捕鱼机怎么作弊

神話在當代社會發揮著怎樣的作用？它的功能有哪些？神話學大師約瑟夫·坎貝爾為你揭示神話的4大功能，帶你看清神話的表面與實質，你會看到，古老的神話依然存在幫助現代人走過生命之旅的神奇力量，它是讓人們走向幸福之路的指明燈。為什么說神話最直接的功能在于它對人類心理層面的影響？作者通過對神話作用機制與弗洛伊德、榮格的心理模型的剖析發現，神話的意象能夠引導心靈，幫人心甘情愿地跨越難關，戰勝本我，克服自卑，實現自性化和人格的完善。神話是每個人不可或缺的一部分，人們應該如何尋找屬于自己的個人神話？坎貝爾將跨文化神話故事與現代心理學相融合，以生命必會經歷的重要問題為著眼點，討論了探尋我們個人神話的方法。

·13.8萬字

城邦與靈魂：費拉里《理想國》論集（人文與社會譯叢）

《城邦與靈魂》追尋著一條柏拉圖留下的明顯線索，即在城邦結構與靈魂結構之間的比較，重新反思了《理想國》的核心主題，以及上述線索的本質和目的。同時，作者還提出了一種不同的方式來理解柏拉圖在城邦與靈魂之間進行的比較如何運作，要點何在；并將城邦與靈魂之間的比較置于兩個更大的背景之中：一個是古代的修辭理論，另一個是當時的思想競爭，特別是柏拉圖與伊索克拉底之間的競爭。作者以其令人欽佩的洞察力與見識，通過挑戰利奧·施特勞斯、伯納德·威廉斯、喬納森·李爾關于柏拉圖的著作，向讀者們揭示了城邦與靈魂的關系，以及僭主政治與哲學家的選擇。

·17.7萬字

正義的可能（增訂版）

繼《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》后，作者在本書中面對現實問題再發聲，將政治哲學的核心概念“權力”“平等”“自由”“正義”等融入日常，通過觀察與分析，既可以后退一步看現實，也可以脫離特定的事件去思考背后的觀念。通過此種言說方式，作者實踐著用日常語言去表述復雜深刻的差異，用理論和智識來診斷現實，最終落腳于現實語境中具體的個人，回歸日常經驗，去真實地生活，真實地說話，真實地思考。

·19.8萬字

哲學家

本書的目的在于表明：第一，社會問題，一直是許多大哲學家關注的基本問題；第二，通過哲學來處理社會問題，甚至是成功處理這一問題的首要條件；第三，通過社會問題來窺探哲學，是振興哲學的必由之路。通過“哲學”，我們將對經驗作為一個整體進行研究，或對經驗的一部分與整體的關系進行研究。通過“社會問題”，我們將能簡單而寬泛地理解，如何通過改變社會機制來減輕人類痛苦。這是一個不斷重現的問題，卻沒有更清晰的定義；因為痛苦與欲望有關，而欲望是個體化的，是不斷變化的；每個人都從自己不斷變化的愿望出發看待問題，從而使得這一問題不斷變化。顯然，這是一個令人煩惱的復雜問題。必須記住，我們的意圖充其量只是把哲學視為解決這一問題的一種方法，而問題本身則是一種窺探哲學的方法。我們并未提出任何解決辦法。

·10.6萬字

追隨直覺之路

神話在當代社會發揮著怎樣的作用？它的功能有哪些？神話學大師約瑟夫·坎貝爾為你揭示神話的4大功能，帶你看清神話的表面與實質，你會看到，古老的神話依然存在幫助現代人走過生命之旅的神奇力量，它是讓人們走向幸福之路的指明燈。神話提供了個人成長和轉化的架構，我們若能了解神話和象征影響一個人心智的方式，就可以過著一種和自己的本性調和共生的生活，也就是找出了那條通往自己內心“直覺”的道路。為什么說神話最重要的功能在于它對人類心理層面的影響？作者通過對神話作用機制與弗洛伊德、榮格的心理模型的剖析發現，神話的意象能夠引導心靈，幫人心甘情愿地跨越難關，戰勝本我，克服自卑，實現自性化和人格的完善。神話是每個人不可或缺的一部分，人們應該如果從找尋屬于自己的個人神話？坎貝爾將跨文化神話故事與現代心理學相融合，以生命必會經歷的重要問題為著眼點，討論了探尋我們個人神話的方法。

·13.2萬字

人間指南：面對每一件可能發生事情的哲學解答

本書是一本哲學科普書。全書以“辭典”式的結構，依首字母順序將人生中可能遇到的問題，如成功、煩躁、年齡增長、抱負、友誼、意義等或具體或抽象的概念作為索引，逐個進行哲學解釋。如果我們有說明書，生活是不是就會好過些？自古以來，人們都在問應該如何生活？哲學家們也都一直在解決這個問題。他們的智慧可以幫助人們找到自己想要的幸福。本書作者——哲學科普家朱利安·巴吉尼與存在主義心理治療師、哲學顧問安東尼婭·麥卡洛，從包括喪親之痛、運氣、自由意志和人際關系在內的眾多主題中，引導讀者了解有史以來偉大哲學家的思想。從斯多葛學派到薩特，將呈現上百位哲學家的思想精華。本書將會回答你即將遇到的幾乎所有的問題。

·18.6萬字

光之世界

《光之世界》收集了七篇坎貝爾的演講和文章，涉及的主題聚焦于他最喜歡的話題——亞洲信仰中的神話和隱喻。坎貝爾通過深入研究佛教、印度教和其他東方信仰體系的故事和意象，包括中國道教傳統中的陰陽宇宙觀，探索了東方的核心哲學和神話，通過生動的例子和故事將它們與西方的哲學和神話相互比較。這本書以平實、易懂的故事傳達了東方神話和宗教中蘊含的復雜哲理。坎貝爾以其典型的熱情揭示了信仰體系中的神話力量，從而更好地指引讀者利用神話的力量處理好當下生活中的種種問題。

·12.3萬字

韓炳哲作品之東方美學尋蹤（套裝共3冊）

《山寨：中國式解構》：中國思想從一開始就是解構的，因為它與存在和本質從根本上決裂開來。在中國，不斷的轉化即是一種創造和創新的方法。山寨運動將創新解構為“從虛無中創造”（“無中生有”），那么山寨就是“去—創造”。它把同一性與變化的差異，即把同一性與主動的、積極的差異化對立起來，把存在與過程對立起來，把本質與道路對立起來。以這種方式，山寨體現著真正的中國精神。《不在場：東亞文化與哲學》本書為您介紹的是一種“陌生的文化”，一種“非本質/不在場的文化”。在東亞的想象世界里，沒有任何事物存在于世界的內在之外。如果說道避開了確定與指稱，那并不是它太高，而是因為它在流動，因為它像河流一樣曲折蜿蜒。它描繪著事物的不斷轉化，描繪著世界的過程性。《禪宗哲學》：本書得益于對禪宗的哲思，以及由禪宗而來的哲思，通過概念將禪宗蘊含的哲學力量闡發出來。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無須囿于文字。本書采用比較的研究進路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學，與禪宗思想的不同面向之間進行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

·13.9萬字

牛津通識讀本：環境倫理學（中文版）

在本書中，羅賓·阿特菲爾德追溯了環境倫理學作為一門學科的起源，考察了如何捍衛生物的獨立價值，以及根據后代的需求和利益做出決策的必要性。在探索倫理決策和判斷的不同方法時，他強調了使生產和消費過程可持續、控制人口規模以及保護物種、亞種及其棲息地政策的重要性。通過對當前氣候變化的威脅以及氣候工程建議的分析，他強調指出環境的最終責任在于我們所有人，在倫理和可持續性上管控我們的環境，需要國家、公司和個人的一致行動。

·7萬字

越安全越危險

海爾首席執行官張瑞敏說：“我們永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰。”因為看似安全的成功大路，其實可能會讓我們走向危險。企業只有不斷突破，不斷創新，才能夠遠離險境，而想要持續創新，就不能讓經驗、專業與知識成為絆腳石。《越安全越危險》依托于豐富的科學研究和新鮮有趣的案例，提出了一系列反常識的觀點，如“專家未必能比新手提出更好的專業方案”“成員脾氣壞的團隊，可能比成員親和力高的團隊更容易成功”“焦慮也能成為有價值的情緒”。《越安全越危險》主張打破常規認知，才能獲得偉大創意，并且給出了突破安全區，保持創造力的6大策略，幫助渴望有所創新和突破的組織和個人解決他們極為關心的問題。

·13.2萬字

讀柏拉圖（人文與社會譯叢）

本書是圖賓根學派關于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。斯勒扎克以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點，重新評估了柏拉圖研究領域內神話、反諷、匿名、暗示等熱門論題，集中展示了“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。

·19.9萬字

走出人類世：人與自然和諧共處的哲思

新冠肺炎疫情的全球流行加劇了社會撕裂、政治紛爭、經濟衰退，引發了世界范圍內的焦慮情緒。不同政治理念、治理框架和社會文化心理以及相應的公共衛生危機管理之間的比較、分析和反思充斥各大媒體和學術、政策期刊。然而，值此全人類共同面臨大危機之際，我們是否應該更深層次地審視人類的生存狀態，以及形成和助推這種生存狀態的理念與制度。鑒于此，中外哲學家都呼吁來一場“形而上學大流行”，以喚起人類對自身生活方式和價值觀的反思，“讓思想獲得集體免疫”。針對當下人類面臨的困境，本書的作者試圖回到哲學原點，重新反思一系列根本性問題：人的本質、人與其他存在形式的關系、高科技之于人類的意義等。托比·李思深刻認識到微生物與人類同呼吸、共命運的關系，提出我們并非生活在人類世，而是一直生活在微生物世。

·8.6萬字

牛津通識讀本：休謨（中文版）

休謨是英國最偉大的哲學家之一，還在世時便被尊為啟蒙運動的核心人物。他對一系列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點，引出了許多具有高度原創性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學家之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論了所有這些領域，并對休謨引人入勝的生平和性格進行了描述，大量引用了休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。

·6.9萬字

牛津通識讀本：亞里士多德的世界（中文版）

作為哲學家中的翹楚，亞里士多德對西方思想史的影響無人能及。在《牛津通識讀本：亞里士多德的世界》中，喬納森·巴恩斯根據現有研究成果及個人理解，向我們呈現了一個有別于傳統印象的亞里士多德。作者將亞里士多德的學說還原到歷史背景中，探究了亞里士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論，亞里士多德在心理學、倫理學、政治學方面的著作，以及亞里士多德關于藝術與詩的思想。

·7.4萬字

源自動機的道德（人文與社會譯叢）

當代大部分對德性倫理的復興，都是朝著亞里士多德的方向前進的。斯洛特提出，亞里士多德的道德理論缺少對全體人類的關切，德性倫理學需要從18世紀英國的道德情感主義中尋求靈感。通過求助于休謨和哈奇森的理論，他不僅填補了亞里士多德理論的缺陷，還以此拓展了倫理學疆界，展示了基于動機的“純”德性理論如何有助于理解人類福祉和實踐理性。

·17.1萬字

人人都該懂的啟蒙運動

《人人都該懂的啟蒙運動》屬于“新素養系列”圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀，擴展讀者的閱讀面，培養批判思考的能力。其中涵蓋了哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學的知識，其中《人人都該懂的啟蒙運動》所介紹的“啟蒙運動”是了解西方哲學和歷史很好重要的一部分。

·14萬字

牛津通識讀本：盧梭（中文版）

讓—雅克·盧梭既是歐洲啟蒙運動的中心人物，也是這一運動的強大批評者。他大力抨擊政治、經濟、神學及性的文明裝飾物，并沿著這一路線激發著浪漫個人主義者和激進革命者的狂熱。在這本研究盧梭生平及其著作的小書中，羅伯特·沃克勒向我們表明，盧梭的歷史哲學，他的音樂和政治理論，他的小說、教育和宗教作品，甚至是他的植物學創作，如何受其有關人類在無拘無束自由狀態下自我實現的空想理念所激發。作者還解釋了，在回歸古典共和主義、古代神話、與神直接交流及孤獨狀態中，盧梭如何預見到了后現代主義者對啟蒙運動的某些拒斥。

·9.3萬字

在游戲中給孩子美的啟蒙

在自然和日常中，有很好的親子時光。蔡元培曾提出美育的三種實施途徑——社會美育、學校美育、家庭美育，其中，家庭美育無疑是最貼近孩子生活的。本書作者李欣睿是一位設計師，更是一位寶媽，她針對家長陪伴孩子時思路匱乏、美育知識不足等問題，精心設計了在家也能玩的、很受孩子歡迎的40個親子美育游戲。這些游戲親近自然、容易上手、成本低廉，運用的道具和材料大多是自然和生活中常見的物件。全書的游戲共分5個章節：樂自然、食正味、弄良物、承傳統、育初心。游戲以二十四節氣為主線，旨在培養孩子的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺多方面的發展，同時引導孩子親近自然、體味中國傳統文化，并學會審美。在關于美的游戲中，為孩子啟蒙，并構筑一個難忘的童年，指引他在長大后成為一個懂得欣賞美、懂得創造幸福的人。讓家長和孩子的生活，過成美好的樣子。

·5萬字

飛奔的物種

在《飛奔的物種》中，享譽全球的腦科學家、《西部世界》科學顧問攜手美國知名音樂大師，提純人類創新史，揭示了創造力突破的核心法則。在近200個創新案例中，你可以看到，人類如何運用創造力實現飛奔，雄踞萬物之首。《飛奔的物種》從腦科學的角度，解釋了人類創造力何以產生，以及大腦進行創新思考的獨特方式。作者結合近200個商業、科技、藝術、建筑等不同領域的創新案例，清晰而透徹地闡述了創造力的核心——“3B”法則：扭曲（Bending）、打破（Breaking）、融合（Blending）。通過運用創造力的“3B”法則，無論組織或個人，都能獲得源源不斷的創造力。更難能可貴的是，書中不僅講述了如何產生創新，更告訴你創新如何才能被大眾接受，成為流行。同時，作者分析了創新者應該具備的四種思維特征，從而幫助你更徹底地實現創新領域的“自我進化”。

·11.6萬字

秩序與歷史·卷五：求索秩序

作為《秩序與歷史》系列終章的《求索秩序》，通過對柏拉圖、赫西俄德和黑格爾的深刻分析，集中闡明了前幾卷中關于超越的經驗。沃格林致力于在此書中完成“在眾多現代科學的視域下重述人性”的目標，并借此抵擋當下時代讓人的生存產生畸變的各種力量。由于沃格林的突然離世，《求索秩序》的論述未能充分展開，但是理論框架已基本完成。這本總結性的作品，在很大程度上確立了沃格林作為20世紀重要哲學家的地位；同時，它也為讀者自己對秩序的求索提供了一種典范。

·10.8萬字

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追隨直覺之路（新版）