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現象學時間的優先維度的演變
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現象學時間的優先維度的演變

一切事物都在時間中出場、運行或結束，那么時間之于事物究竟意味著什么？現象學認為，時間是事物顯現的條件。但時間包含過去、現在和未來三個維度，這三者在顯現事物時具有同樣的地位和作用嗎？不同的現象學家給出不同的答案。柏格森認為，顯現的核心維度是記憶代表的過去，現在和未來都是記憶的擴張和顯現。胡塞爾認為，事物顯現的優先維度是以原印象為核心的現在，這個現在總是在滯留-原印象-前攝的內時間意識整體之中的現在。海德格爾認為，時間性總是以對未來的理解為基礎的，時間是一個過去、現在和未來的綻出整體。梅洛-龐蒂則認為，時間是以現在知覺為核心的向未來和過去開放的綻出整體。這些現象學家們觀點相異，卻內在地構成了一條支持不同核心時間維度的邏輯線索。

劉少明 ·中國哲學 ·18萬字

與黑天鵝共舞
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與黑天鵝共舞

這只超級巨大的黑天鵝橫空出世，瞬間讓全球人緊急按下了暫停鍵，人類的健康與生命受到了嚴峻的威脅。整個人類發展史上，人類已歷經因瘟疫、地震、洪水、海嘯、火山爆發等引發的多次災難性的“集體大考”。每個人自出生之日起，也面對著一關又一關的考題，如原生家庭的變故、生離死別等，而“集體大考”強化了考題的難度。究竟是誰在出越來越難的考題，考試的目的又是什么，怎樣應答才算通關？這是一部“創意天后”寫給個人的“應變學”，通過12個“疫”醒、12個“疫”圖，5個賦能，以及7組動力結構，以未來10年的視角做好自己的升維行動，開啟翻轉的人生。我們都要在各自的軌道上，選擇愛的頻率，走出自己獨一無二的英雄之旅。這又是一部“創意天后”應對不可預知的當下和未來的變局天書，宛如地球母親寫給孩子的家書，給你萬千寵愛，給你從容應對充滿不確定性的勇氣。與黑天鵝共舞倫比馬斯克把火箭送上天，這個勇氣，我們都需要。

李欣頻 ·倫理學 ·4.9萬字

尋道：先秦政法理論芻議
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尋道：先秦政法理論芻議

本書試圖將孔、老、墨、莊、孟、荀、商、韓八子重要著述對于上述各種問題的見解找出其各別的前提、假設，及其逐步推論的過程和邏輯，然后將其章節、片段分類整理，重新組合，以顯示出儒、道、墨、法四家政法理論的體系，幫助讀者看出其宗旨和目的。其次又將各別理論體系中一些特點和疑點標出，供讀者進一步考究。最后并將那些理論與近世流行的若干學說作一比較，希望可以使讀者多一點反思，勿以他人的糟粕奉作自己的圭臬。

張偉仁 ·理論流派 ·31.8萬字

樂以忘憂：薛仁明讀《論語》
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樂以忘憂：薛仁明讀《論語》

今天這個時代，不缺乏有理想有抱負想要改造社會改變世界的人，卻最缺乏一個個安穩悅樂的人。當下的社會，不缺乏高談闊論做學問的人，卻最缺乏活出自己生命狀態的人。不是每個人都可以成為孔子，但每個人都可以成為力量的起點。薛仁明在其新作《樂以忘憂薛仁明讀》中，以豐實多樣的學養，風姿綽約的文字，再次清晰勾勒出一張張可親可親，人性又詩情的孔門面孔，引人想往。在其筆下，孔門仍是其樂陶陶，新有一派光明喜氣的景象，尤其是生機盎然、豐富溫潤的孔子，為我們活出了生命中最美的松沉時刻，治愈躁郁時代每一個茫然的心靈。

薛仁明 ·中國哲學 ·9.9萬字

孔子哲學大智慧
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孔子哲學大智慧

本書是著名《易經》專家、著名國學專家、哲學家、著名歷史文化等者，著名中醫學家楊力教授所著。楊力教授精通文史哲醫，國學著作頗豐，她曾在北京大學艱苦坐寫二十年，獨立撰寫、出版了六百萬字的《中華五千年文化經典》，又曾嘔心瀝血寫出了十部長篇歷史小說“千古系列”以及質量很高的五部《易經》專著及佛禪專著，為她對國學的融匯貫通創造了條件，也為本書從哲學的視角，對孔子及孔子開創的儒學作了全面的提升，從治國、倫理、教育、哲學等方面闡述孔子的大智慧，每篇論著之后都有“楊力提示”，提綱挈領地點出本節內容精華，加深印象，利于讀者閱讀。相信這部高水平的國學著作會給讀者帶來前所未有的智慧啟示和開拓。

楊力 ·中國哲學 ·15.3萬字

品讀世界思想史
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品讀世界思想史

本書以時間為脈絡，以東西方思想史為架構，回顧了人類思想史的發展與演進，剖析了先哲們的鴻篇巨制及其特點與精髓，評述了巨擘們的學術紛爭及糾葛，揭示了隱藏在思想史背后的秘聞趣事。無論是柏拉圖的“理念”說，還是盧梭的“天賦人權”說；是湯因比的“文化形態史觀”說，還是海德格爾的“存在主義”說；無論是孔孟的“儒家”說，還是董仲舒的“天人感應”說，本書均給予了專業、透徹、清晰、生動的記述。我們在領會、吸收前人思想智慧的同時，也拓寬了我們的思維，增強了我們的思想力，完善與升華了我們的人生觀和世界觀。

陳文斌主編 ·知識讀物 ·19.3萬字

最新章節 第11章 中國近現代思想史 2022-03-14 14:29:05
20世紀西方倫理學經典（套裝共八冊）
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20世紀西方倫理學經典（套裝共八冊）

“20世紀西方倫理學經典”共4卷，全八冊。作者為清華大學資深教授萬俊人，叢書分別以“倫理學基礎：原理與論理”“倫理學主題：價值與人生”“倫理學限閾：道德與宗教”“倫理學前沿：道德與社會”為主題，精選了20世紀西方著名倫理學家圍繞上述主題的經典性文本，完整呈現了20世紀西方倫理學的流變脈絡、知識狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學的知識提供了較為完整、準確和清晰的知識地圖和理論語脈。

萬俊人主編 ·西方哲學 ·208萬字

倫理與美學（成中英文集·第九卷）
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倫理與美學（成中英文集·第九卷）

《倫理與美學》一書分為兩部分，由有關本體美學的研究和有關倫理學的研究構成。有關本體美學的研究運用邏輯分析與本體詮釋的方法，從易學美學、儒家美學、道家美學、佛家美學、實用美學等方面對美學進行了詮釋，賦予了本體美學以時代內涵和世界意義。有關倫理學的研究討論了中國歷史上的人權意識及正義觀，闡釋了儒家倫理的現代化及中國現代倫理體系的建立，論述了全球背景中的道德教育，展望了全球倫理在21世紀的發展。

成中英 ·邏輯學 ·39萬字

儒學十論及外五篇
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儒學十論及外五篇

本書是湯一介先生關于儒學核心概念的論文輯錄，內容涉及“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”、“內圣外王”、“和而不同”等儒家核心理念，同時收錄了作者對儒學思想在現代社會的反思。綜合來看，這是一本不可多得的傳統文化讀本，兼備學理性和可讀性。

湯一介 ·中國哲學 ·13.5萬字

儒教哲學叢書：康熙初年的歷法之爭與儒耶沖突
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儒教哲學叢書：康熙初年的歷法之爭與儒耶沖突

清朝初年發生過一樁儒者楊光先因歷法問題控告傳教士的案件，導致傳教士湯若望入獄，欽天監歷科官員李祖白等五人被殺。這個案件，因為楊光先說過“寧可使中國無好歷法，不可使中國有西洋人”，往往被當成士大夫保守頑固、排斥新鮮事物的反面例證，當事人楊光先也被認為是阻擋中西文化交流和中國科技發展的絆腳石。但若深入了解當時社會的政治、文化情況，將歷史事件放到歷史中去研究，卻會有不同的發現?！皸罟庀仁录卑瑢Α昂脷v法”的態度和對“西洋人”的態度兩個層面。對西洋歷法的態度上，楊光先主要是在歷理上否定西洋歷法，這是與歷法在明清期間的政治屬性分不開的。在對西洋人的態度上，他主要是反對西洋人傳播的耶穌教而不是西方科學，這在本質上是儒學和耶穌教的沖突，涉及到儒耶在世界觀、道德和信仰等三方面不可調和的矛盾。

呂江英 ·中國哲學 ·12.3萬字

《論語》注譯
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《論語》注譯

本書是《論語》全譯本。自“學而篇第一”至“堯曰篇第二十”，各篇均分段先出原文，之后是“注釋”“提示”“譯文”。生僻字或多音字隨文括注漢語拼音讀音，便于誦讀學習。作者開篇的“序言——關于孔子和《論語》”，深入淺出地從六方面論述了孔子學說、孔子思想、《論語》的地位，以及關于《論語》的解釋，有助于讀者更全面地理解《論語》，了解孔子。作者還專門談到了《論語》在民族和世界文化中的地位，用比較的眼光，對國內外關于孔子的評價進行分析，闡述了孔子學說對中國文化、世界文化的影響，孔子學說在今天仍有其獨特的價值。文章有內容，有啟發，很有可讀性。關于《論語》的解釋，本書充分學習古來權威注本，如三國時何晏《論語集解》、宋代邢昺《論語注疏》、宋代朱熹《論語集注》、清代劉寶楠《論語正義》、現代楊伯峻《論語譯注》，同時也有自己的研究見解。作者從“語言問題”和“理解問題”兩方面，很好地對《論語》常用語和古詞古義做出準確訓解，并強調應從《論語》的言論背景、各章節間的聯系、人物性格，以及孔子言論的針對性諸方面學習和理解《論語》。注重“以《論語》釋《論語》”，即切實從原文出發，正確理解詞語的原義和孔子的本意，而不是無根據、少根據地外加一些因素，借題發揮。作者說：“念《論語》的同時，也是我們閱讀和判斷能力提高的過程?！边@實在是注譯者的研究心得；也是對讀者（無論是初讀者還是再讀者）閱讀經典的最好的提點和啟示。

齊沖天 齊小乎注譯 ·中國哲學 ·15.9萬字

責任勝于能力大全集
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責任勝于能力大全集

本書從責任、忠誠、敬業、態度等四個方面對責任勝于能力進行了深入的思考和深刻剖析，為從各種職業品質方面加強員工責任意識提供了行動方案，對提升員工責任意識、工作能力有不可估量的作用。

溫夢 ·倫理學 ·55.8萬字

文本與思想：出土文獻所見黃老道家
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文本與思想：出土文獻所見黃老道家

導言說明了何謂黃老道家，黃老道家的演變歷史，黃老道家的研究為何重要，黃老道家的主要特征，以及出土文獻中有哪些文本值得作為黃老道家的文獻來研究。第一章集中闡述了黃老道家兩大側面——老子與黃帝各自的作用與功能，討論了這兩者為何能夠構成互補的關系。后面四篇則分別是對馬王堆帛書《黃帝四經》、上海博物館藏竹簡《恒先》、《凡物流形》、《三德》這四種出土文獻的詳細研究，涉及到黃老道家的宇宙論、人性論、氣論以及特有的思維結構和語言表達方式。

曹峰 ·中國哲學 ·12.5萬字

馬克思的社會學
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馬克思的社會學

本書作者從一個全面的視角考察了馬克思及馬克思思想，作者認為，馬克思不是一個哲學家，也不是一個經濟學家、歷史學家或社會學家。然而在他的著作中，我們會發現對各種各樣的哲學問題的回應，也有對那些專門化了的特殊領域問題的回應，如經濟學、歷史學、社會學、人類學，等等。本書從這一前提出發，討論了馬克思的思想尤其是馬克思的社會學思想，馬克思的實踐概念，意識形態與知識社會學理論等重要問題，為當前的馬克思思想研究提供了一種新的視角，具有重要的學術價值。

(法)亨利·列斐伏爾 ·馬哲 ·12.7萬字

論集體主義的歷史譜系：以儒家文化為中心的型構
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論集體主義的歷史譜系：以儒家文化為中心的型構

本書立足于儒家文化的理論視野，運用文獻研究法、跨學科研究法，以及歷史與邏輯相結合的方法探討了集體主義的歷史譜系，追問集體主義的“問題化歷史”，具體闡述了集體主義的原始起源、邏輯形成、歷史構象、文化表征、教化方式、近代型變和論域延展等問題，較為完整地闡釋了傳統社會“個體與集體”的理論型構與內在關系，有力回應了集體主義的歷史不在場觀點，巧妙駁斥了認為中國傳統社會不講個體利益的片面觀點。

陳云 ·中國哲學 ·27.5萬字

做人別太敏感，也別太不敏感
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做人別太敏感，也別太不敏感

過于敏感，人就會變得神經質，給生活帶來無盡的苦惱；太不敏感，則人總是顯得木訥遲鈍，對于外界的人和事也無法及時做出反應。只有把握好敏感與不敏感之間最合適的分寸，我們才能發揮敏感的最佳作用?！蹲鋈藙e太敏感，也別太不敏感》以心理學知識為基礎，以人際關系的經營為切入點，重點教會我們如何把握避免過于敏感和太不敏感，從而適度利用敏感，為我們的生活和工作創造便利。

水微瀾 ·倫理學 ·16.8萬字

馬克思關于人和人類世界的哲學構建
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馬克思關于人和人類世界的哲學構建

本書集中討論了對馬克思哲學的人類學哲學這一新的理解，從馬克思對人類學-哲學的開創、到馬克思人類學哲學的本質特征，從馬克思人類學哲學的生態理念與生態文明建設問題，到這一哲學對人的生命倫理的關懷，以及向較實際的生命、生存、生態領域的深入，而這些正是當代世界所關心的問題。這些既是一些單篇論文，又圍繞解釋馬克思人類學哲學這一新的理論以及它的應用這一主題而展開，并結合當代馬克思主義哲學的學術思潮提出了作者們自己的看法。全書文風統一，從不同方面切入共同的主題。

苗啟明 林安云 ·馬哲 ·25萬字

中國的儒學統治：既得利益抵制社會變革的典型事例（當代中國人文大系）
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中國的儒學統治：既得利益抵制社會變革的典型事例（當代中國人文大系）

自西漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術以來，中國皇室日益依靠、重視、獎掖儒生，擴大儒生階層，儒生則通過研習、講述、演繹儒學，極力為皇權辯護，擴大和強化皇權，并使皇權神圣化；皇室和儒生階層逐漸從儒學中獲取日益深厚的既得利益。為保護和擴大他們的既得利益，也是從西漢起，皇室和儒生階層就相互合作以抑制和鎮壓其他學說和社會群體（比如工商業者、科技工作者、游俠等），使中國社會永遠處于一種靠皇權和宗法制度維持秩序的小農經濟狀態。這種統治階級各組成部分既得利益一致社會分層模式，使得統治階級既得利益成為一種非常強大的抵制社會變革的力量。這就是儒學在中國統治二千余年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。

劉緒貽英文原著 ·中國哲學 ·11.9萬字

國外馬克思學譯叢（套裝共十冊）
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國外馬克思學譯叢（套裝共十冊）

國外馬克思學研究權威梳理譯本！本套譯叢既有對馬克思生平事業和著作版本的考據性研究，又有對馬克思思想理論的文本學解讀。

(德)伊林·費徹爾等 ·馬哲 ·202萬字

和大師聊哲學：中國哲學入門
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和大師聊哲學：中國哲學入門

這是一本介紹現代哲學大師及其思想精華及哲學史的圖書。它將現代哲學的流派及其代表的哲學大師其哲學思想，結合形象的生活例子，配合原創的插畫，用通俗的語言，娓娓道來，讓讀者在輕松有趣的閱讀氛圍中，領略了邏輯嚴密的現代哲學史，是一本很適合作為入門讀物的哲學書。

張曉東 ·中國哲學 ·11.7萬字

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