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人與人之間的關聯，是通過問題形成和加深的。好問題不僅能引導他人決策，也能幫助自我突破認知。何為好問題？在詹姆斯·瑞安看來，問題的好壞要視情境而定，但有5個問題是一切有效對話中不可或缺的：1.“等等，你說什么？”——用來幫助自己和他人梳理想法，加深理解。2.“不知道……”——用來發現新事物，建立偉大洞見。3.“我們能不能至少……”——用來打破僵局、超越分歧、達成共識。4.“我能幫什么忙？”——用來表達尊重，鼓勵他人面對問題。5.“真正重要的是什么？”——用來找到問題的關鍵和目標的核心。在哈佛大學2016年的畢業致辭中，教育研究生院院長瑞安用這5個問題詮釋了有效溝通的智慧。這本書正是源于此。書中充滿了許多幽默、動人的小故事，并從政治、歷史、文化、社會變遷和個人經歷的視角說明，如何用這5個問題作為一切理解和進步的開始。不管是在學校還是在職場，我們花了太多的時間和精力尋找答案。答案的好壞是由問題決定的。如果你不會提問，那就從這5個最基本的問題開始吧！

·5.4萬字

自由意志、能動性與生命的意義（人文與社會譯叢）

本書探討了哲學，尤其是道德哲學中的一個重要問題，即人的自由意志及其相應的道德責任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關于自由意志的討論所說的那種道德責任？作者基于對因果性與自由意志關系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問題，在此基礎上就處理人際關系提出了創造性的建議。

·19.3萬字

牛津通識讀本：哈貝馬斯（中文版）

作為當今在世最有影響的哲學家之一，哈貝馬斯思想浩瀚宏富，著作卷帙浩繁。本書作者對哈貝馬斯的介紹落筆于哲學、語言、道德、政治、法律和社會理論等各個方面，并且自始至終將敘述重點放在對哈貝馬斯思想的總體把握上，呈現給讀者“一個用粗線條構成的輪廓分明的思想家頭像”。借由清晰、淺顯的行文，作者表明，哈貝馬斯的理論如何從整體上回答了關于現代社會本質的重大問題，又如何影響著我們對當代各種主題與事件的看法。

·8.6萬字

“全腦教養法”育兒四部曲

美國著名的兒童積極心理學家丹尼爾·西格爾力作。西格爾為天下父母揭秘前所未聞的腦科學知識，破解種種育兒難題。

·50萬字

西方的沒落：斯賓格勒精粹

《西方的沒落》出版于第一次世界大戰之后布滿創傷的年代里。它認為，歷史不是直線型的，而是循環的，每一種文明在經歷新生、繁榮的階段之后，最終都會走向衰落，而當時的西方文明正走向沒落。本書一經出版便引起極大爭議，為此，斯賓格勒寫了《悲觀主義嗎？》一文來反駁批評觀點。晚年，他又創作了《人與技術》一文，探究了技術文明的窘境。除以上部分以外，《西方的沒落：斯賓格勒精粹》中還選錄了俄羅斯學者尤里·達維多夫的文章，以21世紀的視角對斯賓格勒進行解讀。

·18.1萬字

牛津通識讀本：亞里士多德的世界（中文版）

作為哲學家中的翹楚，亞里士多德對西方思想史的影響無人能及。在《牛津通識讀本：亞里士多德的世界》中，喬納森·巴恩斯根據現有研究成果及個人理解，向我們呈現了一個有別于傳統印象的亞里士多德。作者將亞里士多德的學說還原到歷史背景中，探究了亞里士多德的科學研究、邏輯學發現、形而上學理論，亞里士多德在心理學、倫理學、政治學方面的著作，以及亞里士多德關于藝術與詩的思想。

·7.4萬字

談美書簡

《談美書簡》是朱光潛在82歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是對青年們有關美學方面問題的一個回復。本書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的范疇等一系列問題進行了深入探討，同時也對文學的審美特征、文學的創作規律及特點做了詳盡的闡釋，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

·6.6萬字

概率思維預測未來

我們該如何應對這個不確定性的世界？人類還能生存多久？我們的愛情還能存續多久？百老匯的音樂劇還能上映多久人類生活在一個虛擬的世界中嗎？真的存在多重世界嗎？宇宙中還有其他智慧生命存在嗎？隱藏在這些問題背后的，就是概率思維。作者龐德斯通從貝葉斯定理入手，向讀者展示了如何用概率思維預測未來。從愛情的持續時間到百老匯的音樂劇還能上映多久，從放肆的哲學家到睡美人悖論，概率思維才是思考未來的第一要素。我們要如何用概率思維來理解世界、宇宙和生命。只有了解那些看似瘋狂的語言，我們才能更好地面對現在的生活。我們必須變得比以往更聰明、更明智、更善良、更小心、更幸運，才能贏得長遠的未來。在這樣的時代，每個人都必須掌握概率思維。

·17萬字

邏輯與批判性思維六部曲

這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。美國著名邏輯學家、哲學教授D.Q.麥克倫尼，將一門寬廣、深奧的邏輯科學以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語言娓娓道來。它既沒有刻板的理論教條，也不是正規的教科書，而是一本必不可少的現實指南。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時無刻不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸，將邏輯學活化為一種藝術，從它的基本原理，到論證，到非邏輯思維的根源，再到28種就發生在你身邊的非邏輯思維形式，帶領我們進入這個精彩無比的邏輯世界，體會妙趣橫生的思維交鋒，跨過無處不在的邏輯陷阱，讓你沉醉其中，欲罷不能。

·45.1萬字

禪宗哲學

“雖非佛，然老松，忘我而立。”禪宗重冥思，為大乘佛教流傳于中國的一支宗派。神妙傳奇的初祖菩提達摩以“教外別傳，不立文字；直指人心，見性成佛”揭出禪宗的特質。禪宗對語言的懷疑，尤其對概念性思維的不信任，使其用詞神秘而凝練。無言中折射著言說。本書得益于對禪宗的哲思，以及由禪宗而來的哲思，通過概念將禪宗蘊含的哲學力量闡發出來。禪宗致力于表述的存在體驗或意識體驗，難以完全用概念式的語言表達出來。文字或可描述禪之靜謐，禪之靜謐卻無須囿于文字。本書采用比較的研究進路，讓柏拉圖、萊布尼茨、費希特、黑格爾、尼采和海德格爾等人的哲學，與禪宗思想的不同面向之間進行碰撞。行文中多有俳句穿插其間。俳句呼應哲思，鋪墊相應文段的語境氛圍，讀者諸君不妨將它看作襯托畫作的畫框。

·5.7萬字

牛津通識讀本：幸福（中文版）

千百年來，幸福都是人類畢生追求的目標，也是美好人生的一項衡量標準。幸福是否真的具有如此重要的價值？豐衣足食、功成名就、笑口常開、自得其樂……什么樣的生活狀態才稱得上幸福？幸福的程度可以被精確測量嗎？在這本內涵豐富的小書中，作者丹尼爾·M.海布倫博士用幽默平實的語言詳解幸福的內涵，悉數幸福的來源，并對物質、美德、福祉與幸福的關系進行了深入探討，為實現美好人生提供了寶貴的參考。

·7.8萬字

靈知沉淪的編年史：馬克·里拉《擱淺的心靈》評述

《靈知沉淪的編年史》堪稱《擱淺的心靈》的姊妹篇，它既是緊緊圍繞《擱淺的心靈》展開的評述，又有自成一體的思想線索。本書首先從靈知傳統及馬西昂的學說入手，為馬克·里拉針對現代反動的思考引入了一幕參照背景。無論是對以陶伯斯和巴迪歐為代表的、從保羅教義中尋找靈感和支援的神學激進主義敘事的考察里，還是對以沃格林、羅森茨威格、施特勞斯為代表的激進反動派的思考軌跡的再分析中，林國華與里拉都構成了持續的思想對勘。與此同時，本書自身也形成了清晰貫通的脈絡。林國華以靈知傳統及其演變為線索，為我們展現了猶太議題在反動理念中扮演著怎樣的關鍵角色，古代靈知派的“拯救論”如何參與現代思想史，激進左派和激進右派又何以會在反動事業上產生交集。透過以上問題，我們可以看到希臘理性傳統、猶太律法傳統和基督教福音傳統為骨干的歐洲“正典”秩序與作為“異端負典”出現的靈知傳統在西方思想史上的復雜互動與纏斗。

·8.2萬字

飛奔的物種

在《飛奔的物種》中，享譽全球的腦科學家、《西部世界》科學顧問攜手美國知名音樂大師，提純人類創新史，揭示了創造力突破的核心法則。在近200個創新案例中，你可以看到，人類如何運用創造力實現飛奔，雄踞萬物之首。《飛奔的物種》從腦科學的角度，解釋了人類創造力何以產生，以及大腦進行創新思考的獨特方式。作者結合近200個商業、科技、藝術、建筑等不同領域的創新案例，清晰而透徹地闡述了創造力的核心——“3B”法則：扭曲（Bending）、打破（Breaking）、融合（Blending）。通過運用創造力的“3B”法則，無論組織或個人，都能獲得源源不斷的創造力。更難能可貴的是，書中不僅講述了如何產生創新，更告訴你創新如何才能被大眾接受，成為流行。同時，作者分析了創新者應該具備的四種思維特征，從而幫助你更徹底地實現創新領域的“自我進化”。

·11.6萬字

西方哲學史講演錄

“哲學是活的生命。”“哲學史就是哲學。”遵循“歷史與邏輯相一致”的原則，本書從古希臘哲學一直講到黑格爾哲學，突出西方哲學思想發展的內在邏輯，通過揭示不同哲學家出現的歷史順序與哲學概念發展傳承的關系，展現了哲學史就是哲學概念演變的生命歷程，而不是堆積以往哲學家思想遺骸的荒冢。作為一部講演錄，本書在作者多年講授的“西方哲學史”通識課程基礎上整理而成，以通俗易懂的方式將晦澀的哲學概念娓娓道來，并省去了引經據典之繁，可謂哲學入門書首選。此次修訂版特別增加“18世紀法國啟蒙哲學”一講，有助于我們更好地理解從英國經驗論哲學和自然神論向德國古典哲學的過渡，彌補了初版之憾。

·34.7萬字

牛津通識讀本：環境倫理學（中文版）

在本書中，羅賓·阿特菲爾德追溯了環境倫理學作為一門學科的起源，考察了如何捍衛生物的獨立價值，以及根據后代的需求和利益做出決策的必要性。在探索倫理決策和判斷的不同方法時，他強調了使生產和消費過程可持續、控制人口規模以及保護物種、亞種及其棲息地政策的重要性。通過對當前氣候變化的威脅以及氣候工程建議的分析，他強調指出環境的最終責任在于我們所有人，在倫理和可持續性上管控我們的環境，需要國家、公司和個人的一致行動。

·7萬字

寬容

房龍的《寬容》從人文主義的立場出發，探尋千百年來人類精神上“不寬容”的根由。書中記錄了精神專制造成的恐怖殘酷罪行，說明人類的進步過程其實非常緩慢，摧枯拉朽的運動往往帶來新的不寬容。房龍提醒我們，寬容仍是一種奢侈品，我們現在仍與穴居部落的人相去不遠。不寬容是暴民們自我保衛的一種方式，要做到寬容，人類首先需要戰勝恐懼。

·17.7萬字

千面英雄（新版）

《千面英雄》是神話學大師約瑟夫·坎貝爾享譽世界的代表作，也是他“單一神話”觀的奠基之作。坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現在世人面前。坎貝爾告訴我們，英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程：放棄當前的處境,進入歷險的領域；啟蒙：獲得某種以象征性方式表達出來的領悟；考驗：陷入險境，與命運搏斗；歸來：再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必經之路。坎貝爾穿越古今，打通全世界神話中的經脈，幫助現代人重拾解讀神話的本能，讓希臘、北歐、印度、埃及、中國神話再度與我們對話。指引我們發現內心的奧秘，接觸無限的真實。每位讀者都可以在閱讀中喚醒心底隱藏的神性，像英雄一樣開啟冒險、經歷考驗、載譽歸來。

·23.3萬字

道德錯誤論：歷史、批判、辯護（人文與社會譯叢）

事實上，懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學的所有領域。一段時間以來，其在道德哲學領域最主要的化身便是道德錯誤論者。道德錯誤論者認為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學史以及當代元倫理學的理論化做出貢獻。

·15.7萬字

牛津通識讀本：尼采

1889年，尼采突然神智失常。此前，他的哲學幾乎完全被世人忽視；此后，他逐漸成為各類人爭相膜拜的偶像。然而，對尼采思想的解讀，眾說紛紜，莫衷一是。尼采當年曾有預見：“最重要的是，不要將我和不屬于我的思想混為一體！”《牛津通識讀本：尼采》通過對尼采生平與著作的探究，揭示了尼采思想中固有的模糊與歧義，并對百年來人們對尼采作品的諸多誤讀進行了梳理。