海峰牌捕鱼机

此書為著名中世紀哲學研究者、科羅拉多大學羅伯特·帕斯諾教授關于中世紀晚期認知理論研究的代表作品。本書著重梳理了中世紀晚期（1250—1350）經院學者圍繞認知問題的哲學與神學思想，是該領域最杰出的研究作品之一。作者集中探討了在中世紀晚期得到廣泛關注與討論的“認知理論”，并指出，占據當下心靈哲學與知識論領域主流地位的議題，例如意向性、心理表征、懷疑論以及實在論等等，在中世紀晚期也引發了激烈的辯論。通過解讀托馬斯·阿奎那、彼得·約翰·奧利維、威廉·奧康等數位關鍵的中世紀哲學家的作品，本書試圖全面地分析與展示他們關于認知問題的論點與見解，以及幾代學者之間思想的繼承和揚棄關系。

·26萬字

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同時性與“你”：伽達默爾理解問題研究

《同時性與“你”：伽達默爾理解問題研究》主要是從“此”的角度關注伽達默爾的理解問題。通過對“同時性”與“你”這兩個概念的分析，《同時性與“你”：伽達默爾理解問題研究》認為，伽達默爾在關注理解問題之可能時采取了一個特有的視角——“空間性”視角，它顯示的是一種現實性的要求。由這一視角，伽達默爾哲學中的理解問題之可能落實為境域融合，理解獲得了自身的經驗。

·18萬字

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智慧的覺醒

本書介紹了蘇格拉底、柏拉圖、尼采、康德、羅素、德謨克利特等36位哲學家的生活趣事與哲理故事。人們往往會覺得哲學晦澀難懂，而本書作者用輕松幽默、通俗易懂的方式去解讀嚴肅的哲學問題，講述著名哲學家背后的故事，既能使讀者了解哲學家的思想，也能了解盛名背后真實的他們。讀完本書，讀者不僅可以對西方哲學大師和他們的代表思想有更豐富全面的認識，更能看到大師們是如何面對和解決人生難題的。以知識開闊視野，用智慧過好人生，可以說，這是一本趣味十足、有料有用的通俗哲學小百科。

·11.3萬字

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心靈、語言和社會：實在世界中的哲學

約翰·塞爾（1932-）是當代美國最具影響的、以研究語言哲學問題著稱的分析哲學家、美人文科學院院士。本書是一本簡明通俗的哲學著作、但它既不是各種哲學問題的概覽，也不是哲學問題的簡史，而是概括了塞爾40余年來研究成果的重要哲學著作。本書對心靈、語言和社會實在的結構性特征以及它們相互之間的邏輯依存關系進和了分析，并在此基礎上闡明它們是怎樣結合在一起的。當代美英分析哲學和語言哲學、往往拘泥于命題、語詞的研究，而忽略了哲學的基本問題。塞爾將語言哲學的觀點用于研究心身問題，使語言哲學也開始回歸到傳統哲學的基本問題。而且，塞爾在本書中吸取了現代科學，特別是神經生理學、神經生物學、認知科學，人工智能以及經濟學、社會學等方面的研究成果，充實了理論論述的內容，在很大程度上突破了分析哲學的傳統框架。

·10.7萬字

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孟德斯鳩論政制衰敗(“經典與解釋”第43期)

《孟德斯鳩論政制衰敗》為“經典與解釋”輯刊總43期，論題部分集五篇文章，其中四篇談孟德斯鳩對政制衰敗的論述，一篇談孟德斯鳩對兩種自由概念的論述。孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》和《論法的精神》都涉及孟氏對政治衰敗的關注，但是，《羅馬盛衰原因論》不是一部開誠布公的作品。事實上，它甚至不肯透露自身的目的，在這一點上，它與孟德斯鳩另外兩部主要著作截然有別。它既無序言，書中其他地方也沒有聲明其意圖。因此，我們必須推測它的目的。它那信息異常豐富的標題，表明孟德斯鳩的主要興趣不在于展現羅馬的一般歷史，甚至也不是其偉大和衰落的歷史，而是敘述其偉大和衰落的各種原因（causes）。羅馬人（Romans）——一個超越各種特定政治形式的實體，而不是他們的共和國或帝國本身，才是作者研究的對象。相比之下，《論法的精神》極其全面地考察了幾乎所有有關政治制度生活的內容。作為一位現代思想家（和一位自由主義者），孟德斯鳩深信每一種政制都具有衰敗的必然趨勢，這個趨勢不一定能夠被完全克服，但他的確相信減緩的可能——盡管未必一定會取得成功。

·20.4萬字

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鈴木大拙禪論集之三：菩薩行處

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權威鈴木大拙先生的重要著作，被世界各國學者、專家視作權威而廣泛援引。本書為論集系列之三，譯者又將其稱為《菩薩行處》，從《華嚴經》和《般若經》（包括《心經》）兩部大經談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處，主要探討學者的歸趣。重點揭示禪對于人們現實生活的影響、對于人們精神世界的滋養及療愈作用。鈴木先生文筆凝練，論述真切深刻，又閃爍著智慧的光芒，對于現代讀者同樣具有深刻的啟迪意義，尤其有助于現代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬，如實地看清生命的奧秘和人生的意義。

·18.2萬字

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尼采的哲思解憂課

當今社會，越來越多的人深受“焦慮”之苦，在很多領域，人們的這種狀態都愈演愈烈。分享和學習尼采的治愈思想，能幫助我們從人生的牛角尖中解脫出來，安撫受傷的靈魂，獲得內心的安寧。《尼采的哲思解憂課》集結了尼采的治愈思想，并將其運用到日常生活中，面對這樣一本書，我們只需要敞開心扉，直面內心的問題本身，在書中靜靜地尋找答案，從而幫助我們獲得心靈的解脫，開啟人生的智慧。

·18.1萬字

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思考中國哲學（湯一介集）

本書是作者在中國哲學研究方面論文的匯編。書中勾勒了作者研究哲學的歷程，分析了中國傳統哲學的范疇體系等核心問題，提出五四運動以來的文化是在保守主義、自由主義、激進主義三種力量所形成的張力制約下前行，從中國現代哲學的探索與創新角度指明了中國現代哲學未來發展的方向，并提出了“創建中國解釋學”的理論構想，最后還緬懷了中國現代哲學家對中國學術的貢獻。

·28.9萬字

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中國社會科學院“普世價值”論批判文選

本書收錄了中國社會科學院在辨析、研究和批判西方普世價值方面的文章五十余篇，具體包括西方普世價值的源流與本質、對普世價值謬誤的分析、對西方政治普世價值的批判、堅定社會主義價值體系自信等部分。編入本文選的文章，一部分是中國社會科學院的領導和專家學者撰寫發表的文章，一部分是中國社會科學院組織院外專家學者撰寫發表的文章。

·46.5萬字

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聽培根談人生哲理

弗蘭西斯·培根被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他的思想博大精深，是文藝復興以來歐洲古典人文主義價值觀念和政治理想的集中體現，深受各國讀者的追捧。《聽培根談人生哲理》立足于培根的主體思想，精選了《培根隨筆》中的經典段落和名言警句，深入探討關于人生真諦、社會發展、自身情感等諸多方面的問題，幫助讀者展開對人生的思考，幫助人們指引正確的方向，擺脫困難的糾纏，走上美好的人生之路。

·17.1萬字

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意識形態、日常生活與空間：西方馬克思主義社會再生產理論研究

作為一種獨特的西方社會思潮，西方馬克思主義的相關研究對于我們把握馬克思主義哲學的時代意義具有毋庸置疑的重要價值。盡管他們各自的現實視野、研討方式、思想資源與解放策略等各不相同，但都共同繼承了馬克思主義的資本主義社會批判立場，延續了馬克思資本主義批判的焦點問題，即資本主義的社會權力關系構架如何實現自我再生產。不同的地方在于，馬克思關于資本主義社會再生產的研討主要是從嚴格的政治經濟學視野當中展開，即從資本主義生產過程當中探討資本主義運動的界限，而西方馬克思主義一方面繼承了馬克思的這一理論基礎，另一方面明確地將關注焦點轉向了生產過程之外的社會生活當中，因而表現出明顯的理論異質性。因此，以資本主義社會再生產為主題，梳理西方馬克思主義的理論發展與邏輯變遷，一方面有助于推進我們對西方馬克思主義的整體研究和邏輯把握，更好地評估西方馬克思主義的理論價值；另一方面也有助于我們更好地推進馬克思主義的時代化研究。

·29.1萬字

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處世的哲學課：他人與社會的思考

人生需要冒險，冒險需要勇氣；家庭的首要德行不是公正，而是愛或情感。這是一本面向青少年讀者的哲學普及讀物，重點在于探討人際關系的問題，涉及世界觀和人生觀等議題，全書共分成十二篇章，帶領讀者深入十二道探索自我，處理人際關系，每一篇章均是社會重要價值的哲學課題。本書將帶領孩子們認識中西著名哲人的學說和論點，讓孩子們可以幸福地追求人生目標。

·8.1萬字

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韋布西方哲學簡史

原名為AHistoryofWesternPhilosophy,公版書。1927年劍橋大學出版社出版，近百年來一直有再版，從未有中譯本，此次放入沙發圖書館·星經典系列。列在homeuniversitylibraryofmodernknowledge叢書中，同一叢書中還收入羅素《哲學問題》、摩爾《倫理學》和J.C.Bury《自由思想史》等。本書梳理了自古希臘哲學到尼采的西方哲學歷程，既適合高端讀者也適合一般大眾閱讀，是了解西方哲學發展的一部非常可讀的掌中書，也是完善北大社產品線的一種力作。

·8.6萬字

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莊子見獨

本書全部【文本歸元】都是訂正之后的產物，凡有訂正處，【見獨】均有詳細解釋說明，盡量做到沒有遺漏，以充分尊重《莊子》的可能原樣。訂正本身則基于三大原則。其一，行文必須合符莊子瑰瑋、參差、充實、弘大而辟、深閎而肆的整體風格；其二，邏輯必須自洽；其三，義理必須經得起事實驗證。

·42.9萬字

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晚明思想史論（中國文化叢書·經典隨行）

晚明時期可謂是中國思想史的重要轉型期，在中國古代思想史上占有重要地位。這一時期的思想從宋明道學轉向清代樸學，也是中西文化接觸的開端。《晚明思想史論》是第一部系統整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

·9.4萬字

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近思錄全鑒

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

·16.5萬字

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沉默與語言：梅洛-龐蒂表達現象學研究

本文發掘梅洛-龐蒂變化、發展幅度很大的哲學思想的內在脈絡和動力，認為從知覺世界到文化世界的過渡問題，使表達問題成為其哲學發展的一條重要線索，從而為把他的哲學理解為一個連貫的整體提供一個思路。以此為基礎，本文通過闡述他早期身體姿勢表達理論、中期言語現象學和表達的文化現象學以及晚期存在論通過可逆性概念對經驗自身表達問題的重新論述全面深入地探討了梅洛-龐蒂的表達現象學。本文試圖揭示梅洛-龐蒂表達現象學中蘊含但卻未充分發展的那些思想要素，如從原初的表達現象出發，可以很好地說明思維與言語的關系及二者的同一性問題；從人類的視覺、觸覺表達系統與言語表達系統的等價關系出發，為探討聾啞人的思維和動物有無思維的問題找到一個著力點和指引的方向；言語表達是一個具有多方面綜合功能的活生生的整體現象，對其做現象學的考察可突破意識哲學的樊籬，與先驗哲學和實證主義相區隔。本文還試圖將梅洛-龐蒂的表達現象學放入現代西方哲學語境中加以審視，認為它回應了整個現象學運動對原初經驗的關注，同時應和著分析哲學對日常語言和言語行為理論的探討，表明對言語表達的現象學分析可以克服將言語化簡為語言，并單純地對語言做結構和邏輯分析的不足。

·21.9萬字

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星星還沒出來的夜晚

一個小女孩在暴風雨之夜無法入睡，腦袋里充滿了各種問題：無限的盡頭在哪里？其他星球上有生命嗎？我在這個世界上只存在一次嗎？死亡會痛嗎？這些簡單的問題觸及了存在、無限、生命、死亡、自我、愛與孤獨等每個人都曾思考過的哲學基本課題，匯集成一本獻給全世界所有大人和孩子的可愛小書。本書已被翻譯成13種語言，深受各國讀者喜愛。獲得德國最美書籍獎、博洛尼亞最佳圖書獎（青少年虛構作品類）、德國埃爾朗根漫展馬克思和莫里茨獎等無數獎項。由其改編的動畫《暴風雨之夜》榮獲第54屆柏林電影節最佳短片（水晶熊）獎。

·2275字

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儒家典籍與思想研究（第九輯）

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章二十余篇，約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻整理研究、書評以及有關的學術動態等。此次第九輯收錄相關文章17篇，作者群之中既有杜澤遜、呂友仁等校勘名家，也有張麗娟、顧永新等古文獻專業青年才俊，還有甘祥滿、李暢然等新銳儒學研究專家，文章類型整全，文獻與思想并重，可謂一本具有較高質量的論文輯刊。附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目，可謂《儒藏》精華編目前最為詳盡精準確的出版書單，能提供較好的文獻指引。

·25.2萬字

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未來哲學序曲：尼采與后形而上學（修訂本）

基于多年來對尼采哲學的研究與翻譯，作者在本書中對尼采思想做了一次系統的結構性解讀。全書以狄奧尼索斯和查拉圖斯特拉兩個形象以及“權力意志”和“相同者的永恒輪回”兩個基本語詞為線索，圍繞“虛無”“謊言”“生命”三大命題，深入發掘尼采哲學的精髓，梳理尼采的形而上學—虛無主義批判和權力意志哲學，全面呈現這位德國思想大師的精神世界。尤為重要的是，作者把尼采哲學置于“未來哲學”的思考路向上，認為尼采已經開啟了一種后哲學—后宗教的全球未來文明之思。

·19.6萬字

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中世紀晚期的認知理論