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全書分孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、商君書、韓非子八章,通論先秦諸子思想,追本溯源并縱橫開闔評論諸子的哲學主張和社會理想,唐文治稱為“保留古人圓而神之風,其抉發昔賢著述之大義,皆入乎其內而出乎其外,直言所見,而無與人絜長度短之意,故得絕于以流行之西方、印度之思想與中國固有學術輕相比附之病”。
李源澄 ·東方哲學 ·5.8萬字
書中對墨子并非姓墨、《墨子》與經學特別是《尚書》的關系、《墨子》對中國古代文學的影響、墨子與諸子之異同、對歷代墨學專著的評論,都有所發明,成一家之言。尤其是對于墨子的精神力量和道德愿景,以及千古以來墨學的沖突更是申明再三,更深層次上具備了一種價值觀念的認知和踐行的哲學含義。
陳柱 ·東方哲學 ·10.6萬字
《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心共同主辦的學術集刊。每年出版兩輯,向國內外發行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統文化在內的東方學研究,構建具有鮮明特色的東方哲學與文化平臺,發掘東方文明的精神內涵與時代價值。本刊常設欄目包括:理論前沿、專題研究(道學、佛學、儒學、印度哲學、猶太學、日本哲學等)、比較研究、文化專欄、書評訊息等。
徐小躍主編 ·東方哲學 ·18.2萬字
易學分“漢易”與“宋易”二種,本書講述漢易。漢易以象數為主,漢代易師都有自己的體例。宋人治易則不同,他們不需體例,一卦一爻,人人可以作文。現在談易,多為宋易學。作者則專門研究漢易四十余年,這本書系統總結了漢儒易例。本書為《周易》象數之學的入門書籍,適合易學、術數方面的專家讀者和對易學有基礎認識的一般讀者閱讀。此書重點突出,點面結合。由于作者精研易學象數系統,故本書重點在將《周易》的象數系統以易例的方式普及給讀者。在此基礎上,適當介紹易理、占筮等相關內容。
王亭之 ·東方哲學 ·13.4萬字
該書一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果,另一方面大量引入西方現代軍事思想,著重從整體上闡述孫子的兵學思維,具有很強的現代意識和實用功能。作為一本軍事著作,《孫子淺說》不僅在注解方法上開了先河,在校勘方面也取得了令人贊嘆的成果,具有極高的學術價值。
蔣百里 劉邦驥 ·東方哲學 ·5.2萬字
《佛家名相通釋》作于1936年夏秋間,次年由北京大學出版組出版,本書即據該版本點校。《佛家名相通釋》以佛教的名相為條目,以佛學的整體次第為綱領,從唯識學的角度闡發大乘佛學的體系;按照佛學傳統疏釋名詞概念,探究其間的有機關聯,又時加按語,用自己的哲學觀點闡明佛學的玄奧,使之明白易曉。這是一本學習佛學的極好入門書,也是一部系統的簡明佛學詞典,亦為了解熊十力哲學思想的必讀之書。
熊十力 ·東方哲學 ·17.6萬字
“長生不老”一直是千百年來世人的向往與追求。究竟如何修煉,方家各有所見。為答復學人的咨詢求教,南懷瑾先生結合自己多年來的修習實踐,以及古今述作,撰寫了《靜坐修道與長生不老》一書。書中著重敘述了佛、道、儒三家的靜坐修持法。內容包括:靜坐的姿勢與要點;靜坐中體內氣機的反應,與由此而引發的心理與生理的變化;佛家的七支坐法;道家的內丹靜坐法;打通任督脈、奇經八脈的方法;中醫經絡學說中的氣功,以及《太極煉丹秘法》《菩提道次第論》等著作中的修煉法。為糾正訛傳誤修、怡生養年提供了有益的指導。
南懷瑾著述 ·東方哲學 ·7.4萬字
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