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《周易》為六經之首,是中國現存最古老的文化經典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現。易學隨著社會的發展、時代的進步而不斷變化,在各個歷史階段呈現出不同的特點和發展規律,不同的易學家和易學派別從各個角度對《周易》一書進行解說、詮釋,從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。本書共收易學及相關論文20余篇,為易學研究的最新成果,對了解易學研究前沿具有重要的參考價值。
張濤 ·中國哲學 ·33.2萬字
《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》反映了2013年無神論研究的基本面貌和總體水平。《馬克思主義無神論研究(第2輯·2012)》分為特約文稿、科學無神論理論研究、教育與宗教分離、科學無神論宣傳教育工作、科學無神論與宗教研究、自然科學與無神論、中外無神論思想源流。
習五一 ·馬哲 ·33.2萬字
本書將由啟發學者明道的經典系統構成的“學統”,將由親相授受的師徒傳授系統構成的“師統”。朱熹深鑒于二程門人不能準確全面傳承二程思想的歷史教訓,認識到“師統”與“學統”二者不可偏廢,既重視面對面的講學授徒,更重視學術著作的文本建設。但在他去世后出現了極端崇拜“師統傳道”的現象,以及“學統傳道”論者針對此種極端崇拜的反擊,“師統”與“學統”的互動和張力,貫穿于宋元朱子學升沉消長的始終,勾畫了生機勃勃、千峰競秀的學術思想圖景。
王宇 ·中國哲學 ·33.2萬字
在20世紀的西方世界,阿爾貝特·施韋澤(AlbertSchweitzer,1875—1965)是一個在文化和道德意義上的偉大人物。施韋澤行動的人道主義獲得了廣泛的國際贊譽,他的文化哲學在20世紀的西方哲學史中獨樹一幟,其敬畏生命倫理學成為當代生態倫理運動的重要思想資源,其關于中國思想的研究對于當代中華文化復興也有深刻的啟示意義。作為中國學術界第一部系統介紹和研究施韋澤生平和思想的著作,本書《敬畏生命:阿爾貝特·施韋澤的哲學和倫理思想研究》從偉大人格、文化哲學、倫理思想和中國研究四個方面,對施韋澤的哲學和倫理思想進行了系統和深入的探討。
陳澤環 ·西方哲學 ·33.2萬字
如何提高一個人思維的邏輯性和嚴密性呢?閱讀邏輯思維訓練題是一個簡單有效的辦法。在閱讀這些妙趣橫生的推理故事和問題時,你可以分析綜合、判斷推理、抽絲剝繭、去偽存真,最終洞察一切。本書收編了一千五百個最經典、最有趣的邏輯趣題和思維名題,它們不僅能夠大大開闊人的視野和思路,還能有效地提高人的觀察力、計算力、分析力和判斷力,使人獲得更多智慧的啟迪。本書適合想要改變思維方式,渴望思維創新,提高邏輯思維能力的廣大學生、應試者、上班族等人閱讀。
于雷 ·邏輯學 ·33.2萬字
魯迅思想是一個復雜、多向度的整體,它包括哲學、美學、政治學、社會學、心理學等。百年來的魯迅研究史,主要是在思想史和心靈史這兩大方向展開,再延及對論著、作品的解讀,本書則側重于從哲學的角度來研究魯迅的思想觀念。作者并非去論證魯迅是位哲學家,而是從哲學的視角去審視他,企望能“探其本源,明其族類”,追溯魯迅思想與外部世界哲學思潮之關聯。如與嚴復的哲學、社會學譯著(赫胥黎的《天演論》、約翰·穆勒的《群己權界論》)、與盧梭哲學、與尼采哲學、與馬克思主義哲學美學等的關聯等,追索其內在血脈之貫通,融合新知之悟覺;力求闡明魯迅哲學思想在中國現代思想史上的價值與意義,及其相應的歷史地位。
俞兆平 ·中國哲學 ·33.1萬字
本書堅持主旋律,以馬克思主義的世界觀和方法論指導研究,立足建設社會主義先進文化;堅持實事求是,從嶺南哲學的實際出發,力求對嶺南哲學做出實事求的評價,反映嶺南哲學的面貌;堅持探索創新,貫徹“雙百”方針,解放思想,勇于探索,敢于創新,努力抽象出嶺南哲學特有的“概念”“范疇”“規律”和理論體系;堅持傳承與創新并重,擦亮歷史文化名城品牌,推動嶺南文化與其他優秀文化互動發展,與時俱進弘揚嶺南文化,為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量!
李權時 ·中國哲學 ·33.1萬字
中國古代哲學的智思之流,可謂源遠流長,千百年來早已形成了自己特有的民族傳統和精神風貌,其中包括自己特有的民族風格、社會心理、風俗習慣、價值觀念、思維方式等,構成了自己特有的精神特質。今天我們要解決中國的現實問題,離不開汲取傳統文化資源,應從民族精神和時代精神相契合的角度全面清理傳統哲學的糟粕,探尋其在馬克思主義哲學中國化方案中的創造性轉化的途徑和模式,深入挖掘其對培育中華民族精神的當代價值。只有堅持馬克思主義哲學中國化的立場及方向,將其原有的先鋒理念注入中華民族精神的思想精髓中,才能在構建社會主義和諧社會這一新的生活背景下,為重塑中華民族的“思想自我”進行積極的精神營造。
朱榮英 ·中國哲學 ·33.1萬字
本書運用考察、譜志等地方文獻研究朱子學,其內容涵蓋朱熹的家事、生計、行蹤、遺址、墨跡、畫像、號謚以及新安朱氏等方面,詳細而真實地再現了朱子的生平事跡。其寫法另辟蹊徑,不再僅僅側重朱子的哲學思想,對于其家庭生計與私人生活也進行了展示,為全面了解朱熹的行蹤、事跡、為人等提供了豐富的、較全面的資料。
高令印 高秀華 ·中國哲學 ·33.1萬字
先秦諸子中的領導智慧選取孔子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、鬼谷子和孫子八位圣賢先哲的思想觀點進行歸納總結,使先秦諸子的領導智慧與今天西方流行的領導理論和模式巧妙地對接起來。各級領導者和企業管理人員通過閱讀本書,可以看到現代社會的運行離不開古老東方文化中的思想智慧,先秦諸子中的領導智慧是西方領導理論和模式的生命底色,在有了財富自信的同時,能夠不數典忘祖,增強民族文化的自信。
陳樹文 ·中國哲學 ·33萬字
本書以道統為主線,用中西比較的視野,對中國從古至今的學術思想進行梳理,發掘貫穿其中的思維方法、價值觀和對理想社會的構想。解釋人與自然、人與社會、人與人關系為主要內容的天道觀,是中國學術思想的顯著標志。西周時期,就形成了“神靈之天”“道德之天”“自然之天”的天道觀,連同民本思想等作為古代思想遺產,為孔、墨、老三哲所繼承。不同天道觀相互滲透、互相影響,產生更加精彩紛呈的思想成果。從中外交流的大歷史觀看,中國學術思想可劃分為三個千年:第一個千年是從西周到魏晉玄學的純粹本土思想;第二個千年是從佛學東來到融合儒釋道的宋明道學;第三個千年是從“隆慶開關”為標志的西學東漸,直至現在。五四運動以來,傳統中國道統開始崩塌,馬列主義進入中國,誕生了領導中華民族偉大復興的核心——中國共產黨。傳承中華優秀文化、融合人類優秀文化的一種新文明形態已經在華夏大地悄然孕育。
蔡曉 ·中國哲學 ·33萬字
《傳習錄》是記錄王陽明思想的語錄體著作。最初由王陽明的首徒徐愛提議,經由路侃、南大吉、錢德洪等眾人之手,最后形成了現在通行的三卷本《傳習錄》。書后附有《朱子晚年定論》。全書采用學生問,王陽明答的形式展開,又收有一些書信,內容豐富。
陸永勝譯注 ·理論流派 ·33萬字
黑格爾是德國古典哲學的集大成者。為了推進我國的黑格爾研究,特此出版歷史考訂版《黑格爾全集》。這本書是《黑格爾全集》第27卷的第I分冊。世界史哲學講演錄是黑格爾1822—1823年冬季學期在柏林大學第一次講授世界史哲學的學生課堂筆記,它在1996年首先作為講演錄試行本第12卷出版。黑格爾的世界史哲學起源于他宣告自己的思辨體系的《哲學全書綱要》(1817年),正是依據這個綱要,黑格爾運用他的思辨邏輯,利用當時所能掌握的大量文獻,寫出了第一本世界哲學手稿,講授給他的聽眾。黑格爾的世界史哲學講演分為兩個部分:第一部分是關于世界史的概念。第二部分世界史的進程,黑格爾詳細評述了國家的三種形態,即東方世界、希臘世界和羅馬世界、日耳曼世界。黑格爾非常重視他的世界史哲學,此后在1824-1825年、1826-1827年、1828-1829年和1830-1831年冬季學期講了這門課程。他每次講授,都會補充新的史料,使所講的內容得到更進一步的發揮和修訂,以至于第五次講授的理論出現了明顯的變化。
(德)黑格爾 ·經典著作 ·33萬字
《周易口義》十二卷(浙江吳玉墀家藏本),四庫提要書作者為宋代倪天隱,該書主要講述其師胡瑗生平事跡的學說。《周易口義》為胡氏口述,由其弟子倪天隱整理成書,故名《口義》,是胡瑗以易學闡明儒理的代表著作,頗為程子、朱子所推崇。胡瑗是北宋著名學者,理學先驅、思想家和教育家。胡瑗(993~1059),字翼之,世稱安定先生,北宋思想家、教育家。與孫復、石介并稱“宋初三先生”,被視為宋明理學先驅,講求“明體達用之學”,著有《周易口義》、《洪范口義》等。
(宋)胡瑗 ·中國哲學 ·33萬字
《自由思想的倫理》初版于1888年,1901年經修改后再版,基本上是皮爾遜1882-1887年間的講演和論文的匯集。本書是皮爾遜精心研究和沉思的結晶,也是他的理智的自由漫游和激情的自然噴涌的結晶,其內容之豐富、資料之翔實、說理之透辟、思想之敏銳、行文之典雅均堪稱典范,不愧是一部名副其實的經典著作。
(英)卡爾·皮爾遜 ·理論流派 ·33萬字
本書圍繞客觀社會現實如何實際地構成歷史的總體和結構的總體的觀點來重新闡釋歷史唯物主義,是目前為止從這一視角來衡量馬克思主義哲學研究歷史狀況的最新著作。作者嚴格區別了這個主題的馬克思哲學形式與形而上學形式,并在寓于歷史的總體與時間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中,揭示其中蘊含的理論上和實踐上的重大意義,旨在表明當代歷史唯物主義的成就及與其相匹配的時間觀之間的緊密聯系,同時試圖揭示這種聯系在今天基本上還處在未曾言明的狀態。這種解蔽對于反對現代性歷史觀念、更好地理解客觀社會現實都是必要的。
張文喜 ·邏輯學 ·33萬字
本書主要收錄了兩種在世結構在中西哲學史上的表現、兩種在世結構在西方哲學史上的表現、兩種在世結構在中國哲學史上的表現、對于人與世界關系問題的具體回答、精神發展的階段、劃分精神發展階段的原則等內容。
張世英 ·知識讀物 ·32.9萬字
《西方馬克思主義概論》比較全面地反映了西方馬克思主義的整體面貌。同已有的關于西方馬克思主義的研究成果和有關教材相比,在涵蓋面上要更為完整一些,不僅包括人們通常所探討的各種有影響的西方馬克思主義流派,而且還包括東歐新馬克思主義的幾個重要流派。
衣俊卿 ·馬哲 ·32.9萬字
本書為東北大學《技術哲學研究叢書》之一種。作者以通史形式,按照文獻作者的社會屬性劃分為官方、民間、宗教三大群體,并從知識積累、作品形成與流傳等方面,分析這三大群體間的不同,探究這些不同科技群體的優勢與劣勢,并進而展示其各自的社會生態狀態。本書經過作者多年的研究和學術積累,是一部特殊視角的中國古代科技活動史。本書首次提出了官方、民間、宗教三大科技活動群體的概念,此前學術界尚無內容相同或相近的著作,因而本書也具有學術開拓意義。
丁海濱 陳凡 康勝利等 ·理論流派 ·32.9萬字
秩序取向的社會哲學在中國存續了兩千年,對古代中國的發展發揮了積極作用。而到十九世紀,業已實現社會哲學轉型并由此率先實現富強的西方國家,對中國帶來了前所未有的挑戰。如何應對這種挑戰,是近現代中國思想家需要回應的核心問題。在近代思想家中,嚴復第一個在社會哲學的層面對中國傳統社會、傳統文化進行較為系統的理論反思,并實現了中國社會哲學從秩序取向到實力取向的轉型。本書試圖還原嚴復的這一思想探索歷程,呈現其實力取向社會哲學理論的結構、內容與意蘊。
賈新奇 ·中國哲學 ·32.9萬字
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