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兒童青少年人格發(fā)展與教育(中國(guó)心理學(xué)家文庫(kù))
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本書(shū)在以往十多年研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合詞匯學(xué)方法和教師自由描述,對(duì)兒童人格結(jié)構(gòu)進(jìn)行質(zhì)化研究,構(gòu)建了中國(guó)兒童人格特質(zhì)詞匯表。在質(zhì)化研究基礎(chǔ)上,編制測(cè)量幼兒、小學(xué)生人格的教師評(píng)定問(wèn)卷,分別確立其人格結(jié)構(gòu)模型。對(duì)兒童人格測(cè)量數(shù)據(jù)進(jìn)行聚類(lèi)分析,分別確立中國(guó)幼兒、小學(xué)生的人格類(lèi)型。用已開(kāi)發(fā)的問(wèn)卷為測(cè)評(píng)工具,在全國(guó)10省市進(jìn)行全方位施測(cè),建立中國(guó)兒童人格發(fā)展的常模,形成“中國(guó)兒童人格發(fā)展教師評(píng)定量表”。采用聚合交叉設(shè)計(jì),對(duì)兒童進(jìn)行追蹤研究,探求其人格的橫向和縱向發(fā)展特點(diǎn)。依據(jù)實(shí)證研究得出的兒童人格結(jié)構(gòu)確定培養(yǎng)目標(biāo),依據(jù)兒童人格發(fā)展的特點(diǎn)選擇最佳載體設(shè)計(jì)教育活動(dòng),并進(jìn)行教育現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn),根據(jù)實(shí)驗(yàn)效果選出有效的教育途徑,最終構(gòu)建出塑造中國(guó)兒童人格的整套教育體系和模式。本書(shū)將兒童人格發(fā)展與人格教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),采用了新的研究方法和手段,開(kāi)發(fā)出中國(guó)本土的、有價(jià)值的評(píng)估工具,并提出了切實(shí)可操作的人格培養(yǎng)方案,無(wú)論對(duì)于心理學(xué)理論工作者、應(yīng)用工作者,還是教師和家長(zhǎng)均有重要的參考價(jià)值。

楊麗珠 ·倫理學(xué) ·27.6萬(wàn)字

偽善的道德形而上學(xué)形態(tài)
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偽善對(duì)現(xiàn)代道德生活的毀滅性打擊在于,它中斷了倫理道德的辯證發(fā)展,因而致使良善生活目標(biāo)成為虛無(wú),使傳統(tǒng)形而上學(xué)向上向善的社會(huì)歷史觀受到顛覆。作為一個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題,偽善同現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的價(jià)值重構(gòu)與秩序重塑的觀念、思想資源緊密結(jié)合,但這并不是說(shuō)現(xiàn)代啟蒙思想資源就不值得辯護(hù),果斷割棄或舍棄就可以解決問(wèn)題。偽善的重審需要重返道德啟蒙時(shí)期,重啟古典道德哲學(xué)資源。這不是“鄉(xiāng)愁式”的浪漫主義批判,祈求回到本真性的自然生活;也不是“后現(xiàn)代式”的自我消解,在回避、躲避崇高中尋求自我安慰。求善的基礎(chǔ)在于求真,而求真的現(xiàn)代人的精神實(shí)踐歷程,經(jīng)歷了從知性到理性,從實(shí)踐理性到辯證精神,從善惡兩極到揚(yáng)善抑惡的過(guò)渡。偽善的形而上學(xué)回溯與再審,揭示出偽善既是道德的最大敵人,它“中斷”了人們向善的可能;同時(shí)也是倫理道德發(fā)展的中介環(huán)節(jié),揭示了道德生活的辯證法,展現(xiàn)了人類(lèi)走向真善、至善的歷史過(guò)程。

王強(qiáng) ·倫理學(xué) ·27.2萬(wàn)字

比較視野下的品格教育研究:以美國(guó)為例
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本書(shū)從對(duì)美國(guó)品格教育的深層理論基礎(chǔ)及其重要內(nèi)涵解讀的角度,討論了美國(guó)品格教育的多個(gè)維度及其對(duì)我國(guó)品格教育的助益和啟示。中國(guó)品格教育必須通過(guò)廣泛吸納包括美國(guó)在內(nèi)的其他國(guó)家在品格教育領(lǐng)域留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和智慧,經(jīng)由“基于關(guān)系性的比較視角”和“共時(shí)性視角”的建構(gòu)去重構(gòu)既適應(yīng)現(xiàn)代性又超越現(xiàn)代性的中國(guó)品格教育,并據(jù)此建構(gòu)中國(guó)自己的品格教育理想圖景。美國(guó)品格教育是西方品格教育的支流,具有著悠久的品格教育傳統(tǒng)。無(wú)論是亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中詮釋的德性倫理的品格教育框式還是柏拉圖在《理想國(guó)》中建構(gòu)的強(qiáng)調(diào)道德推理、認(rèn)知和道德判斷的品格教育范式都揭示了隱喻在品格教育潛流層中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的德性傳統(tǒng)和道德譜系。對(duì)美國(guó)品格教育這一德性傳統(tǒng)之片段的深入研究不僅能夠凸顯現(xiàn)代性范式下我國(guó)品格教育能夠獲益的啟示,也能在個(gè)性中彰顯品格教育完整的圖景。

謝狂飛 ·倫理學(xué) ·23.3萬(wàn)字

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