣老古文化事業(yè)公司授權，復旦大學出版社將老古公司《論語別裁》二〇一一年十一月版校訂出版，以供研究。

南懷瑾著述 ·東方哲學 ·55.3萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 兰州市| 桦南县| 同江市| 铜梁县| 梧州市| 天门市| 象山县| 图们市| 阿合奇县| 观塘区| 普宁市| 进贤县| 和林格尔县| 临西县| 汉寿县| 芮城县| 潮州市| 手机| 怀化市| 普定县| 张北县| 浦北县| 嘉义县| 克东县| 湖北省| 盐池县| 襄汾县| 遂川县| 新竹市| 张家口市| 日照市| 罗田县| 南丹县| 原阳县| 建平县| 岢岚县| 和平区| 棋牌| 高安市| 阿勒泰市| 易门县|