MG的不朽情缘怎么样出分如何

長久以來，關于馬克思現代性思想的研究始終拘泥于德國古典哲學之中，然而僅僅從對黑格爾、費爾巴哈的批判與超越來解讀馬克思現代性思想顯然是片面的。這種研究路徑的缺陷就在于，基于德國古典哲學的馬克思現代性批判只是社會意識領域的批判，而忽視了社會存在領域的批判。德國古典哲學只是為馬克思現代性批判提供了方法論啟示，而無法為馬克思現代性批判提供現實依據。本書以“英國實踐”作為切入點，將現代性問題置于馬克思社會批判理論之中加以審視，試圖還原馬克思現代性思想形成的歷史過程，克服基于德國古典哲學研究馬克思現代性思想的片面性，實現社會意識批判與社會存在批判的有機結合，進一步拓展馬克思現代性思想的研究視域，彰顯馬克思現代性社會批判的整體性、科學性、實踐性。

·23.6萬字

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機制與形態：傳統文化與馬克思主義融合研究

本書基于學術史梳理來考察傳統文化與馬克思主義融合這一領域研究的理論困境、現實困境與方法論困境，創新運用“形態學方法”，在歷史與邏輯的轉換中，對傳統文化與馬克思主義理論進行形態學重構，還原二者融合的切入基點與本體根基，建構研究的學術資源與學術基礎。一方面，探索傳統文化與馬克思主義理論結合的共通機制與互補機制、精神功能、現代困境及其對策；另一方面，基于“中國問題”研究傳統文化結構的價值悖論、形態轉換困境以及馬克思主義在應對這一悖論困境中的作用，建構傳統文化與馬克思主義融合的理論、實踐以及目標價值等形態，即“邏輯一歷史一民族”、社會主義核心價值觀培育與踐行、“文化邏輯一生命精神一生活方式”的生態性統一。

·23.6萬字

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馬克思主義哲學史論稿

編輯本論叢，旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發展。收入本論叢的書目，都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關于“史”的研究，又有關于“論”的研究；既有關于基礎理論的研究，又有關于重大現實問題的研究，涉及的領域和內容非常廣泛，為本學科的發展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷，為弘揚和發展北京大學馬克思主義理論研究傳統發揮了重要作用。

·23.4萬字

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馬克思“巴黎手稿”再研究

本書是在當代新的境遇下對馬克思所著的思想復雜、影響深遠而又毀譽不一的“巴黎手稿”的深度解讀和分析。“巴黎手稿”指的是馬克思旅居“巴黎時期”（從1843年10月到1845年1月）創作的、與單純摘錄和抄寫同時代人以及前人著作的“巴黎筆記”相區別的、大量正面闡述和論證其思想的著述，它包括通常被稱為《1844年經濟學哲學手稿》的“三個筆記本”和《詹姆斯·穆勒〈政治經濟學原理〉一書摘要》。過去由于過于功利的“現實”考量，再加上原始文獻資料的欠缺，影響了對這一手稿復雜思想理解的全面性與客觀性。為此，本書根據歷史考證版（MEGA）及大量權威資料，將“巴黎手稿”作為一個文本個案進行了深度研究，從文獻疏證、內容解讀、思想闡釋、邏輯論證多個方面一一給予悉心的探討，再現了這一著述的原始面貌、深邃意蘊和思想史價值。

·23.3萬字

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范文瀾傳（下卷）

范文瀾是老一輩無產階級革命家，杰出的馬克思主義史學大師。范文瀾是用馬克思主義立場、觀點和方法研究歷史最有成就、最早的歷史學家之一。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第一個貢獻，就是建立中國通史撰寫的科學框架，毛澤東給予高度評價，認為中國共產黨人對中國幾千年的歷史不僅有了發言權，還有自己的科學著作。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第二個貢獻，就是用馬克思主義指導中國近代史研究。范文瀾撰寫的《中國通史簡編》和《中國近代史》，被譽為革命時代的“《資治通鑒》”。二十世紀前期是一個偉大的時代，涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域里的杰出人才，歷史學界也產生了有著“五老”稱譽的郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批人物。

·23.2萬字

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自然辯證法概論新編

本書由“導論”、“宇宙自然論”、“科學思維論”和“科學技術論”構成，系統論述了馬克思主義自然辯證法的一般特征，以及辯證法是宇宙自然、科學思維和科學技術這三個領域中事物和人類活動的運動發展的普遍規律，認為以自然辯證法為基石的馬克思主義自然哲學是宇宙自然論、科學思維論和科學技術論的辯證統一體。

·23.2萬字

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復雜性探索與馬克思恩格斯辯證法的當代闡釋

起始于20世紀中葉并延續至今的現代科學革命，是科學領域內部幾乎涉及所有具體學科的一次重大變革，其實質是對傳統科學簡單性信念的反思以及對世界復雜性的自覺與探索。馬克思恩格斯的辯證法是通過對近代哲學與科學的簡單性觀念的批判而確立的，承認世界的復雜性不僅是現代科學革命的主旨，也是馬克思恩格斯辯證法的題中應有之義。本書通過對科學領域的復雜性探索進行歷史性考察，對其中蘊含的帶有哲學性質的本體預設與方法論思想進行了概括。在此基礎上對馬克思恩格斯的相關論述進行梳理，將他們辯證法的復雜性思想概括為“系統整體聯系的思想、全息建構的非線性思想、自組織生成與演化的思想、生成與演化的不確定性思想”四個方面，形成了對馬克思恩格斯辯證法復雜性思想的系統表述。

·23.1萬字

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人的發展和社會發展的一致性研究

本書立足馬克思人的發展和社會發展的基本理論，以不同社會形態中人的發展和社會發展關系的比較描述為基礎，對“人的現實”即特定社會時期人的發展和社會發展的一致性關系問題予以研究。從學理層面探索當代中國社會主義和諧社會建設中促進人的發展和社會發展一致的實踐路徑，現實層面上對在“以人為本”科學發展觀的統領下推進人的自由全面發展具有重要意義。

·23.1萬字

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哲學革命與資本批判：馬克思理論的雙重維度

本書立足于馬克思的哲學革命與資本批判這雙重維度來闡釋馬克思理論的有機整體性，綜合運用文本解讀、思想史研究和專題探討的方法，分別界定馬克思的哲學革命和資本批判的內涵，梳理雙重維度在馬克思思想發展過程中的具體表現形式，闡明雙重維度的現實基礎和方法論原則，并在雙重維度相互建構的理論視野下，圍繞馬克思的哲學革命的實現路徑與實質、資本批判的理論邏輯等專題展開探討，希望彰顯馬克思理論的雙重維度的當代價值。

·23萬字

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《資本論》生態哲學思想及其當代意義

該書從當前資本主義世界的生態危機和中國現實的生態問題出發，深耕《資本論》文本，挖掘和梳理《資本論》生態哲學思想，對資本擴張的生態悖論進行了詳細闡釋，提出了“資本主義與生態危機歷史生成并相行相生”的觀點，揭示了資本全球擴張的生態殖民主義本質。并指出了社會主義條件下的生態文明建設，須辨證地看待資本，既要正視資本的積極作用，不回避、不否定資本對生態的破壞作用，實現資本邏輯與生態邏輯的統一，推進生態文明建設。

·22.7萬字

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何謂唯物主義：重新理解馬克思

馬克思新唯物主義的含義包括基本含義和重要意蘊兩個方面。物質生產力與生產關系、物質活動及其矛盾運動是思想觀念以及上層建筑的現實基礎，此為新唯物主義的基本含義。從方法維度看，新唯物主義是分析人類社會歷史唯一科學的方法；從認識維度看，新唯物主義科學地研究和說明現實；從價值維度看，新唯物主義追求崇高的價值和理想；從實踐維度看，新唯物主義以現實的活動改變現存世界。同唯物主義的其它含義相比，新唯物主義的含義是獨特的。在新唯物主義之外，思想成熟之后的馬克思論述了另五種唯物主義形態：資產階級拜物教的唯物主義、庸人的唯物主義、自然科學的唯物主義、重視物質利益與物質因素的唯物主義，以及費爾巴哈的感性唯物主義。新唯物主義的含義之所以根本不同于唯物主義的正統含義，關鍵原因在于馬克思把唯物史觀認作自己的總的思想，認作新唯物主義世界觀。從而，新唯物主義是和正統唯物主義——近代形而上學意義上的唯物主義相異質的歷史唯物主義。

·22.4萬字

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中國式現代化的哲學透視：第四屆中國哲學家論壇文集

為深入學習貫徹黨的二十大精神，從馬克思主義哲學高度理解和推進中國式現代化，推動馬克思主義哲學中國化時代化研究，第四屆中國哲學家論壇于2023年5月在浙江省德清縣召開。本書匯集了參加本次論壇的24位國內知名哲學家的精彩發言。全書圍繞“中國式現代化與馬克思主義哲學中國化時代化新境界”這一主題，從哲學視角理解中國式現代化的特色、本質要求以及開創人類文明新形態的偉大意義，對于推動中國式現代化偉大實踐和中國哲學創新具有啟示意義。

·22.4萬字

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馬克思主義與恩格斯主義中的黑格爾

本書是萊文闡釋“馬克思恩格斯差異論”的代表作，基于對青年馬克思和青年恩格斯文獻的深入解讀，萊文試圖在書中呈現馬克思方法的黑格爾主義基礎，為此他列舉了盧卡奇、阿多諾、阿爾都塞、斯密特、伊波利特、馬爾庫塞、埃爾斯特、科亨等哲學家對馬克思“去黑格爾化”或“重新黑格爾化”的思路與問題，在哲學史語境中通過多重比較得出自己的結論。由于引證了黑格爾耶拿時期的名著、盧卡奇的《青年黑格爾》和大量西方馬克思主義著述，萊文為讀者指出以黑格爾哲學為中介理解“馬克思恩格斯問題”的文本線索，由此展開一種“不同的路徑”。讀者若能從唯物史觀角度審慎理解書中關于馬克思主義哲學形成與發展歷程的獨特看法，自會在鑒別中感到開卷有益。

·22.3萬字

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陳唯實與中國馬克思主義哲學大眾化

作為中國馬克思主義傳播史上的重要代表人物之一，陳唯實一生都在不斷地追求自己的理想，鍥而不舍地實踐著“哲學到大眾去”的志愿，為馬克思主義哲學在中國的傳播和發展作出獨特而不可替代的貢獻。本書以陳唯實馬克思主義哲學大眾化的實踐活動為線索，將他各個歷史時期遺留的文本作為原始材料進行深入解讀與分析，力圖全面闡述、公正評介他在20世紀馬克思主義哲學傳播與發展過程中的重要貢獻。

·22.3萬字

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“空間轉向”與當代西方馬克思主義文學批評研究

本書以西方當代社會轉型為背景，以“空間轉向”為切入點，以當代西方馬克思主義文學批評在“空間轉向”中所呈現的新型批評形態：空間批評為核心研究對象，探討“空間轉向”與西方當代文學研究范式轉型之間的關系，進而深入發掘西方當代社會轉型與馬克思主義文學批評的批判精神實現途徑的變革，完成對當代西方馬克思主義及其文學批評在西方現實語境中的價值的評判和缺陷的反思，為馬克思主義文學批評的中國化、當代化提供借鑒意義。

·22.2萬字

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生態批判與綠色烏托邦：生態學馬克思主義理論研究

立足于西方馬克思主義發展的最新潮流，研究作為整體的生態學馬克思主義理論，有助于深化中國現代化建設的認識，對推進社會主義生態文明建設有著重要的意義。

·22.1萬字

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馬克思主義史學思想史·第5卷：外國馬克思主義史學（上）

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第5卷，主要內容是對英國、法國、意大利和德國等國馬克思主義史學的研究。作者在實證研究的基礎上，較系統地描述這些國家馬克思主義史學的發展軌跡。在西方資產階級的歷史編纂學中，一些學者出于某種階級偏見，不承認馬克思主義史學流派的重大成績和影響，不屑一顧。本成果用事實論述了這些國家馬克思主義歷史學派的主要貢獻：即促進了歷史研究的重大轉向，加強了對人們的物質條件、技術發展的宏觀研究。

·22.1萬字

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馬克思主義現代性思想研究

該書系統研究馬克思主義的現代性思想，主要回答三大問題：其一，馬克思的現代性思想是什么？這構成了馬克思主義現代性思想的基本原理。其二，如何用馬克思的現代性思想反思中國的現代化進程？這構成了現代中國語境下馬克思主義現代性思想的真實內涵。其三，如何用馬克思主義現代性思想回應當代的現代性思潮？這凸顯了全球語境下馬克思主義現代性思想和中國現代性的時代特征。

·22.1萬字

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馬克思恩格斯列寧斯大林論法

《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》較系統、完整地編入了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林對新聞出版的論述，編選自他們的著作、筆記、書信等內容。《馬克思恩格斯列寧斯大林論法》摘編了他們在不同時期對新聞出版的基本看法，反應了他們在上述方面的思想和理論貢獻。

·21.9萬字

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馬克思人本思想的歷史軌跡及其當代價值

馬克思、恩格斯對人本質的理解經歷了一個復雜的歷史發展過程，在《博士論文》中，馬克思把人的本質歸結為自我意識；在《萊茵報》時期，馬克思把人的本質歸結為理性自由；在《黑格爾法哲學批判導言》中，馬克思把人的精神恢復為人本身；在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思把人的本質規定為自由自覺的活動；在《神圣家族》中，馬克思從實物出發闡述人本思想，但馬克思一直沒有從根本上解決人的本質的歷史起點、現實內容以及未來發展等問題。直到《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》階段，馬克思、恩格斯站在哲學革命的高度之上才真正理解人的本質。在《共產黨宣言》中，馬克思運用歷史唯物主義的方法，從現實的階級關系出發研究人的本質，指明了實現人的本質的現實道路。在《資本論》中，馬克思全面剖析抽象勞動、具體勞動和剩余勞動，科學揭示了資本家與工人的本質關系。中國特色社會主義理論是馬克思人本思想在當代的偉大創新，必須規范和引導市場與資本的發展，以勞動者和社會整體利益為本。

·21.8萬字

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馬哲

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基于“英國實踐”的馬克思現代性社會批判思想研究

機制與形態：傳統文化與馬克思主義融合研究

馬克思主義哲學史論稿

馬克思“巴黎手稿”再研究

范文瀾傳（下卷）

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馬克思恩格斯列寧斯大林論法

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