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分道而行：卡爾納普，卡希爾和海德格爾
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分道而行：卡爾納普，卡希爾和海德格爾

1930年代以來，哲學(xué)分裂為兩大陣營：在英語世界盛行的分析傳統(tǒng)和在歐洲大陸流行的歐陸傳統(tǒng)。本書通過一個關(guān)鍵性事件考察了這一分裂的起源：1929年在瑞士達(dá)沃斯，卡西爾和海德格爾之間的爭論。參加這一分水嶺事件的還有邏輯實(shí)證主義的代表，維也納學(xué)派的卡爾納普。作者解釋了哲學(xué)分歧是如何與政治事件交織在一起的。海德格爾和卡爾納普都將他們的哲學(xué)努力與個子的激進(jìn)社會觀相聯(lián)系。卡爾納普屬于左派，海德格爾屬于右派，而卡西爾則屬于自由派的共和主義者。

(美)邁克爾·弗里德曼 ·理論流派 ·12.8萬字

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)
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每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)

生命如一場盛大的舞會，而我們每個人都是舞者。尼采認(rèn)為，起舞不僅是身體的律動，更是靈魂的綻放。有人輕盈如風(fēng)，有人熱烈如火，但真正重要的是用心感受生命的脈搏，在舞動中領(lǐng)悟存在的意義。《每個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)》匯集了尼采思想的精髓，七大篇章深入探討自我、生命、人性與道德等核心議題。書中既有對個體自由與自我超越的呼喚，也有對傳統(tǒng)道德的大膽批判與生命意義的深刻探討。每一章都如一劑強(qiáng)心針，激勵人們從容面對內(nèi)心的挑戰(zhàn)，超越平凡，找到屬于自己的生命節(jié)奏。

(德)弗里德里?！つ岵?/a> ·西方哲學(xué) ·9.4萬字

四百年燈火闌珊（儒家的故事系列）
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四百年燈火闌珊（儒家的故事系列）

“儒家的故事系列”由周朝、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、遼金元、明、清等部分組成，將陸續(xù)與讀者見面。此套書系，從古到今，力圖通俗、有趣地把儒家文化的來龍去脈說個清楚明白，從而有助于讀者（尤其是青少年讀者）系統(tǒng)地建構(gòu)對儒家文明產(chǎn)生及衍生發(fā)展過程的認(rèn)知。本書為此系列第二冊，主要講述兩漢的儒家發(fā)展歷程，重點(diǎn)敘述了儒家的重要人物故事，包括賈誼、班固、董仲舒、揚(yáng)雄、劉向等，也介紹了對儒家思想形成有重要影響的政治歷史人物，如漢武帝、光武帝、漢明帝、王莽等。

李太仆 ·中國哲學(xué) ·12.7萬字

懺悔錄
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懺悔錄

托爾斯泰《懺悔錄》與奧古斯丁、盧梭《懺悔錄》齊名，并稱“世界三大《懺悔錄》”?！拔业纳欠窬哂谐剿劳鰪亩篮愕囊饬x？”列夫·托爾斯泰在凌亂的書桌上寫上重重一筆。在創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》行將結(jié)束時，因不堪理想與現(xiàn)實(shí)的差距，托爾斯泰思想出現(xiàn)巨大困惑。他追溯自己五十年的人生經(jīng)歷和心路歷程，尋找生命意義，并記錄下這段精神活動的過程，取名《懺悔錄》。托爾斯泰《懺悔錄》深刻探討生命意義，與人生、命運(yùn)、信仰有關(guān)。生命向我們隱瞞了什么？如何坦然面對死亡？如何讓短暫的人生具有永恒價值？這些有關(guān)人生命運(yùn)的深刻問題，都將在閱讀本書中得到啟發(fā)。

(俄)列夫·托爾斯泰 ·西方哲學(xué) ·4.8萬字

最新章節(jié) 第18章 托爾斯泰經(jīng)歷了什么 2015-07-16 12:44:19
創(chuàng)新實(shí)踐與唯物史觀形態(tài)研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）
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創(chuàng)新實(shí)踐與唯物史觀形態(tài)研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書通過對創(chuàng)新實(shí)踐范疇的剖析，從馬克思立足于實(shí)踐觀實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學(xué)的革命這一事實(shí)出發(fā)，把實(shí)踐進(jìn)一步劃分為常規(guī)實(shí)踐和創(chuàng)新實(shí)踐，并指出了創(chuàng)新實(shí)踐更能體現(xiàn)實(shí)踐的“自由的自覺的活動”這一人的本質(zhì)存在方式，正如馬克思通過確立實(shí)踐存在論構(gòu)建了歷史存在論的唯物史觀一樣，當(dāng)今時代迫切需要在創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步確立創(chuàng)新實(shí)踐存在論的唯物史觀。

董振華 ·知識讀物 ·15.3萬字

最新章節(jié) 第34章 后記 2019-11-21 11:14:35
菜根譚（精裝）
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菜根譚（精裝）

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發(fā)向上的中國文學(xué)作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。

洪應(yīng)明 ·經(jīng)典著作 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第362章 附錄 《菜根譚》序 2020-04-15 17:10:41
周易重讀新解
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周易重讀新解

本書主要是參照《帛書易》的思想成果對通行本《周易》進(jìn)行的通俗化解讀，計(jì)劃為廣大易學(xué)愛好者提供一本入門讀物。根據(jù)《帛書易》的研究會發(fā)現(xiàn)，通行本《周易》有許多地方在錯解和誤讀。雖然學(xué)界關(guān)于《帛書易》形成了豐富的思想成果，基本都集中在文字的考釋，而缺少一種整體性的關(guān)照。尤其是，把這些考釋成果融入到通行本《易經(jīng)》之中，并進(jìn)行通俗化的解讀的文本還看到有人做過。除了參照《帛書易》外，本書還主要參照的解易文本有：《周易鄭玄注》《周易王弼注》《周易正義》《伊川易傳》《周易本義》《周易折中》等

王緒琴 ·中國哲學(xué) ·17.6萬字

氣本與神化：張載哲學(xué)述論
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氣本與神化：張載哲學(xué)述論

《氣本與神化：張載哲學(xué)述論》以相關(guān)基本文獻(xiàn)的細(xì)讀為基礎(chǔ)，通過彰顯文本自身的肌理，來重構(gòu)張載哲學(xué)的固有脈絡(luò)。在試圖將張載哲學(xué)回置入歷史的精神語境的過程當(dāng)中，“述”的解釋學(xué)態(tài)度重構(gòu)了一個場域，而這一場域使得讀者與思想家的“相遇”成為可能。張載哲學(xué)在宋明理學(xué)的展開過程中所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學(xué)術(shù)界的一般常識。長期以來，關(guān)于張載的研究和討論一直是中國哲學(xué)史界的熱點(diǎn)之一。

楊立華 ·中國哲學(xué) ·12.7萬字

單向度的人（世紀(jì)人文系列叢書·世紀(jì)文庫）
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單向度的人（世紀(jì)人文系列叢書·世紀(jì)文庫）

《單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會意識形態(tài)研究》除導(dǎo)言外包括“單向度社會”、“單向度的思想”和“進(jìn)行替代性選擇的機(jī)會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領(lǐng)域的分析、批判，指出發(fā)達(dá)工業(yè)社會是如何成功地壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想像或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。本書對現(xiàn)代資本主義社會作了較為深刻的揭露和探索，但暴露出其社會批判理論的烏托邦性質(zhì)。本書對研究蘭克福學(xué)派和馬爾庫塞理論的發(fā)展，有重要的理論價值。

(美)赫伯特·馬爾庫塞 ·西方哲學(xué) ·15.2萬字

最新章節(jié) 第14章 注釋 2021-05-18 11:19:47
中國哲學(xué)簡史
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中國哲學(xué)簡史

《中國哲學(xué)簡史》成稿于1946年至1947年馮友蘭受聘美國賓夕法尼亞大學(xué)期間，初為中國哲學(xué)史課程講稿。在20多萬字的篇幅里，馮友蘭先生以中國哲學(xué)的精神、背景、主要哲學(xué)家及主要流派的變遷和發(fā)展為主線，簡要梳理了中國哲學(xué)的發(fā)展歷史，打通了古今中外的相關(guān)知識，并融入了對中國傳統(tǒng)思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今為止西方人了解、研究中國哲學(xué)的書，是世界各地許多大學(xué)教授中國哲學(xué)課程的教材。

馮友蘭 ·知識讀物 ·19.9萬字

此心光明
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此心光明

遇事寵辱不驚，處世無愧于心。領(lǐng)略王陽明此心光明的人生境界！本書通過講述王陽明一生中重要的幾個轉(zhuǎn)折點(diǎn)——龍場悟道、江西為政、紹興講學(xué)，介紹王陽明心學(xué)“致良知”“知行合一”“親民”等學(xué)說，感悟王陽明“此心光明”的人生境界。王陽明的一生就是踐行“此心光明”這一境界的最好注解。面對寧王叛軍壓境，王陽明內(nèi)心毫無波瀾，用計(jì)謀虛張聲勢，迅速平定叛亂。面對朝廷、權(quán)臣的多次猜忌質(zhì)疑，王陽明坦然對之，把榮辱置之度外，濟(jì)世救民，問心無愧。在人生的最后階段，當(dāng)學(xué)生問他有什么遺言時，王陽明坦蕩地說：“此心光明，亦復(fù)何言？”遇事寵辱不驚，處世無愧于心。這是王陽明對自己一生的總結(jié)?！_本書，領(lǐng)略王陽明“此心光明”的人生境界。

方志遠(yuǎn) ·知識讀物 ·10.3萬字

最新章節(jié) 第36章 陽明“三不朽” 2024-03-11 14:53:33
牛津通識讀本：克爾凱郭爾（中文版）

牛津通識讀本：克爾凱郭爾（中文版）

他是孤獨(dú)的哲人，他是信仰的騎士，他是現(xiàn)代西方存在主義的先驅(qū)。作為19世紀(jì)最具創(chuàng)造力的思想家之一，克爾凱郭爾的許多觀點(diǎn)完全處于主流思潮之外。他對康德和黑格爾的倫理與宗教理論所作的回應(yīng)，他的主要觀點(diǎn)與費(fèi)爾巴哈、馬克思等人學(xué)說的對比，他對人的存在狀況所進(jìn)行的探究，這些在書中都有評論性的闡釋。

(英國)帕特里克·加迪納 ·西方哲學(xué) ·7.4萬字

讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強(qiáng)大的智慧
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讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強(qiáng)大的智慧

《讀透王陽明：心學(xué)教你內(nèi)心強(qiáng)大的智慧》是一本大眾哲學(xué)類的圖書，書中以王陽明原話為基礎(chǔ)，配合一些生動的社會現(xiàn)實(shí)例子，在保證原汁原味的心學(xué)思想的基礎(chǔ)上，把王陽明思想與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)現(xiàn)代人尋找內(nèi)心的純凈，學(xué)會屏蔽外界紛擾的影響，修煉內(nèi)心的強(qiáng)大，探尋幸福的人生。心學(xué)之下，世間再無難事。王陽明的心學(xué)是無堅(jiān)不摧的心靈武器。在這強(qiáng)大的“指導(dǎo)系”思想中，“致良知”將告訴你認(rèn)知世界的真相，“知行合一”將引導(dǎo)你改造世界的腳步。追隨王陽明的心路歷程，就能深刻領(lǐng)會到“心學(xué)”最精妙的動人之處，能夠讓一顆迷茫、躁動的心淡然處事，安然辨物，化解一切難題。

冷湖 ·中國哲學(xué) ·13.5萬字

最新章節(jié) 第78章 反對做作，不為行善而行善 2016-05-23 15:20:34
簡明邏輯學(xué)二十講
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簡明邏輯學(xué)二十講

《簡明邏輯學(xué)二十講》是一本通俗易懂、引人入勝的智慧小書，是作者多年教學(xué)和研究的心血之作。作者采用了20堂公開課的形式，由淺入深、由易到難，通過的老師娓娓道來，用一個個輕松、幽默的小故事展現(xiàn)復(fù)雜的邏輯學(xué)。內(nèi)容采用對話體，在老師與學(xué)生的交流、互動之中，辨析和掌握一個個邏輯學(xué)概念。本書是邏輯啟蒙的經(jīng)典讀物。本書從情緒、專注、溝通、記憶、讀寫、習(xí)慣等多個維度講述了日常生活中的思維誤區(qū)，幫助讀者建立起系統(tǒng)的思維邏輯。

殷海光 ·邏輯學(xué) ·12.6萬字

莊子全書
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莊子全書

本書除了介紹《莊子》原文中的一些經(jīng)典寓言故事，還列舉了古今中外很多富有借鑒意義的小故事或人生實(shí)例，幾乎涵蓋了職場、營銷、教育、友情、愛情、婚姻、生命的價值和意義等方方面面，具有很強(qiáng)的趣味性和可讀性，讓您在輕松中獲得智慧，愉悅中體味哲理！

莊子 ·中國哲學(xué) ·17.9萬字

最新章節(jié) 第64章 探驪得珠 2016-03-01 10:27:09
徐梵澄國學(xué)三書：孔學(xué)古微
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徐梵澄國學(xué)三書：孔學(xué)古微

徐梵澄先生是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的精神哲學(xué)家、翻譯家和印度學(xué)專家，被譽(yù)為“現(xiàn)代玄奘”，“只留下背影的一代大師”?！犊讓W(xué)古微》通過“以經(jīng)解經(jīng)”的方式，全面評述了孔子生平、儒學(xué)大義、六藝之學(xué)、顏曾思孟等主題，力圖還原孔學(xué)之精微、靈活與整全。橫向以多文明比較會通，宣揚(yáng)中國思想之菁華；縱向提升個體精神維度，汲取生命困苦之救愈。對于“仁”，徐先生提出：“仁”就是“神圣之愛”。作為宇宙原則，“仁”不可能離我們很遠(yuǎn)。……只要人覺醒于“仁”，“仁”便就在眼前了。即使在日常生活中，人在舉手之間，就能覺醒，做到公正，善良，親切。

徐梵澄 ·中國哲學(xué) ·13.3萬字

功利主義
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功利主義

穆勒講了幸福與美德的關(guān)系。美德不但是實(shí)現(xiàn)幸福的手段，而且是幸福的組成要素，是幸福的一部分；美德“本身就是一種善”，因此要求我們“把熱愛美德視為促進(jìn)普遍幸福的首要條件”。第五章論述了正義與功利之間的聯(lián)系。伴隨著正義觀念而來的情感（正義感）含有兩大基本要素：一是懲罰侵害者的愿望，二是知道或相信有確定的受侵害者。既然正義是指捍衛(wèi)某個人或某些人的權(quán)利和利益，那么社會就應(yīng)當(dāng)出于普遍功利的考慮去捍衛(wèi)這種權(quán)利和利益。綜觀全書，穆勒比較完善而全面地論述了功利主義的基本原理，澄清與修正了以前（主要是邊沁）的功利主義理論。盡管后人對穆勒的功利主義進(jìn)行了許多批判，引發(fā)了一些學(xué)術(shù)論爭，但不可否認(rèn)的是，功利主義倫理學(xué)如今仍在發(fā)揮著重要的影響，仍是現(xiàn)代西方社會科學(xué)的主要道德基礎(chǔ)。

(英)約翰·穆勒 ·經(jīng)典著作 ·6.4萬字

最新章節(jié) 第6章 論正義與功利的聯(lián)系 2023-12-28 17:17:13
處世的哲學(xué)課：他人與社會的思考
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處世的哲學(xué)課：他人與社會的思考

人生需要冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)需要勇氣；家庭的首要德行不是公正，而是愛或情感。這是一本面向青少年讀者的哲學(xué)普及讀物，重點(diǎn)在于探討人際關(guān)系的問題，涉及世界觀和人生觀等議題，全書共分成十二篇章，帶領(lǐng)讀者深入十二道探索自我，處理人際關(guān)系，每一篇章均是社會重要價值的哲學(xué)課題。本書將帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識中西著名哲人的學(xué)說和論點(diǎn)，讓孩子們可以幸福地追求人生目標(biāo)。

梁光耀 ·理論流派 ·8.1萬字

談電影 看哲學(xué)
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談電影 看哲學(xué)

為什么我們要道德？死亡讓我們找到人生意義？什麼是理想的教育？為何要環(huán)保？愛是什么？何謂真實(shí)？我是誰？作者通過由逾七十部新舊中外電影組成的光影世界，引領(lǐng)讀者探討「道德」、「死亡」、「教育」、「環(huán)?！埂ⅰ缸晕摇?、「情愛」、「自由」等八個議題，在閑聊電影的同時，思索人生的種種疑問。

梁光耀 ·知識讀物 ·7萬字

仲尼不語：孔子忘了說的話
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仲尼不語：孔子忘了說的話

“仲尼不語斯為圣”，孔子最與眾不同的地方不在于他的高明，而在于他的平凡，他所提出的不是一家之言，而是家家之言，也就是每一個人所面對的共同問題，可以見之于每一個人的共同狀態(tài)；孔學(xué)之有價值，不在于深奧，而在于切近，適用于每一個人。

(英)周國正 ·中國哲學(xué) ·12.8萬字

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