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猶太人智慧全書

本書對猶太人的經典《塔木德》、《財箴》和《諾未門》中浩若煙海的智慧進行了歸納和總結，將其分為三個類別：經商智慧、處世智慧和教育智慧，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法。讓讀者在讀智慧的同時增長智慧。《猶太人智慧全書》是一本經歷了數百年社會發展的舉世經典，一本塑造了一個偉大民族的巨著，西方每一個政治家、企業家、教育家、成功人士推薦的傳世典籍，讀后，您也可以成為一名睿智而智慧的人，無論是在商海中還是在事業上取得成功。

·19.9萬字

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舍與得的人生經營課

本書圍繞“舍與得”進行了系統全面的探討，分為舍的境界、得的智慧、舍與得三篇，從不同的角度不同的方向，將舍與得的智慧娓娓道來，以期對讀者思想上有所啟迪，對人生的經營有所助益。

·19.7萬字

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人生哲理枕邊書

本書高度濃縮不同時代、不同民族、不同領域人們的智慧精華，從中提煉出一條條人生哲理，涵蓋人生的方方面面，無論處于人生哪個階段，從事何種職業的讀者均能找到相應的哲理來指導自己。全書分為“小故事大道理”等4部分。

·14.8萬字

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戴建業精讀老子

《老子》，又名《道德經》，是中國古代一部抽象的哲學著作，也是道家哲學思想的重要來源。它被譽為“萬經之王”，千百年來，深刻影響著中華民族性格的形成。戴建業教授以深厚的學養、風趣的文筆、獨到的視角，用隨筆的形式深入淺出地為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現代社會中的意義。逐篇精講《老子》，講透老子智慧。為讀者解答：為什么高者應就低？為什么柔能勝剛？為什么拙能勝巧？……戴教授把老子請上前臺，面對這個時代發言，拂去我們的孤獨、焦慮、痛苦，幫助我們找回心靈的寧靜。

·18.5萬字

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有一種智慧叫包容

本書詳細闡釋了包容這一人生大智慧的深刻內涵，及其在為人處世、婚姻家庭、成就事業、面對成敗、化解苦難等方面的廣泛運用。閱讀本書，你將明白：包容是靈活處世的哲學，是審時度勢的大智慧，是成熟人生的自我完善。

·9.8萬字

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舍得：經營人生的智慧

人生就是一個舍與得的過程，人們常常面臨著舍與得的考驗，“得”是本事，“舍”是學問，正如一位高僧所說的：“舍得，舍得，有舍才有得！”關于舍得，佛家認為，舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一樣；道家認為，舍就是無為，得就是有為，即所謂“無為而無不為”；儒家認為，舍惡以得仁，舍欲而得圣；而在現代人眼里“舍”就是放下，“得”就是成果。其實，懂得舍與得的智慧和尺度，就懂得了人生的真諦。我們需要通過“取舍”來豐富人生，在“舍得”中體現智慧，在“舍得”后感悟人生。

·10.5萬字

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跟王陽明學心學

本書共分為十九章，每一小節文章開頭均以王陽明的一句或一段經典言論做引，在正文具體展開論述其思想的精煉和智慧所在。本書從現代人立身處世的需要出發，從寬心、誠心、進取心、道德心、孝敬心、素凈心、喜樂心等十九個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧。王陽明的心學，大致可分為三個部分：心即是理的人生論，知行合一的認識論，致良知的修養學說。心是天地萬物的主宰，心外無理、心外無物，是心學說的基本觀點。

·18.8萬字

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沉思錄

《沉思錄》的作者是古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留。他把一切事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心，并且可以由自己的內心加以消除。書中記錄了他擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度，闡述了理性與死亡的關系，分析了個人德行以及個人對社會的責任，同時要求人們常常自省，并付諸行動。

·18萬字

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所謂高貴，就是對自己心存敬畏：尼采的智慧箴言

本書選取尼采一生所有著作中最具代表性的兩百多句話，囊括了尼采的思想精髓，展現了這位先哲的思想和心智，帶給讀者無限的啟迪。本書一共分為七個篇章：《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《愛·幸福》《行動·溝通》《超越·超脫》，涉及尼采思想言論的方方面面，句句都是尼采思想的精髓。

·3.4萬字

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一切都在孤獨里成全：叔本華的人生智慧

本書是德國著名哲學家叔本華的經典作品選編。全書以孤獨為線索，作者在孤獨中思索，以一個哲人的眼光對人類的世俗生活進行了觀察和分析，特別對命運、自由、救贖、文學、教育等人生問題闡述了自己的觀點，充滿了作者的真知灼見，讀來發人深省。

·8.7萬字

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人是一根會思考的蘆葦：帕斯卡的哲思語錄

本書是法國著名哲學家帕斯卡的經典作品選編。全書由思考入題，講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學回答不了的問題：我是誰？我從哪里來？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見了人類的奧秘。在他看來，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。翻開本書，直抵人生的終極秘密。

·6.8萬字

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大眾哲學

《大眾哲學》是艾思奇20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以通俗淺易的語言，生動的案例，對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及主要范疇等問題進行了全面系統的介紹闡釋。寫法推陳出新，開時代之風氣，使哲學與日常生活相結合，貼近普通民眾。本書自出版以來影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現實的價值。

·17.3萬字

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荒謬的墻

關于智慧，關于理性，關于存在主義與荒誕主義關于自然，關于永恒，關于不停寫作與拯救絕望……荒誕主義文學的集大成之作。加繆對人生提出的問題和思考，不斷地窮盡現在的生活，撼動著無數人的心靈。

·14.3萬字

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系統思考之“道”：探索東方哲學與系統思考之共性

老子在2500年以前寫下的《道德經》和今天隨著現代計算機的出現而日益受到重視的“系統思考”之間，存在著許多共通之處。本書將引領我們去思考有關“系統思考”的永恒的智慧，并在我們試圖解決未來的許多難題面臨諸多挑戰時，指出了一些發人深思的問題。而貫穿全書的理念是，我們在當今世界的狀況中扮演了怎樣的角色，而當我們對于我們個體及人類這個物種有了更清楚的認知以后，我們又能如何改變或改善。

·4.7萬字

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《神圣家族》導讀

本書是“馬克思主義經典著作導讀”叢書第二輯的一種，主首先介紹了《神圣家族》的寫作緣由及其成書過程，然后分析該書的文本結構及其批判青年黑格爾派的理論要旨，隨后依照原著結構逐節進行解讀。書稿主要闡發了馬克思、恩格斯的思想變化脈絡和理論發展邏輯，描繪歷史唯物主義思想的初始形態，進而指出《神圣家族》的理論意義及現實影響，提倡真正理解和體現馬克思主義與時俱進的理論品質。

·10.9萬字

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查拉圖斯特拉如此說+善惡彼岸（英文版）

《查拉圖斯特拉如此說》是德國著名哲學家尼采的代表作之一，是一部被稱作“哲學小說”的書。此書成書于1883—1885年間。就是在這部書里，尼采寫道：“上帝死了！”，并且同時還說自己正在研究“快樂的科學”。《善惡彼岸》是《查拉圖斯特拉如此說》的思想的更加聚焦與延續，只不過，思想更犀利，目光更睿智。它們可說是姊妹篇。所以，現在把它們兩本合而為一出版，是個非常不錯的主意。而且，這樣還可以用比較低廉的價格，給讀者提供尼采更多的思想內容。本英譯本是尼采自己認可的最權威版本。

·16.4萬字

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《哲學的貧困》導讀

《<哲學的貧困>導讀》共四章，分別為“《哲學的貧困》的寫作背景”、“批判蒲魯東的政治經濟學：《哲學的貧困》第一章導讀”、“批判蒲魯東的哲學：《哲學的貧困》第二章導讀”、“《哲學的貧困》的歷史地位和現實意義”。《<哲學的貧困>導讀》以《哲學的貧困》寫作背景和內容結構為切入點，引領讀者對《哲學的貧困》這部馬克思主義經典著作進行研讀，利于廣大黨員干部和青年學生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優越性所在。

·7.8萬字

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《黑格爾法哲學批判》導讀

本書主要對《黑格爾法哲學批判》一書進行導讀。書稿首先提綱挈領地描述了《黑格爾法哲學批判》的寫作背景、書的結構、基本特點與出版情況，然后解析了《黑格爾法哲學批判》的主要思想。書稿主要從三個方面對《黑格爾法哲學批判》的思想進行了分析：首先是對黑格爾思辨的理性國家觀與王權理論的批判，其次是對黑格爾行政權理論的批判，再次是對黑格爾立法權理論的批判。最后就《黑格爾法哲學批判》的歷史地位與現實意義進行了評述。

·10.5萬字

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《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》導讀

本書是“馬克思主義經典著作導讀”叢書第二輯的一種，主要描述了《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書的時代背景、寫作目的及歷史影響，分析了本書的主要思想，包括：黑格爾哲學的合理內核、內在矛盾及其解體，費爾巴哈哲學的基本內核及其局限，費爾巴哈哲學的歷史唯心主義觀點批判；在此基礎上，對馬克思主義的誕生及其偉大意義進行了評述。最后論述了《費爾巴哈論》對當代中國的重要現實意義。

·8.5萬字

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沉思錄（英文版）

馬可·奧勒留（公元121—180年），是古羅馬帝國“五賢王時期”的最后一位皇帝。作為儲君，他7歲入學于羅馬的薩利圣學院，17歲成為羅馬的執政官，凡所修習無不精專，為同輩之首。作為帝王，他夙興夜寐，勵精圖治，雖統治期間戰爭不斷，國內自然災害頻發，國庫空虛，他卻戰無不勝，武功赫赫，承襲先人余烈，盡力守成，防止腐化。作為哲學家，他致力于古羅馬斯多亞派哲學三大門類中的倫理學，在鞍馬勞頓中寫下《沉思錄》，被稱為“帝王哲學家”、“自古以來獨一無二的以一世英主而身兼苦修的哲學家”。在《沉思錄》中，奧勒留并無意將自己打造成一位哲學家，寫下一部完整體系的哲學著作。整部書只是作者與自己的對話，是自然的本性與沉思的理性之間的對話，是行動之后的反芻再思考，是作者內省的輯錄，是這位古羅馬皇帝對人類生存、價值指向、道德原則、善惡榮辱、苦樂禍福等問題的思考和探究。

·12.4萬字

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猶太人智慧全書

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