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哲學(xué)與人:20世紀(jì)西方哲學(xué)精選(套裝共5本)
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《哲學(xué)與人:20世紀(jì)西方哲學(xué)精選》是由五本經(jīng)典現(xiàn)代西方哲學(xué)著作組成的套裝書。《時代的精神狀況》本書“高屋建瓴地回顧了西方人‘時代意識’的起源,分析了資產(chǎn)階級革命的精神原則,討論了科技進(jìn)步的文化前提及其對社會形態(tài)變遷的作用,討論了民主政治與貴族理想之間的對立。《愛欲與文明》由法蘭克福學(xué)派左翼主要代表赫伯特·馬爾庫塞著。講述了西方今天文明已發(fā)展到極點(diǎn),然而文明進(jìn)步的加速也伴隨著不自由的加劇。《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望:與薩特的談話》兩篇組成。存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中影響極大、流行極廣、風(fēng)行一時的哲學(xué)流派。《非理性的人》是美國哲學(xué)家巴雷特的代表作,被公認(rèn)為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優(yōu)秀的著作,在西方學(xué)界享有很高的聲譽(yù)。它在問世后多次再版,長銷不衰,至今仍是一些西方大學(xué)的“當(dāng)代哲學(xué)”課程的教科書。《生活的意義與價值》作者奧伊肯為著名德國哲學(xué)家,諾貝爾文學(xué)獎得主。認(rèn)為人是自然和精神的會合點(diǎn),人以積極的態(tài)度不斷追求精神生活以克服非精神的本質(zhì)。

(法)讓-保羅·薩特等 ·經(jīng)典著作 ·61.2萬字

尼采四書
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《尼采四書》套裝包含德國哲學(xué)家尼采最重要的四部作品:一是《悲劇的誕生》,二是《快樂的科學(xué)》,三是《查拉圖斯特拉如是說》,四是《權(quán)力意志》。一、《悲劇的誕生》是青年尼采在巴塞爾大學(xué)當(dāng)教授時的作品,討論主題是作為最佳文藝種類的希臘悲劇。二、《快樂的科學(xué)》是尼采中期的代表作,科利版編者甚至認(rèn)為它在尼采哲學(xué)中具有“中心地位”,主要是因為它有承上啟下的意義。該書主體部分由五部箴言/格言組成,共有383節(jié);開頭部分是德語韻律短詩,標(biāo)題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復(fù)仇》;結(jié)尾部分(附錄)則是尼采作于西西里島的一組詩,立題為“自由鳥王子之歌”。從這本書開始,尼采作為哲學(xué)家越來越走向孤獨(dú),越來越偏離嚴(yán)格學(xué)術(shù)的方法理想。尼采此時已經(jīng)形成了成熟的箴言體哲學(xué)寫作風(fēng)格,它超越科學(xué)和藝術(shù),又將兩者合一,構(gòu)成一種“快樂的科學(xué)”。三、《查拉圖斯特拉如是說》可能是尼采著作中最有名的一本,更可以說是尼采著作中最可讀、也最不好懂的一本。此書一開頭就提出了駭人聽聞的判詞“上帝死了”,尼采成熟時期關(guān)于“超人”、“權(quán)力意志”和“永恒輪回”的核心思想,均在其中得到了傳達(dá)。四、《權(quán)力意志》是尼采晚期筆記,是一本未竟之作,這些筆記是為他所謂的“哲學(xué)主樓”準(zhǔn)備的。尼采雄心勃勃的大書計劃(形而上學(xué)計劃)雖未既,但已有相當(dāng)成熟的構(gòu)思。

(德)弗里德里希·尼采 ·西方哲學(xué) ·94.5萬字

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