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治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難
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治大國(guó)：古代中國(guó)的正義兩難

這本書(shū)主要探討的是古人所面臨的倫理上的兩難困境，其中不乏一些相當(dāng)有趣的問(wèn)題。諸如親情與國(guó)法孰先孰后；法律條文是否應(yīng)該向全社會(huì)公開(kāi)；敵人陣營(yíng)里的起義者是否應(yīng)該受到我們的熱情接納；一切的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是否都是非正義的；在利益足夠大的時(shí)候，見(jiàn)利忘義是否才是唯一合乎道德的選擇……全書(shū)以學(xué)貫中西古今的現(xiàn)代視角反觀古代中國(guó)社會(huì)，敘述旁征博引卻流暢自然，直抵觀念核心而不晦澀難懂。即便是最普通的讀者也能看懂全書(shū)，在妙趣橫生的文字中尋蹤索跡，從中洞悉真知灼見(jiàn)，體會(huì)到智慧與思辨的趣味。

熊逸 ·倫理學(xué) ·17.8萬(wàn)字

陌生人社會(huì)倫理問(wèn)題研究
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陌生人社會(huì)倫理問(wèn)題研究

“陌生人社會(huì)”的來(lái)臨，為當(dāng)代中國(guó)展示了全新的生活場(chǎng)景和倫理視野，同時(shí)導(dǎo)致了許多未曾遇到的新挑戰(zhàn)、新困惑：面對(duì)數(shù)不清的“陌生人”，我們應(yīng)該以怎樣的倫理經(jīng)驗(yàn)與其交往？以往的倫理規(guī)范和處事準(zhǔn)則能否被簡(jiǎn)單移植到“陌生人”身上？在喧鬧的現(xiàn)代都市，陌生的居民之間如何和睦相處？以往人們對(duì)“陌生人”的道德想象，能否作為直面“陌生人”時(shí)的道德推理機(jī)制？如何解決“人情味”與“公德心”之間的內(nèi)在沖突？……本書(shū)圍繞“陌生人社會(huì)”所生發(fā)的一系列倫理道德問(wèn)題，從思辨和經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層面做出了有益思考和嘗試性回答，對(duì)解決“陌生人社會(huì)”的道德困境有所助益。

程立濤 ·倫理學(xué) ·28.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第43章 后記 2019-11-20 17:58:16
英美新馬克思主義倫理思想（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）
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英美新馬克思主義倫理思想（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

在當(dāng)代英美哲學(xué)中，馬克思主義倫理思想具有不容忽視的地位和影響。哈維、卡利尼科斯、施韋卡特、馬爾庫(kù)塞、伊格爾頓、弗洛姆、柯亨、威廉斯、羅默、吉登斯、福斯特、詹姆遜等當(dāng)代英美馬克思主義哲學(xué)家提出了比較系統(tǒng)深刻的馬克思主義倫理思想，從而使馬克思主義哲學(xué)的倫理思想維度在當(dāng)代英美資本主義國(guó)家得到了極大拓展。他們從馬克思、恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家的哲學(xué)著述中吸取倫理思想智慧，對(duì)英美等西方資本主義國(guó)家存在的社會(huì)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等進(jìn)行倫理審視和分析，深刻地揭示了壟斷資本主義的不合道德性和西方人在壟斷資本主義下的道德生活狀況，并就如何消解壟斷資本主義的不合道德性以及如何改善當(dāng)代西方人的道德生活狀況建言立論，從而使他們的馬克思主義倫理思想在當(dāng)代英美哲學(xué)園地里占據(jù)了重要地位，對(duì)西方資本主義國(guó)家的社會(huì)生活特別是道德生活產(chǎn)生了深刻影響。

向玉喬 ·倫理學(xué) ·20.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2019-11-18 10:16:57
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代倫理思潮
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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代倫理思潮

本書(shū)從宏觀與微觀相結(jié)合的角度，對(duì)自由主義西化派、現(xiàn)代新儒家、中國(guó)馬克思主義三大倫理思潮的發(fā)展特征和主要人物的倫理思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究和反思，并對(duì)新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)馬克思主義倫理思想的新發(fā)展做出了比較全面的介紹與闡釋，涉及科學(xué)發(fā)展觀倫理思想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)倫理思想以及當(dāng)代馬克思主義倫理思想的創(chuàng)新性研究，認(rèn)為要建設(shè)中華倫理文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)，全面清理和發(fā)掘以儒家為主干的傳統(tǒng)倫理文化，借鑒和吸納近現(xiàn)代西方倫理文化。全書(shū)史論結(jié)合，具有較高的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。

唐凱麟 王澤應(yīng) ·倫理學(xué) ·43.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2019-06-04 10:45:18
倫理學(xué)
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倫理學(xué)

本書(shū)堅(jiān)持以馬克思主義倫理學(xué)為指導(dǎo)，針對(duì)倫理學(xué)的基本問(wèn)題，廣征博引，對(duì)古今中外有關(guān)倫理學(xué)的學(xué)說(shuō)、流派予以梳理、述評(píng)，結(jié)合社會(huì)主義道德建設(shè)的發(fā)展及其出現(xiàn)的新問(wèn)題，作了全面系統(tǒng)的闡述，力求反映倫理學(xué)學(xué)科研究的現(xiàn)狀和發(fā)展水平，建構(gòu)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代倫理學(xué)體系。

唐凱麟 ·倫理學(xué) ·50.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2019-05-28 16:23:56
與善同行：當(dāng)代科技前沿的倫理問(wèn)題與價(jià)值抉擇
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與善同行：當(dāng)代科技前沿的倫理問(wèn)題與價(jià)值抉擇

本書(shū)主要圍繞具有重大影響的前沿科技所可能涉及的倫理問(wèn)題展開(kāi)研究。由于納米科技、信息科技、生命科技和認(rèn)知神經(jīng)科技被稱為對(duì)當(dāng)代社會(huì)最有影響的四大領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域都發(fā)展迅速，每個(gè)領(lǐng)域都潛力巨大，而其中任何技術(shù)的兩兩融合、三種會(huì)聚或者四者集成，都將產(chǎn)生難以估量的效能。因此，在本書(shū)中，主要關(guān)注當(dāng)代科技的這四大領(lǐng)域的研究前沿可能面臨的倫理挑戰(zhàn)問(wèn)題。

李建會(huì)主編 ·倫理學(xué) ·41.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-04-15 17:33:22
道德客觀性及其限度：倫理學(xué)與政治哲學(xué)的邊界問(wèn)題研究
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道德客觀性及其限度：倫理學(xué)與政治哲學(xué)的邊界問(wèn)題研究

《道德客觀性及其限度：倫理學(xué)與政治哲學(xué)的邊界問(wèn)題研究》講述我們生活在一個(gè)價(jià)值碎片化的時(shí)代，當(dāng)代哲學(xué)家嘗試用不同的方法尋求道德客觀性，但都陷入理論困境之中。這說(shuō)明倫理生活包含有無(wú)法合理解決的價(jià)值沖突是我們必須接受的事實(shí)，而不是為了理論的一致性而應(yīng)該清除的東西，從而要求倫理學(xué)調(diào)整對(duì)自己的本性與限度的理解，重新思考倫理學(xué)與形而上學(xué)以及與政治哲學(xué)的邊界與關(guān)系問(wèn)題。

王艷秀 ·倫理學(xué) ·15.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 注釋 2019-04-09 16:56:29
科技倫理問(wèn)題研究：一種論域劃界的多維審視
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科技倫理問(wèn)題研究：一種論域劃界的多維審視

該書(shū)從較廣泛的意義上理解科技倫理，認(rèn)為凡是科學(xué)技術(shù)本身或者科技研究和應(yīng)用過(guò)程中引發(fā)的所有關(guān)涉道德、義務(wù)、責(zé)任、價(jià)值等方面的問(wèn)題均應(yīng)屬于科技倫理的范疇，在此基礎(chǔ)上，考察科學(xué)技術(shù)的倫理全貌，試圖建立一套并列關(guān)系的論域分類體系，試圖用科學(xué)技術(shù)本身為參照系，衡量科學(xué)技術(shù)與各種倫理問(wèn)題涉及領(lǐng)域的關(guān)系為邏輯，嘗試對(duì)科技倫理的不同研究領(lǐng)域進(jìn)行了劃分，共劃分為本體域、主體域、客體域、學(xué)科域、工程域和管理域六個(gè)部分。希望這種觀察能夠準(zhǔn)確梳理、表達(dá)和評(píng)價(jià)當(dāng)代科技倫理的研究成果，并呈現(xiàn)創(chuàng)新性的觀點(diǎn)和意義，給人以有益啟示。

陳彬 ·倫理學(xué) ·15.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 后記 2019-04-09 15:26:00
分配正義（中華道德文化研究叢書(shū)）
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分配正義（中華道德文化研究叢書(shū)）

《分配正義（中華道德文化研究叢書(shū)）》講述“個(gè)人”和“社會(huì)”是能夠表達(dá)分配正義訴求的兩種主體；由于個(gè)人是從個(gè)人視角來(lái)表達(dá)其分配正義訴求，社會(huì)是從社會(huì)集體的視角來(lái)表達(dá)其分配正義訴求。這兩種分配正義訴求之間很容易形成張力；要化解這種張力，個(gè)人和社會(huì)集體必須同時(shí)張揚(yáng)其分配正義德性；個(gè)人和社會(huì)集體的分配正義德性需要在普遍有效的分配正義原則支配下才能并舉；人類一直有建構(gòu)分配正義社會(huì)的理想追求，但他們對(duì)分配正義的認(rèn)識(shí)、理解和追求需要正確分配正義理論的引導(dǎo)。

向玉喬 ·倫理學(xué) ·19.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2019-04-09 10:33:10
奮斗新時(shí)代
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奮斗新時(shí)代

歷史是勇敢者創(chuàng)造的，時(shí)代是奮斗者書(shū)寫(xiě)的，只有奮斗者才能創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔的幸福人生。本書(shū)以我國(guó)發(fā)展新的歷史方位為出發(fā)點(diǎn)，全書(shū)從新時(shí)代什么樣、新矛盾怎么看、新使命是什么、新思想新在哪、新征程怎么走、新部署怎么干、世界大同怎么謀、偉大工程怎么建等幾個(gè)方面，探討分析了如何以偉大奮斗精神實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖，對(duì)于廣大黨員干部切實(shí)提高自身履職能力和執(zhí)政本領(lǐng)具有一定的幫助。

鐘憲章 ·倫理學(xué) ·13.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2019-01-08 14:50:59
愛(ài)、自由與責(zé)任：中世紀(jì)哲學(xué)的道德闡釋
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愛(ài)、自由與責(zé)任：中世紀(jì)哲學(xué)的道德闡釋

本書(shū)立足愛(ài)、自由和責(zé)任三個(gè)關(guān)鍵詞，不僅分析了奧古斯丁愛(ài)的哲學(xué)的確立和對(duì)古典倫理學(xué)的終結(jié)，分析了貫穿中世紀(jì)的意志主義的奠基和流變，而且分析了中世紀(jì)道德觀對(duì)后世哲學(xué)和倫理學(xué)的重要效應(yīng)，尤其是對(duì)馬丁?路德、康德和約納斯的責(zé)任思想和普遍倫理的深遠(yuǎn)影響。此外，本書(shū)試圖闡明中世紀(jì)這一前現(xiàn)代的哲學(xué)形態(tài)與后現(xiàn)代思想的內(nèi)在精神的契合。

張榮 ·倫理學(xué) ·26.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2018-12-18 10:31:26
倫理與文明（第4輯）
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倫理與文明（第4輯）

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯內(nèi)容主要涉及道德治理專題研究、中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化研究、西方倫理文化研究、社會(huì)主義道德建設(shè)研究等方面。

賈英健主編 ·倫理學(xué) ·22.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2018-12-12 14:25:29
跟弘一法師學(xué)做人
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跟弘一法師學(xué)做人

弘一法師李叔同，一生經(jīng)歷頗豐，從翩翩公子，到老師，再到道人，最后皈依佛門，可以說(shuō)是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物傳奇。弘一法師講佛學(xué)結(jié)合實(shí)際，讓佛家的思想變得生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單易懂。他講佛學(xué)，不僅是叫我們?nèi)绾螌W(xué)佛、做佛，也教我們?nèi)绾巫鋈恕Ｔ父嗟娜藗儯瑥臅?shū)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)法師，于惕歷自省之余獲得一份清明。

羅金 ·倫理學(xué) ·12.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 人生如月，笑看陰晴圓缺 2018-04-02 16:02:03
中國(guó)倫理學(xué)史
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中國(guó)倫理學(xué)史

此書(shū)是中國(guó)第一本倫理學(xué)史著作。作者先在緒論中將倫理學(xué)與修身書(shū)、倫理學(xué)史與倫理學(xué)進(jìn)行區(qū)分，正文中又把中國(guó)倫理學(xué)史分為先秦創(chuàng)始時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代和宋明理學(xué)時(shí)代三個(gè)時(shí)期，對(duì)各個(gè)時(shí)期倫理學(xué)說(shuō)之淵源進(jìn)行考察，而后分別論述倫理學(xué)家之思想，實(shí)為中國(guó)倫理學(xué)史的奠基之作。

蔡元培 ·倫理學(xué) ·6.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第16章 宋明理學(xué)時(shí)代(4) 2016-10-21 17:25:22
道德情操論
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道德情操論

《道德情操論》是亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)著作，全書(shū)從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責(zé)任等一系列概念，進(jìn)而揭示出人類社會(huì)賴以維系、和諧發(fā)展的秘密。

(英)亞當(dāng)·斯密 ·倫理學(xué) ·27.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第62章 注釋 2016-07-14 17:26:13
發(fā)展倫理研究
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發(fā)展倫理研究

本書(shū)研究對(duì)象是發(fā)展倫理學(xué)，從兩個(gè)向度展開(kāi)，一是范式與理論研究，對(duì)發(fā)展倫理學(xué)的范式與基本理論問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)反思，力圖呈現(xiàn)、拓展發(fā)展倫理學(xué)的主要范式、基本構(gòu)架、基本視域等的構(gòu)成特點(diǎn)及創(chuàng)新可能；一是現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題反思，以經(jīng)過(guò)反思的發(fā)展倫理學(xué)為視域，對(duì)一些重大現(xiàn)實(shí)與理論問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)反思，力圖呈現(xiàn)、拓展發(fā)展倫理學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反思現(xiàn)實(shí)、切入現(xiàn)實(shí)的可能張力。

陳忠 ·倫理學(xué) ·28萬(wàn)字

最新章節(jié) 第65章 后記 2016-03-25 16:00:14
前世的秘密
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前世的秘密

本書(shū)為美國(guó)靈性大師泰德·安德魯斯絕世力作，全球范圍內(nèi)探討“前世今生”話題最重要的作品。作者圍繞“人真的有前世輪回嗎”這一問(wèn)題，深入探討了“人死了以后，靈魂去了哪里？”“為什么有些人會(huì)在你的今世出現(xiàn)？”“你們前世究竟有著怎樣的關(guān)聯(lián)？”“怎樣找到靈魂的另一半？”“潛意識(shí)里究竟隱藏著什么？”“如何走進(jìn)你的前世？”“打開(kāi)前世會(huì)對(duì)你的今生有何幫助？”等問(wèn)題，對(duì)于想要了解前世輪回，想要深入探索自我內(nèi)心世界的人來(lái)說(shuō)，本書(shū)絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)。

(美)泰德·安德魯斯 ·倫理學(xué) ·6.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第20章 尾聲 2016-03-22 15:06:51
圖解厚黑學(xué)大全集
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圖解厚黑學(xué)大全集

本書(shū)廣泛收集了李宗吾的大量論文和專著，其中包括《厚黑學(xué)》、《厚黑原理》、《厚黑叢話》、《厚黑別論》、《社會(huì)問(wèn)題之商榷》、《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》等篇章，收錄了張默生、林語(yǔ)堂、南懷瑾、柏楊等文化名流對(duì)李宗吾其人、其書(shū)的深度解讀，并配有精美的插圖和詳細(xì)的圖解，讓您在最短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略厚黑的思想精髓，是一部真正意義上的圖文并茂的“厚黑學(xué)大全集”。

李宗吾 ·倫理學(xué) ·31.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第54章 中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)(15) 2015-12-11 17:49:37
論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（譯林人文精選）
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論人類不平等的起源和基礎(chǔ)（譯林人文精選）

《論人類不平的起源和基礎(chǔ)》采用1876年典藏版法文原著，在此版本上進(jìn)行翻譯。譯文尊重盧梭當(dāng)年應(yīng)第戎學(xué)院征文而執(zhí)筆的寫(xiě)作原意和部分詞匯的專業(yè)用法，更加精準(zhǔn)流暢。開(kāi)篇導(dǎo)讀，幫助讀者對(duì)盧梭以及對(duì)這部著作進(jìn)行一個(gè)提綱概括式的了解，減輕名著入門難的障礙。本版《論人類不平的起源和基礎(chǔ)》新增盧梭當(dāng)時(shí)于論文寫(xiě)成后又添加的19個(gè)補(bǔ)充注釋，使讀者更加全面的了解盧梭在寫(xiě)作過(guò)程中的哲學(xué)思辨，延伸的知識(shí)也令本著作更加立體。還收錄當(dāng)年日內(nèi)瓦著名博物學(xué)家博納(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的筆名寫(xiě)信反對(duì)《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》后，盧梭親自雄辯答復(fù)博納質(zhì)疑的回信，是值得收藏的經(jīng)典版本。

(法)雅克·盧梭 ·倫理學(xué) ·8.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 作者附注(6) 2015-12-28 12:43:32
趁父母還健在
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趁父母還健在

2006年一次社會(huì)大調(diào)查，題目是“老年父母最希望的事情是什么”，調(diào)查對(duì)象是隨機(jī)抽取的10000對(duì)老年夫婦。在“老年父母最希望兒女為自己做的事情”一欄中，98%的老人都選擇了“抽時(shí)間多陪陪父母”這一選項(xiàng)，而選擇“給父母大量的生活和消費(fèi)費(fèi)用”的僅占不到1%。在“最希望過(guò)的日子”一欄中，竟有87%的老人選擇了“和兒女一起吃團(tuán)圓飯”這一選項(xiàng)，而選擇“外出旅游”的不到10%。理由是跟兒女在一起時(shí)心情最愉快。

裴鈺 ·倫理學(xué) ·15.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第88章 不花父母的養(yǎng)老錢 2014-02-08 11:26:46

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