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本書是國內學術界第一部系統研究中國古代文化經典在西方傳播和影響的著作。本書以人物、機構和刊物為抓手，對16-18世紀儒學西傳歐洲進行了全面的梳理和總結，對中國古代文化經典外譯的數量和時段做了初步的劃分，也對我國中學西傳研究滯后的原因做了分析。在中國文化走向世界的今天，這本著作無論在學術上還是在理論和實踐上，都具有重大的價值。

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先秦諸子文獻的形成

從春秋末期至秦國統一前，這一階段的文化活動主體顯然是以先秦諸子為代表的士人階層。諸子各家觀點不同，學派理念有別，但他們所從事文化活動都以一定的知識、觀念為基礎，即通過對某類知識、觀念的衍生，進而提升出學派的立身準則和價值追求，而諸子文獻則是這一文化活動的文本化成果。本書力求通過挖掘知識、觀念衍生序列背后的文化制度，來展現出先秦諸子著述的基本軌跡。本書所謂的知識、觀念、制度均是取其廣義：知識是指一個時代對自然、社會以及人類自身的看法和認識；而觀念則是知識的綜合和系統化。一定的知識、觀念通過某種文化制度、運行途徑，又衍生出新的知識、觀念，進而形成了多種類別的文獻體系。與此同時，這一文獻體系也會反過來促使新的知識、觀念、文獻文本的衍生和發展。所謂的文化制度，包括各種法律法規、政策以及各種習慣、風俗、傳統等，即它不但指朝廷的綱常政制、刑法律典，而且指民間的家規族法、習俗慣例，乃至百姓日用而不知的風俗習慣。結合這些知識、觀念、文化制度的定義，本書把先秦諸子所面對的知識、觀念分為禮樂教化、道家謀略、實用技藝、政治綜合等四個類別，力求通過這些知識、觀念背后的各種文化制度，來呈現先秦諸子著述的基本過程。

·18.7萬字

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從德川到明治：自他認識思想史

本書為日本思想學家桂島宣弘教授2001年來有關近世、近代日本自他認識問題的論文作品選集。作者釆用越境思想史學的方法，以自他認識為切入點，放眼東亞世界，通過對儒學、宗教、近代天皇制意識形態、日本民族主義等問題進行分析，清晰而全面地對日本思想史的發展脈絡進行了梳理，并對日本思想史學及東亞思想史學的諸多問題進行了反思與批判。同時，結合天皇制、領土問題等現實課題，從歷史學家的立場出發，展望了東亞世界的未來。

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孟子與離婁

《孟子》是中國傳統文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事跡及其學說最重要的資料。孟子生于戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。本書是南懷瑾先生關于《孟子·離婁篇》的講記。從《離婁》這篇開始，屬于《孟子》的下半部，這下半部發揮孔子思想的精神，具體而微，并且深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統。主要闡述君道、臣道、師道、友道，以及士大夫、知識分子立身處世、做人做事的大原則，也就是所謂的倫理之道、人倫之道。

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阿里·沙里亞蒂思想研究

阿里·沙里亞蒂是伊朗伊斯蘭革命的三大著名思想家之一，在伊斯蘭革命前后的伊朗思想界有著巨大影響。本書的主要內容是從政治思想、社會思想和經濟思想三個方面對沙里亞蒂的思想進行介紹和闡述。從不同程度介紹他在革命輿論準備和革命動員方面的作用和地位。

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蔡清易學思想研究

蔡清，明代易學大家、朱子后學集大成者。其易學思想很大程度上反映出明代易學對宋易的繼承和發展。本書從蔡清的易學文化背景、易學思想淵源、與朱熹易學的關系、易學思想主體及其詮釋特點以及對后世的影響幾個方面，全面分析了蔡清的易學思想。

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哲學

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儒學西傳歐洲研究導論：16—18世紀中學西傳的軌跡與影響

先秦諸子文獻的形成

從德川到明治：自他認識思想史

孟子與離婁

阿里·沙里亞蒂思想研究

蔡清易學思想研究

易學今昔

房龍三部曲：寬容

馬克思社會有機體思想研究

網絡的哲學解讀

歷代易學名著整理與研究叢書；楊氏易傳導讀

心靈觀念史中的唯物主義研究

聽馮友蘭講中國哲學

修辭術·亞力山大修辭學·論詩（亞里士多德著作單行本）

態度理論：史蒂文森情感主義倫理學思想

學者的本分：傳統士人、近代變革及學術制度

包世臣經世思想研究

韓非子大講堂

明代中晚期的休閑審美思想

歷史抉擇與邏輯建構：中國馬克思主義文學批評實踐觀研究