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批判性思維(原書第12版)
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本書第12版問世了,我們依然不忘初心:幫助訓練學生的批判性思維、做出更好的決策,也讓從事批判性思維教學的老師更得心應手地使用本書。為更好地實現我們的初愿,歡迎師生們聯系我們,提出你們的寶貴意見。一如既往,新版更新了例子,其中的人物和事件都是學生更熟知的。正如我們之前提到過的,對老師而言新近發生的事件,對于剛入校的大學生來說可能已然是模糊的歷史。本書的其他變動分述如下。章節具體變化:第1章全面介紹了我們的批判性思維觀,較之前更深入地探討了影響思維的認知偏見。第2章中修改了一節:最佳解釋推理。第3章較為精簡,但對模糊與抽象有充分探討,對定義的種類也有更新闡述。第4章有例行修訂并增加了一部分內容:來自社交媒體的新聞。第5章更新了圖片,在“暗示”一節中增添了“意味深長地提及”這個子話題。第6章改動較小,主要更新了例子和圖片。第7章變化不大,主要用學生更明了的語言表達各“訴諸”謬誤。第8章相對于之前的版本來說是全新的,新版將“假陽性”替換為更易理解的“錯誤的歸納換位”。第9章更新為淺顯易懂的例子,單獨論述了“存在假設”,使人們更難忽略它。第10章最值一提的變動是重新納入了真值函數論證模式(簡版),以便滿足不同的教學需求。第11章對概括和類比的順序做了微調,有關因果假說的分析保持不變。第12章主要修改了一些例子。

(美)布魯克·諾埃爾·摩爾 理查德·帕克 ·邏輯學 ·17萬字

黑格爾辯證:思辨的真無限概念:在康德與費希特哲學視域中的黑格爾《邏輯學》
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《黑格爾辯證:思辨的真無限概念》內容為:漢語學界20世紀80年代初提出了“告別黑格爾,回到康德”的要求。然而,近幾十年來國際學術的發展則呈現出另外一番景象,與漢語學界的哲學研究進程形成了鮮明的對比,從60年代起,黑格爾哲學在德語和英語世界都呈現出大規模復興的態勢,而且,康德哲學的研究進程總是與黑格爾哲學研究進程彼此相伴。與這樣的國際學術背景相比,“告別黑格爾,回到康德”的要求顯得異乎尋常。雖然近年來黑格爾著作的大規模漢譯工作也在籌劃和進行當中,但漢語學界對黑格爾哲學乃至整個德國古典哲學的研究還未能從20世紀下半葉以來的國際學術進展中充分汲取必要的研究和反思資源。在《黑格爾辯證:思辨的真無限概念:在康德與費希特哲學視域中的黑格爾《邏輯學》》中,作者從康德的自由概念出發,在分析費希特對純粹自我意識結構之探索的基礎上,論述了黑格爾的真無限概念。作者依賴與純粹自我意識的關聯,證明了無限性概念構成了黑格爾思辨唯心論的基礎性概念;并進一步指出,在黑格爾的《邏輯學》中,無限概念并不是一個我們能夠把握全部實在的特殊立場,而是規定著我們思考的本質;而真無限則揭示出了作為黑格爾哲學終極基礎的人類理性的自由。

劉哲 ·邏輯學 ·19.5萬字

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