迎财神的时间

中國思想史是中國古老智慧的結晶，是中華傳統文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復興所需要的思想創新的重要精神養料。本書收錄了國內多所大學中多位著名學者的學術研究成果，主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學科發展提供窗口和基地，供專業研究者交流參考。

·25.4萬字

如何思考會思考的機器

如何思考會思考的機器？本書編者約翰·布羅克曼召集了約190位世界頂尖的科學家和思想家來回答這個“大問題”，并把他們的答案和論述集結成書。這本書將帶你認識這些“最偉大的頭腦”，看他們在思考什么樣的問題，從而開啟你的腦力激蕩。他們都是各個領域的“科學明星”，包括全球大數據權威阿萊克斯·彭特蘭、世界頂級語言學家史蒂芬·平克、生物地理學家賈雷德·戴蒙德、互聯網思想家凱文·凱利、《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德等。智能機器真的會思考嗎？智能機器會進化出人類級別的智能，并超越其人類制造者嗎？未來某日，強人工智能是否會發動“權力之戰”，將人類驅逐出權力中心？人類是否會和人工智能和諧共處，實現人機大融合？諸如此類的問題，你會在本書中找到屬于自己的答案。

·25.4萬字

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貨幣與現代社會世界：社會理論的一種研究向度

貨幣是貼近我們日常生活的一種社會實在。但同時，它又是一種“充滿形而上學的微妙和神學的怪誕”的事物。本文以社會理論為研究向度，從馬克思社會理論所揭示的貨幣的社會關系本質入手，圍繞著貨幣與現代社會世界關系主題，探討了貨幣與現代社會、貨幣與現代文化、貨幣與現代人之間的相互影響、相互作用、相互形塑關系，并在此基礎上闡釋了貨幣與現代社會世界關系理性重構路徑，從而揭示了貨幣在現代社會世界中所具有的關系結構和重要象征。

·25.4萬字

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高清海哲學思想講座

本書依據作者開設的本科生課程《高清海哲學思想講座》的講課錄音整理而成。高清海教授是我國改革開放新時期最有創見、影響最大的哲學家之一，也是吉林大學哲學學科的主要奠基者。他的理論創新的勇氣和學術思想極大地推進了我國哲學研究的風氣和研究范式的改變，對我國人文社會科學研究也產生了廣泛影響。本書主要依托高清海教授幾個重要學術階段的代表性論文，圍繞這些論文，作者在比較廣闊的理論背景下闡述高清海哲學思想的當代意義，力求做到論從史出，史論結合。本書主體分為六部分。序言從總體上介紹了高清海教授學術思想的特點、原則以及學習高清海哲學思想的意義。第一講主要介紹高清海教授哲學原理教科書體系改革的工作。第二講主要講解高清海教授實踐觀點思維方式和哲學觀念變革。第三講主要解讀高清海教授的類生命與類哲學思想。第四講詳細解讀了高清海教授的哲學遺囑。附錄部分為作者介紹和評述高清海教授的文章。

·25.4萬字

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存在主義：從陀斯妥也夫斯基到沙特

《存在主義——從陀斯妥也夫斯基到沙特》，原為美國世界出版公司1956年出版的一部英文著作，是美國存在主義研究專家考夫曼（WalterKaufmann）對陀斯妥也夫斯基、齊克果、尼采、里爾克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主義哲學家原作的編選，對系統了解存在主義基本觀點和各家的重要思想具有重要的資料價值。本書由陳鼓應、孟祥森、劉崎三人合作翻譯而成。存在主義是二十世紀最重要的哲學流派，強調個人、獨立自主和主觀經驗，主要包括有神論的存在主義、無神論的存在主義和人道主義的存在主義三大類。存在主義以人為中心，尊重人的個性和自由，認為，人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在存在的基礎上自我造就，活得精彩。該學派最著名和最明確的倡議是薩特的格言——“存在先于本質”。意思是，除了人的生存之外，沒有天經地義的道德或體外的靈魂，道德和靈魂都是人在生存中創造出來的；人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，人有選擇的自由。

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思維科學與馬克思主義哲學芻論

編輯本論叢，旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發展。收入本論叢的書目，都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關于“史”的研究，又有關于“論”的研究；既有關于基礎理論的研究，又有關于重大現實問題的研究，涉及的領域和內容非常廣泛，為本學科的發展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷，為弘揚和發展北京大學馬克思主義理論研究傳統發揮了重要作用。

·25.4萬字

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錢玄同思想重評

錢玄同是“五四”新文化運動的主要代表人物之一，在推行新文化方面做出了重要貢獻。本書在前人研究的基礎上，深入討論錢玄同如何利用中國傳統學問中的經學、小學資源來建設“五四”思想革命、文學革命、漢字革命，整體性地展示錢玄同在“五四”新文化運動中獨立、獨特的歷史作用，并呈現新文學、新文化變革中的傳統內援力量。

·25.4萬字

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孔教與國家建構：變奏與復調的歷史（1895—1919）

孔教如何從晚清社會制度的固有部分崩解成為“游魂”，如何一步步被負面化乃至被打倒？晚清和民國初期的孔教論爭聚焦在國家建構是否需要孔教、如何安置孔教。康有為、梁啟超、章太炎、陳煥章、馬相伯及新文化運動諸君，基于對孔教與革命、孔教與中華文明維系、孔教在國家建構中地位和作用的不同認識，公開在媒體上爭論孔教的定位和性質。爭論中，康有為希望通過改革孔教達到強國目標的主張逐漸受到批判，立國不需要孔教、孔教不是宗教、孔子非教主等主張螺旋式上升為執拗的高音并主導了輿論的走向，乃至左右了我們今天對孔教的認知。本書以多維的視野，呈現了晚清民國孔教復雜多變的思想史進程與發展趨勢，孔教與國家建構的多元與復調、喧鬧與緘默、沉默的螺旋與執拗的高音均在書中得以呈現。

·25.4萬字

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馬克思主義認識論研究（馬克思主義基礎理論研究叢書）

本書立足于科學實踐觀，在梳理認識論思想發展脈絡的基礎上，系統闡釋了認識的本質、特點與功能，認識的系統結構，認識的辯證過程，認識與真理的關系，社會認識活動的基本向度，科學認識社會的方法論原則等馬克思主義認識論研究領域的重要理論問題，對于探討人類社會的自我認識之謎、認識論的發展及其革命變革，特別是深入研究馬克思主義的實踐論思維方式，以及社會認識論的本質及其當代視域，具有重要的學術價值。

·25.4萬字

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20世紀西方倫理學經典（Ⅱ）：倫理學主題：價值與人生（上）

“20世紀西方倫理學經典”共4卷，全八冊。作者為清華大學資深教授萬俊人，叢書分別以“倫理學基礎：原理與論理”“倫理學主題：價值與人生”“倫理學限閾：道德與宗教”“倫理學前沿：道德與社會”為主題，精選了20世紀西方著名倫理學家圍繞上述主題的經典性文本，完整呈現了20世紀西方倫理學的流變脈絡、知識狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時期的西方倫理學的知識提供了較為完整、準確和清晰的知識地圖和理論語脈。

·25.3萬字

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早期中國宇宙論研究新視野

任何一種成熟的文明系統都有自己的宇宙論，以描述、闡明人對于宇宙以及天人關系的理解。任何一種哲學史、思想史也必然會把宇宙論作為研究的重要對象。在先秦至西漢的早期中國，涉及政治、天文、歷法、地理、陰陽、五行、醫學、養生、軍事以及相關的本源論、生成論、構成論、天道觀、時空觀等等的宇宙論記載，無論是傳世文獻還是出土文獻文物都非常豐富和極有特色，對中國人的宇宙圖景和思維模式產生了巨大的和深遠的影響。自20世紀以來，早期中國宇宙論的研究雖然取得了不少重要的成果，但是這些研究還大多停留在對具體文本、具體問題的探析上，很少能夠集中學界的力量，對此作出系統的、整體的、交叉的討論和分析。這和宇宙論研究涉及面廣、學者分散、不易交流有關。鑒于此，本書對早期中國宇宙論進行了創新性的多視野和跨學科探討，并全面運用傳世和最新出土文獻和文物，圍繞早期中國宇宙論這一中心主題收錄了數篇論文，分別代表了相關研究各個方向的最新研究成果，相信能在學界產生一定的促進作用。

·25.3萬字

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馬克思主義史學思想史·第3卷：中國馬克思主義史學思想的形成和和發展

本書是《馬克思主義史學思想史》6卷本的第3卷，主要內容是中國馬克思主義史學思想的形成和發展（1949年前）。作者從中國社會歷史進程和中國馬克思主義史學思想史的實際出發，探求中國馬克思主義史學發展的一般規律和特殊規律。作者在闡述馬克思主義史學思想在中國的傳播發展時，重視分析中共早期領導人李大釗、瞿秋白、蔡和森、李達等對中國馬克思主義史學理論建設的貢獻。這一部分，還專門分析了毛澤東的歷史觀，毛澤東的中國歷史研究等。

·25.3萬字

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康德政治哲學文集（注釋版）

本書收入康德政治哲學全部相關著述，含《法權論的形而上學初始根據》、《回答這個問題：什么是啟蒙》、《論永久和平》等文章和論著摘編，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

·25.3萬字

“清醒思考”系列（套裝三冊）

套裝包含《清醒思考的策略》、《清醒思考的藝術》和《明智行動的藝術》共三本。

·25.3萬字

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儒家現象學研究（卷一）：全球化中的中國古代哲理

作者以思想與文化上的夷夏之辯、夷夏之防和良性的夷夏之交為背景和基本結構，從五個方面進行了詳細地闡述。第一部分從討論全球化中的華夏文化所面臨的危機，辨析全球化的文化本性，以及中國自家文化在這個大格局中的不利地位，反駁那種混淆中國一時的經濟國力狀況與自己文化狀況的看法。第二部分闡發中國文化的基本精神，就從辜鴻銘的《中國人的精神》談起，標明一個讓人驚異、醒覺、感慨和嘆為觀止的“辜鴻銘現象”。第三部分是對中華古典經學的新解，也就是通過現象學、結構主義等能良性對待中國古學的方法論視野，讓古代文本說出不同于西方傳統哲學框架解釋的、既鮮活又質樸原發的意思。第四部分討論中國古代哲理作為一個整體的特質，以及它的教化含義。第五部分涉及西方哲學、宗教的總體特點、當代變遷及海德格爾思想與老子、孔子學說的關系，其中含有新材料的發現和新鮮理解的形成。本書記錄了作者對面臨嚴峻挑戰的中國傳統文化的審視與思索，見解深刻，發人深省。

·25.3萬字

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宋代經學詮釋與思想演進（京師史學書系）

本書從宏觀、微觀兩個視角出發，運用古文獻學、學術史、思想史研究的多種方法，對宋代經學范式的發生、特質及主要學派的經學傳承、詮釋特征、思想內涵及理論體系等問題做了深入而系統的思考與分析。這對于我們理解宋代經學范式的形成、發展與思想演進有重要的學術價值，也有助于我們深入了解中國近世經學、理學及其思想的特征與內涵。

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寬容大全集（超值白金版）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.3萬字

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儒家典籍與思想研究（第九輯）

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章二十余篇，約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人（生平交游著述考）、專書（目錄版本流傳考）、專題和文獻整理研究、書評以及有關的學術動態等。此次第九輯收錄相關文章17篇，作者群之中既有杜澤遜、呂友仁等校勘名家，也有張麗娟、顧永新等古文獻專業青年才俊，還有甘祥滿、李暢然等新銳儒學研究專家，文章類型整全，文獻與思想并重，可謂一本具有較高質量的論文輯刊。附錄附有已出版160冊《儒藏》精華編書目，可謂《儒藏》精華編目前最為詳盡精準確的出版書單，能提供較好的文獻指引。

·25.2萬字

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美學（第三卷上）（漢譯世界學術名著叢書）

本卷研究用感性因素創造出作品中所形成的各門藝術體系，因為只有憑這最后的形象塑造，藝術作品才成為具體的，實在的，本身獨立自足的個體。

·25.2萬字

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思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考

《思想是生活的一種方式》系著名歷史學家、臺灣中研院院士王汎森教授繼《權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態》之后又一部力作。考察了中國近代思想中的“主義”“未來”“自我”、時間觀等議題，觸及近代中國心靈世界的革命與失落、啟蒙與困擾，及其與現實政治和社會運動間千絲萬縷的復雜聯系。王汎森教授進而對思想史的研究方法進行反思，提倡重視“思想的生活性”和“生活的思想性”，及它們之間的往復交織，以此擴大思想史研究的視野。

·25.2萬字

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哲學

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