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本書分為上下冊,共四編。上冊包括第一編古代和第二編德川時代,選錄了日本這個時期的重要文獻和重要哲學(xué)家、思想家的論著;下冊包括第三編明治時代和第四編大正時代與昭和時代前期(第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前),編選、翻譯了這段時期日本有代表性哲學(xué)思想家的重要著作。
魏常海 孫彬主編 ·東方哲學(xué) ·71.7萬字
本書熔自然哲學(xué)與先驗唯心論哲學(xué)于一爐,分為“一般哲學(xué)”部分與“特殊部分”,前者闡述了上帝(或絕對東西)的理念及其與特殊東西的相互關(guān)系,后者不僅從一般與特殊兩方面展示了描述“實在世界”的自然哲學(xué),還專章描述了“觀念世界”及其各潛能階次。
謝林 ·西方哲學(xué) ·33.5萬字
本書作者揭示出自然界和精神世界在本質(zhì)上的同一性和結(jié)構(gòu)上的一致性,并且運用辯證的方法把全部哲學(xué)闡述為自我意識的不斷前進的歷史,更將哲學(xué)家的思考與客觀自我的發(fā)展之間的關(guān)系闡釋為柏拉圖式的回憶和對話。這些思想和方法對黑格爾哲學(xué)產(chǎn)生了決定性的影響。
謝林 ·西方哲學(xué) ·20.9萬字
你以為哲學(xué)只是圖書館積灰的大部頭?這本巴掌大的思維急救手冊,把蘇格拉底的辯論場、康德的道德律令統(tǒng)統(tǒng)塞進牛仔褲后袋。100個燒腦悖論不是高冷的學(xué)術(shù)標本,而是浸泡在拿鐵咖啡里的生存智慧。每天通勤5分鐘翻1篇,就像給大腦做一次哲學(xué)SPA,讓亞里士多德和莊子成為你摸魚時的靈魂搭子。《口袋里的哲學(xué)》精選100個經(jīng)典哲學(xué)命題,化繁為簡,拆解成五大生活化思考模塊,搭配50余幅稚趣可愛的手繪插圖,既有“答案之書”的治愈魔力,又藏著重塑認知的思維啞鈴,讓普通讀者在零碎時間里,用一杯咖啡的時間解開困擾人類千年的思想繩結(jié)。
王幸華編著 ·知識讀物 ·5.5萬字
哲學(xué)是智慧之學(xué),能開拓人的眼界,使人能有創(chuàng)造性思維,對人們的工作、學(xué)習(xí)和生活有著重要的指導(dǎo)作用,是每個人都應(yīng)該了解的一門學(xué)科。為了幫助讀者高效地掌握必需的哲學(xué)知識,龔耘、彭克慧、陸杰峰編著的《圖說哲學(xué)》采取了更為直觀的圖文呈現(xiàn)手法,通過科學(xué)的體例、生動的文字和精美的圖片有機結(jié)合,帶你步入哲學(xué)殿堂。
龔耕 彭克慧 陸杰峰 ·知識讀物 ·45.1萬字
《圖說天下·典藏中國:圖解易經(jīng)》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種,《圖說天下·典藏中國:圖解易經(jīng)》是一部對儒家經(jīng)典《易經(jīng)》進行注譯解讀、圖文并茂的青少年國學(xué)讀物。全書以王弼的《周易注》為底本,對《易經(jīng)》六十四卦的卦辭和爻辭進行解讀。書中插配了近200張與《易經(jīng)》內(nèi)容相關(guān)的圖片,有力地提升了該書的閱讀性。該書的主要內(nèi)容是對六十四卦的解讀,反映了《易經(jīng)》一書所蘊含的天人合一、陰陽變化、自強不息、厚德載物的思想。全書思路清晰,語言流暢,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的國學(xué)經(jīng)典讀物。。
方韜 ·中國哲學(xué) ·14.4萬字
本書匯集了魯?shù)婪颉へ惸吞亟淌陉P(guān)于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究的十二篇論文。所選文章以胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)理論和核心概念為軸心,既反映了貝耐特教授在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究以及整個現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)論域中所取得的成就,又展示了現(xiàn)象學(xué)理論研究在當代哲學(xué)探索中的理論現(xiàn)實性、活躍性和開放性。
(比)魯?shù)婪颉へ惸吞刂?劉哲選編 ·西方哲學(xué) ·21.6萬字
本書以陀思妥耶夫斯基的“敘事哲學(xué)”為例,討論陀思妥耶夫斯基的哲學(xué)思想,討論它如何進入陀思妥耶夫斯基的小說中,如何通過敘事的方式被展現(xiàn)出來,理論的哲學(xué)與敘事的哲學(xué),作為兩種不同的話語,在這兩端之間,才有了某種可比性。
何云波 ·知識讀物 ·20.2萬字
本書梳理了前輩學(xué)者對于中西文化關(guān)系問題的三種處理路徑:西化派、復(fù)古派和調(diào)和派,分析了其各自的獨到和偏頗之處,嘗試回到傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代社會的張力源點,接續(xù)前輩學(xué)人的自覺探索和批判,重新審視中國走進現(xiàn)代社會的道路。全書對于現(xiàn)代化背后的“知識理論”進行了探討,提出以“知識創(chuàng)新”為中心,基于“知識體系”自覺來回應(yīng)“知識主義社會”到來的理論方案,對于中國的現(xiàn)代化道路及其相關(guān)方案反思提供了重要的理論借鑒資源。
胡軍 ·中國哲學(xué) ·21.5萬字
本書以科技哲學(xué)在當下社會中的影響為主題,嘗試從十四個方面描繪科技新世界的大致圖景,探討了科學(xué)技術(shù)對社會生活的影響,以及我們對于技術(shù)進步應(yīng)采取的態(tài)度。在科技新世界喧囂的表象下,探尋人類調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和控制它的方法、途徑和努力,對當今社會頗有警示意義。
劉永謀 ·中國哲學(xué) ·10.8萬字
本書以相關(guān)基本文獻的細讀和精準的概念分析為基礎(chǔ),通過彰顯文本自身的肌理,來重構(gòu)張載哲學(xué)的固有脈絡(luò)。在試圖將張載哲學(xué)回置入歷史的精神語境的過程當中,“述”的解釋學(xué)態(tài)度重構(gòu)了一個場域,而這一場域使得讀者與思想家的“相遇”成為可能。
楊立華 ·中國哲學(xué) ·12.9萬字
《知行合一王陽明》一書共分為三篇,分別收錄了王勉三、梁啟超、馬宗榮三位學(xué)者對王陽明生平的介紹、對王陽明知行合一學(xué)說的討論以及對王陽明其他主要思想的闡述。本書以圖文并茂式的描寫、文白相間的語言,全面、深入的展示了王陽明跌宕起伏的一生和功耀千古的思想學(xué)說,不僅能為廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提供一個多維度了解王陽明、學(xué)習(xí)王陽明的平臺,也能夠使諸多黨員和普通群眾從中領(lǐng)會全能大儒的精神力量,感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵,從而不斷進步,提升自我,砥礪人生。
王勉三 梁啟超 馬宗榮 ·中國哲學(xué) ·10.9萬字
《王陽明心學(xué)全鑒》是對于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成,參透世事人心。曾國藩研習(xí)王陽明的心學(xué),編練湘軍進攻太平天國,歷時十二年克盡全功,再造乾坤;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理,締造了兩家“世界500強”企業(yè),成為日本“經(jīng)營之圣”。《王陽明心學(xué)全鑒》是對于陽明心學(xué)的介紹。陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成,是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創(chuàng)立陽明心學(xué),參透世事人心,終成一代圣哲;曾國藩研習(xí)陽明心學(xué),編練湘軍進攻太平天國,歷時十二年克盡全功,再造乾坤;稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理,締造了兩家“世界500強”企業(yè),成為日本“經(jīng)營之圣”。
遲雙明 ·中國哲學(xué) ·14.4萬字
本書對“理念”與“思想”做出了明確的區(qū)分,首次把“俄羅斯理念”與“俄羅斯思想”直接關(guān)聯(lián)起來。全書梳理了俄羅斯哲學(xué)思想的歷史,但沒有局限于俄羅斯哲學(xué),而是廣泛地涉及俄羅斯文學(xué)、歷史、宗教、政治等領(lǐng)域,考察了19-20世紀初俄羅斯各界的思想動態(tài)。
(俄)別爾嘉耶夫 ·知識讀物 ·17.7萬字
本書作者提出了一種有我的非還原的物理主義,即把經(jīng)驗主體和經(jīng)驗事物作為基本存在物,既承認自然科學(xué)語境下的物理事實亦強調(diào)日常生活經(jīng)驗中的經(jīng)驗事實之重要性。作者首先通過對物理主義的基本介紹,分析了物理概念和物理性質(zhì),并回顧物理主義傳統(tǒng),考察當代物理主義新形式,在“有我的物理主義”觀念基礎(chǔ)上,運用經(jīng)驗探索和概念分析的二重證據(jù)法討論了意識、因果、規(guī)范、自我等問題,對于理解我們自身及人在世界中的位置提供了一個不同的圖景。
梅劍華 ·理論流派 ·26.5萬字
馬克思社會時空觀是近代以來人文社會科學(xué)領(lǐng)域所取得的重要成就,它在哲學(xué)上的突出表現(xiàn)是劃時代的唯物史觀的建立。馬克思關(guān)于時間和空間的思想是對德國古典哲學(xué)和其他傳統(tǒng)哲學(xué)的一場“哥白尼式革命”。這場革命顛覆了建立在“永恒時空”基礎(chǔ)上的觀點,建立了全新的以“辯證時空”為基礎(chǔ)的世界觀和歷史觀。當下學(xué)界對于歷史唯物主義時空觀的理解尚有不足和誤區(qū),本書旨在比較全面地廓清馬克思辯證時空理論。本書對馬克思從早期到成熟時期的有關(guān)論述做了具體分析和總結(jié)。第1章至第5章介紹馬克思時間觀的形成和基本內(nèi)涵,分析馬克思在不同時期對時間的理解。第6章至第10章介紹馬克思空間觀的形成和基本觀點,探討馬克思早期的空間觀以及后來建立的全新空間觀不斷深化的過程。第11章至第12章分析時空轉(zhuǎn)換的本質(zhì)內(nèi)涵、樞紐、動力和方向。最后對阿甘本和海德格爾的時間觀進行了批判性分析,對馬克思和海德格爾在時間概念的理解上的異同做了比較研究。本研究對于原本地揭示和傳播馬克思關(guān)于時空的新觀點,回應(yīng)來自自然科學(xué)和其他哲學(xué)流派的挑戰(zhàn),以及幫助人們建立唯物主義世界觀,具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
郭云峰 ·馬哲 ·12.8萬字
《儒家哲學(xué)》從“儒家哲學(xué)是什么”“為什么要研究儒家哲學(xué)”“儒家哲學(xué)的研究法”“二千五百年儒學(xué)變遷概略”“儒家哲學(xué)的重要問題”等五個方面,以六個篇章的篇幅,翔實、扼要、入情入理地介紹了儒家哲學(xué)的來龍去脈及思想沿革,是一部優(yōu)秀的中國哲學(xué)普及性著作。
梁啟超 ·中國哲學(xué) ·7.8萬字
《談美》是朱光潛深入探討美學(xué)與人生的經(jīng)典之作。《談美》順著美從哪里來、美是什么、美的特點等問題,層層展開,提出了“人生的藝術(shù)化”這一美學(xué)研究理想目標。朱光潛先生以一種對老朋友的語氣,從哲學(xué)、心理學(xué)和藝術(shù)的角度出發(fā),闡釋了他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻理解,將復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題寫得生動易懂,構(gòu)建出完整的美學(xué)圖景。幫助讀者從“淺薄”回歸“本質(zhì)”,從“炫耀性審美”中抽離,倡導(dǎo)美學(xué)的“向內(nèi)的覺醒”。
朱光潛 ·美學(xué) ·6.9萬字
生命如一場盛大的舞會,而我們每個人都是舞者。尼采認為,起舞不僅是身體的律動,更是靈魂的綻放。有人輕盈如風(fēng),有人熱烈如火,但真正重要的是用心感受生命的脈搏,在舞動中領(lǐng)悟存在的意義。《每個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負》匯集了尼采思想的精髓,七大篇章深入探討自我、生命、人性與道德等核心議題。書中既有對個體自由與自我超越的呼喚,也有對傳統(tǒng)道德的大膽批判與生命意義的深刻探討。每一章都如一劑強心針,激勵人們從容面對內(nèi)心的挑戰(zhàn),超越平凡,找到屬于自己的生命節(jié)奏。
(德)弗里德里希·尼采 ·西方哲學(xué) ·9.4萬字
本書分為4編,共25章。全書從如何理解技術(shù)治理、如何選擇技術(shù)治理、如何調(diào)整技術(shù)治理、如何控制技術(shù)治理四個問題出發(fā),從哲學(xué)層面跨學(xué)科地切入技治思想研究、技治批評研究、技治實踐研究、技治建構(gòu)研究,歸納、提煉、創(chuàng)新了技術(shù)治理的諸多基礎(chǔ)性問題和觀點。
劉永謀 ·知識讀物 ·50.3萬字
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