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本書以東漢士人清議活動及由此引發的士人思想變化作為研究對象。對清議的文化含義和古代清議傳統進行了較為全面的考察，系統梳理了東漢士人清議產生的時代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現形態及其政治性與輿論性進行了探討，補充或糾正了前人相關成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎上，著重探討了由清議活動衍生出的士人文化類型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創作的關系、清議活動中的謠諺藝術及其政治文化意義、名士品評人物過程中新創的題目文化及其影響三個方面，作出了系統而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統精神的延續情況。

·28.4萬字

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戰后中國知識界的社會主義思潮研究（1945—1949）

近代以來，“社會主義”一直是知識界關注和討論的話題。本書聚焦20世紀40年代中后期中國知識界的社會主義思潮，在前人研究的基礎上，梳理了當時社會主義思潮的成因、話題、性質與結果。書中所闡發的一些問題，如知識界對“社會主義”的一般性共識、對社會主義特征的討論、對馬克思主義用而不覺的認可和運用的潛流等，對認識近代中國社會主義思想流布的完整圖景，揭示馬克思主義的廣泛影響力，理解中國特色社會主義的歷史邏輯等皆有助益。

·17萬字

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簡牘與秦漢郵驛制度研究

本書所收24篇文章，主要包括四部分內容。第一部分在梳理學術史的基礎上，論述了秦漢郵驛機構淵源流變及其職能和相互關系；第二部分主要探討秦漢公文的收發、傳遞與管理；第三部分為郵驛吏員雜考，涉及郡督郵、邊塞部候史和各郵驛機構服役的刑徒及漢化的羌人；第四部分考證漢代武威郡治移徙和居延郡縣建置，其內容與郵驛管理密切相關，故作為“附錄”置于文末。

·26.5萬字

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中國傳統政治話語的體系建構：以《韓詩外傳》為例

《韓詩外傳》一書，為西漢初年詩經博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學術立場，經世致用的旨趣十分明晰。本書結合秦漢歷史實踐，通過對這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規范、君臣一體的政治角色肯認與天人合一政治思維模式”這一傳統政治的話語體系，從核心價值、規范制度、社會倫理、政治角色和思維模式等五個層面，構筑出一幅傳統政治結構的有機圖景。

·19.6萬字

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陽泉郊區實踐：政黨中心治理模式的一個詮釋

本書把陽泉郊區實踐作為黨建引領基層治理創新的典型案例，有理論和實踐兩個方面的預期：一個是理論的發展訴求。基層社會是政黨與社會發生直接聯系的場域，如何實現政黨領導和引領社會治理，是政黨主導型國家治理中的一個核心問題。陽泉郊區黨建引領基層治理的創新實踐具有解釋效力，它可以為基層治理模式提供一個基于經驗研究的、地方性的實證樣本，對當前中國關于政黨中心治理模式的概念范疇和理論體系的闡釋具有建構性意義。一個是實踐的政策需求，即如何以黨建為中心統合基層黨組織與基層政權、社會組織、群眾組織等之間的關系。一方面，加強黨政機關、人民團體、企事業單位、農村、街道社區等黨建工作；另一方面，探索發揮好黨組織在新經濟組織、新社會組織等新興業態以及新的社會群體中的作用，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經濟社會發展各領域的覆蓋。陽泉郊區治理創新實踐對推進中國基層社會治理體系與治理能力現代化具有借鑒意義。

·13.6萬字

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中國歷代治理體系研究（全二冊）

本書以長時段、大歷史的學術眼光研究中國歷代治理體系，除“導言”和“結束語”外，分設“行政與監督”“吏治與用人”“中央與地方”“民本與民生”“思想與文化”“禮治與法治”“基層秩序”“邊疆治理”“民族治理”“宗敦冶理”“環境治理”十一章，每章內容主要包括歷史沿革、體系架構、主要特點、經驗教訓等，重在揭示“中國歷代國家治理體系”的形成原因、發展過程，從而汲取中國歷代國家治理的歷史經驗，為新時代中國的國家治理體系和治理能力現代化提供歷史借鑒。

·90.7萬字

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子產與春秋時期的政治轉型

作者以子產研究為線索，將子產個人歷史的微觀研究與春秋社會政治轉型史的宏觀研究相結合，在充分揭示子產政治活動發生及其政治觀念賴以產生的時空背景的同時，深入剖析了波瀾壯闊的春秋政治轉型的復雜面相，從具體歷史事象的演化、變遷以及其時社會成員的行動與反應中梳理春秋歷史之變的脈絡，探尋歷史變革背后的推動力量。

·13.3萬字

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東漢清議與士人文化新變研究