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習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編
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黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志站在黨和國(guó)家全局的高度,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,圍繞嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)表了一系列重要論述。這些重要論述,內(nèi)涵豐富,思想深刻,要求明確,對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的極端重要性,準(zhǔn)確把握紀(jì)律建設(shè)的基本要求,牢固樹(shù)立黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí),堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,具有十分重要的政治意義、理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。為幫助廣大干部群眾全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)、理解、掌握習(xí)近平同志關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩的重要論述,我們編輯了《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》。本書(shū)內(nèi)容,摘自習(xí)近平同志二〇一二年十一月十六日至二〇一五年十月二十九日期間的講話、文章等四十多篇重要文獻(xiàn),分七個(gè)專題,共計(jì)二百段論述。其中部分論述是第一次公開(kāi)發(fā)表。

中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì) 中共中央文獻(xiàn)研究室 ·中國(guó)政治 ·4.6萬(wàn)字

中國(guó)區(qū)域治理研究報(bào)告·2016:區(qū)域政策與區(qū)域合作
會(huì)員

區(qū)域治理是中國(guó)國(guó)家治理的重要內(nèi)容,對(duì)于中央與地方之間越來(lái)越多的跨行政層級(jí)和跨行政區(qū)的要素往來(lái)和公共事務(wù),區(qū)域治理起到協(xié)調(diào)中央與地方、上級(jí)與下級(jí),以及地方之間關(guān)系的功能,可以彌補(bǔ)科層制和行政區(qū)劃造成的分割和阻隔,是國(guó)家治理不可缺少的手段。已有的年度報(bào)告多為經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告,以對(duì)過(guò)去一年的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要內(nèi)容,還缺乏關(guān)于行政方面、社會(huì)方面、以及國(guó)際方面的區(qū)域合作的研究報(bào)告。基于此,本系列報(bào)告定位于區(qū)域治理,不局限于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是擴(kuò)展到區(qū)域公共管理、區(qū)域社會(huì)和文化發(fā)展等方面;不局限于區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,而是擴(kuò)展到區(qū)域公共管理合作、區(qū)域文化的融合等方面;不局限于國(guó)內(nèi)區(qū)域合作,而是擴(kuò)展到地方間的國(guó)際合作。本系列報(bào)告也不局限于整體描述中國(guó)的區(qū)域發(fā)展,不局限于分區(qū)域描述中國(guó)的區(qū)域發(fā)展,而是細(xì)化為對(duì)主要區(qū)域政策、主要區(qū)域戰(zhàn)略的專門(mén)研究報(bào)告。

楊龍 ·中國(guó)政治 ·26.7萬(wàn)字

新興宗教的傳播及對(duì)國(guó)家安全的影響研究
會(huì)員

新興宗教的迅速發(fā)展,是當(dāng)今世界宗教領(lǐng)域的新動(dòng)向、新特點(diǎn)。近些年來(lái),新興宗教在世界各國(guó)十分活躍,在中國(guó)的影響也日益增長(zhǎng)。本書(shū)從國(guó)家安全的角度探討新興宗教在我國(guó)的傳播態(tài)勢(shì)、特點(diǎn)及影響。首先對(duì)新興宗教在中國(guó)傳播的歷史進(jìn)行回顧,然后對(duì)當(dāng)前我國(guó)新興宗教的傳播進(jìn)行深入的調(diào)查研究,重點(diǎn)在現(xiàn)代化程度較高的城市和較為落后的農(nóng)村各選擇幾個(gè)典型樣本進(jìn)行深入調(diào)研,分析新興宗教在中國(guó)傳播的特點(diǎn)、態(tài)勢(shì)及其對(duì)國(guó)家安全的二重性影響,最后吸取國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),提出有效引導(dǎo)和管理新興宗教傳播的對(duì)策建議。用第一手的經(jīng)驗(yàn)豐富我們對(duì)新興宗教的認(rèn)知,加深我們對(duì)新興宗教的理解,它將為建構(gòu)有中國(guó)特色的新興宗教研究體系提供有價(jià)值的事實(shí)和分析材料,為黨和政府有關(guān)部門(mén)提供據(jù)以決策的事實(shí)資料和理論根據(jù),特別是在當(dāng)前可以為我國(guó)正確處理新興宗教、打擊“邪教”傳播、維護(hù)國(guó)家安全提供學(xué)理上的支撐和對(duì)策性的思路。

許宏 ·中國(guó)政治 ·11.7萬(wàn)字

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的哲學(xué)基礎(chǔ)研究
會(huì)員

本書(shū)主要論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出的歷史必然性,并提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的哲學(xué)基礎(chǔ)研究的方法、目的和意義。作為哲學(xué)基礎(chǔ)的研究,即在論述價(jià)值哲學(xué)的基本范疇和相關(guān)概念的基礎(chǔ),闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵。從系統(tǒng)論的角度,闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的結(jié)構(gòu),各個(gè)要素之間的聯(lián)系。在闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容各自的作用和意義的基礎(chǔ)上,最終提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)節(jié)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義。從認(rèn)識(shí)論的意義上講,論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的統(tǒng)一,又應(yīng)該是真、善、美的統(tǒng)一。在實(shí)踐中,社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身具有其的評(píng)價(jià)尺度,以及其評(píng)價(jià)的形式和維度。從社會(huì)歷史觀的角度,闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一個(gè)社會(huì)歷史范疇,與生產(chǎn)方式、上層建筑之間的關(guān)系,并完整提出建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方法論原則。

齊冰 ·中國(guó)政治 ·14.3萬(wàn)字

中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題研究
會(huì)員

《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題研究》率先提出了政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任的整體內(nèi)容體系與基本分析思路,構(gòu)建了政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題的基本理論分析框架。《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題研究》作為國(guó)內(nèi)專題研究政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任的第一本原創(chuàng)性著作,其學(xué)術(shù)價(jià)值在于:理論上,《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題研究》填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)對(duì)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題的研究空白,充實(shí)和拓展了政府績(jī)效評(píng)估理論研究的視野與領(lǐng)域:實(shí)踐上,《中國(guó)政府績(jī)效評(píng)估責(zé)任問(wèn)題研究》選擇以評(píng)估主體責(zé)任的視角為研究切入點(diǎn),對(duì)實(shí)踐管理中涌現(xiàn)出的種種責(zé)任問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的成因分析,從而為完善和創(chuàng)新政府績(jī)效評(píng)估體系及績(jī)效評(píng)估責(zé)任機(jī)制的建立提供了有益的借鑒,為我國(guó)各級(jí)政府建立健全績(jī)效評(píng)估制度,凸顯責(zé)任管理提供了必要的政策參考。

何文盛 ·中國(guó)政治 ·19.8萬(wàn)字

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