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天人五論(張岱年全集)
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《天人五論》是張岱年先生于1942至1948年間撰寫的哲學(xué)理論著作,包括《哲學(xué)思維論》、《知實論》、《事理論》、《品德論》、《天人簡論》五篇。其中,《哲學(xué)思維論》論述哲學(xué)的性質(zhì)、哲學(xué)命題的意義以及辯證法的基本原則,《知實論》從感覺經(jīng)驗推證客觀世界的實在性,《事理論》論述事物與規(guī)律的關(guān)系,《品德論》論述價值的標(biāo)準(zhǔn)與道德理想的基本準(zhǔn)則,《天人簡論》則綜論人與自然的關(guān)系。該書是張先生重要學(xué)術(shù)代表著作之一,標(biāo)志著其“綜合創(chuàng)新”的“新唯物論”哲學(xué)理論體系正式形成,也是張先生自己所鐘愛的“馳騁獨(dú)立思考”、“探索真理與至善”之作。本書撰寫于抗戰(zhàn)時期,因時代原因,擱置四十余年后方才面世,與同時期思想札記匯為一書,題為《真與善的探索》,由齊魯書社于1988年出版。此次出版,將“五論”作為專著單行,另收入《真與善的探索》自序及張先生1944年為前三論所作《近三年來所寫三稿之說明》。編校中以河北人民出版社1996年《全集》所收為工作本,據(jù)《真與善的探索》進(jìn)行校勘,并以張先生家屬提供的1953年秋謄清稿對校,訂正歷次排印中的文字標(biāo)點訛誤,并核對引文,統(tǒng)一體例。附人名、書篇名索引,以供讀者查閱。<div></div>

張岱年 ·中國哲學(xué) ·13萬字

《千字文》讀本(附:《增廣賢文》)
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周興嗣次韻的《千字文》,其內(nèi)容包羅萬象,從天文到地理,從自然到人世,帝王將相、倫理道德、歷史掌故盡在其中。其語言典雅華美,氣勢磅礴,極富美感,雄渾則如高山大海,如“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張”,婉約則如小家碧玉,如“渠荷的歷,園莽抽條。枇杷晚翠,梧桐早凋”,令人回味無窮。其主導(dǎo)思想和價值觀念具有正統(tǒng)性和統(tǒng)一性,又不失之于刻板,很有“君子時中”的味道,如既強(qiáng)調(diào)儒家傳統(tǒng)的道德觀念,又通篇透露著對自然環(huán)境和世俗生活的熱愛;既充滿了對歷史人物尤其是上古圣王的欽佩,又關(guān)注時人和近人的功績情懷、性格旨趣。更難能可貴的是《千字文》主導(dǎo)和傳遞價值觀的方式,即它是通過隱藏在事跡和人物背后滲透進(jìn)去的,不是直白干枯的道德說教,這也是《千字文》受眾廣泛、令人百讀不厭的重要原因之一。讀本套用《大學(xué)》“八目”名稱,嘗試將《千字文》主體內(nèi)容概括為“格致”、“修身”、“治國”、“齊家”,希望能對讀者有所啟發(fā)。除去注釋和譯文外,讀本重在解讀,每節(jié)的解讀部分幾乎都是一篇小文章,可以說成是一篇篇小小的“千字文”。本書附錄部分收入警句格言式蒙學(xué)代表作《增廣賢文》。南朝時期,梁武帝肖衍為了教諸王書法,讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙,然后把這些無次序的拓片交給周興嗣,周將其編成了有內(nèi)容的韻文,這就是流傳至今的《千字文》。《千字文》一共四個部分:第一部分從天地開辟講起;第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則;第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題;第四部分主要描述恬淡的田園生活,贊美那些甘于寂寞不為名利羈絆的人們。《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識于一爐,并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想,脈絡(luò)清晰,語言洗練。本書分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分,對《增廣賢文》與《千字文》做了全新解讀。

羅容海 ·中國哲學(xué) ·8.6萬字

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