满vip游戏

本書為四川大學(xué)城鄉(xiāng)基層社會(huì)治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實(shí)踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領(lǐng)域?qū)鶎又卫淼年P(guān)鍵問(wèn)題、關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關(guān)鍵領(lǐng)域研究和關(guān)鍵問(wèn)題的宜賓實(shí)踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國(guó)內(nèi)基層治理專家關(guān)于宜賓基層治理思考的結(jié)晶，是一本“站在宜賓看全國(guó)、站在全國(guó)反思宜賓”的小切口、大治理探索的報(bào)告，也是一部理論與實(shí)踐深度融合的成果。

·19.7萬(wàn)字

會(huì)員

北宋西北城鎮(zhèn)布局、治理與邊疆社會(huì)穩(wěn)定研究

北宋政府在西北地區(qū)修筑城寨的舉動(dòng)，歷來(lái)是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。本書通過(guò)對(duì)北宋時(shí)期西北城鎮(zhèn)布局、國(guó)家政策與動(dòng)態(tài)的人口變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的研究，最終總結(jié)出一套北宋西北邊疆管控的理論體系，即在戰(zhàn)爭(zhēng)之外，更重視民生、更加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的軟性管理，通過(guò)不斷的文化融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆由內(nèi)及外、從微觀到宏觀的有效管控。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

秦法之治下官吏集團(tuán)研究

本書從官吏集團(tuán)的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實(shí)的基礎(chǔ)上，本書一方面總結(jié)了秦國(guó)迅速崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓(xùn)。概而言之，在商鞅主持制定系列驅(qū)使上下戮力耕戰(zhàn)的法令，讓秦國(guó)完成向以法治國(guó)的轉(zhuǎn)變后，秦國(guó)興于秦法之治下官吏集團(tuán)的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團(tuán)遭受摧殘性打擊及其在大勢(shì)已去認(rèn)知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認(rèn)識(shí)并認(rèn)真汲取秦興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為進(jìn)一步完善政治法律制度、提高國(guó)家治理能力以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。

·31.6萬(wàn)字

會(huì)員

兩漢中堅(jiān)社會(huì)勢(shì)力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅(jiān)社會(huì)勢(shì)力，是指相對(duì)于一般民眾而言，支持某個(gè)王朝政權(quán)存在的擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)勢(shì)力的中堅(jiān)勢(shì)力階層或勢(shì)力集團(tuán)。秦亡于中堅(jiān)社會(huì)勢(shì)力的缺失。漢初有意識(shí)地對(duì)中堅(jiān)社會(huì)勢(shì)力進(jìn)行了彌補(bǔ)。西漢前期，舊貴族、豪強(qiáng)、文吏、士人、貧窶者等各種社會(huì)勢(shì)力都實(shí)現(xiàn)了向士大夫階層的轉(zhuǎn)化。西漢中后期，士大夫間的關(guān)系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發(fā)展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認(rèn)同關(guān)系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構(gòu)成了漢政權(quán)的中堅(jiān)社會(huì)勢(shì)力。

·19.2萬(wàn)字

會(huì)員

遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個(gè)京城。遼朝前期采取“分國(guó)而治”的策略，以東丹國(guó)控馭渤海故壤，以大遼國(guó)統(tǒng)治燕云漢地。此后，“分國(guó)而治”逐漸轉(zhuǎn)化為“分區(qū)而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級(jí)的高層政區(qū)，而是在中后期逐漸形成了財(cái)賦路和軍事路并行的復(fù)式政區(qū)。遼朝后期，行國(guó)性質(zhì)的政治中心在捺缽，城國(guó)性質(zhì)的政治中心在中京。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個(gè)方面對(duì)中國(guó)的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運(yùn)用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國(guó)特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無(wú)為而治”的自然觀念與無(wú)為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽(tīng)諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識(shí)，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會(huì)政治理想追求。

·21.9萬(wàn)字

會(huì)員

何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)和難點(diǎn)，面臨“建設(shè)好美麗家園”“維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)”“守護(hù)好神圣國(guó)土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)重任。對(duì)此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內(nèi)生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，則在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。本書立足國(guó)家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運(yùn)用民族國(guó)家理論與國(guó)族理論，同時(shí)融入政治學(xué)與人類學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“何以”與“何為”問(wèn)題，特別是“何以轉(zhuǎn)”“如何轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)的效能”等展開了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權(quán)結(jié)構(gòu)與組織形式之上，是中國(guó)歷史上管理如此廣大疆域的多民族國(guó)家的一次嘗試。監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能的加強(qiáng)，行省制度的設(shè)立，土司制度的開創(chuàng)，以及民族、宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國(guó)政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

·28.8萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家治理視域下民族自治地方治理體系現(xiàn)代化研究

面對(duì)“百年未有之大變局”，本書基于國(guó)家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”“民族—國(guó)家建構(gòu)理論”“政治體系理論”“現(xiàn)代化理論”等理論工具，探討了民族自治地方治理體系現(xiàn)代化這一課題。一是從總體宏觀的格局來(lái)思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設(shè)何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行；二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標(biāo)指向、歷史演進(jìn)、現(xiàn)狀剖析、成效經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題不足、路徑優(yōu)化。本書運(yùn)用實(shí)地調(diào)查獲得的資料，分析民族自治地方構(gòu)建現(xiàn)代治理體系的典型案例，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問(wèn)題和難題；全面分析民族自治地方治理結(jié)構(gòu)體系、治理功能體系、治理制度體系、治理方法體系、治理運(yùn)行體系的現(xiàn)代化。全書從全球和中國(guó)國(guó)家治理演進(jìn)的規(guī)律出發(fā)，結(jié)合民族區(qū)域自治制度實(shí)施七十多年的歷史底蘊(yùn)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)和模范區(qū)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，進(jìn)一步彰顯新時(shí)代中國(guó)國(guó)家治理的顯著效能和國(guó)家制度的顯著優(yōu)勢(shì)。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家治理現(xiàn)代化與地方稅體系建設(shè)

本書以國(guó)家治理與現(xiàn)代財(cái)政制度的構(gòu)建為基礎(chǔ)，從地方稅體系建設(shè)的理論分析入手，考察了中國(guó)地方稅體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)格局，研究了地方稅體系對(duì)政府治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響機(jī)制，并據(jù)此探討了中國(guó)地方稅體系建設(shè)的目標(biāo)與路徑選擇。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)之治：理論邏輯與實(shí)踐探索

本書立足于世界百年未有之大變局的時(shí)代背景，在不同道路、不同理論、不同制度競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，反思西方推廣傳統(tǒng)認(rèn)知中暗藏的政治玄機(jī)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想、中國(guó)政治制度及實(shí)際運(yùn)行機(jī)理做出了深刻梳理和提煉，提出要構(gòu)建中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的政治評(píng)估體系，改變?cè)捳Z(yǔ)范式、轉(zhuǎn)變政治敘事。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

全球治理觀的“中國(guó)道路”：概念重構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新

本書探討了“中國(guó)之治”的理念創(chuàng)新與實(shí)踐路徑。通過(guò)多領(lǐng)域、多維度的綜合視角，本書分析了新時(shí)代中國(guó)在眾多治理領(lǐng)域所面臨的復(fù)雜問(wèn)題與挑戰(zhàn)，并探討了中國(guó)在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)造性回應(yīng)。在研究過(guò)程中，本書結(jié)合了政治研究的微觀、中觀與宏觀視角，部分依托田野調(diào)查實(shí)踐，深入挖掘中國(guó)治理的主體性經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)對(duì)氣候治理、規(guī)范性治理、非遺治理、基層治理、城市安全、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生、水安全與國(guó)際輿情等領(lǐng)域的全景性和多尺度的實(shí)證觀察，揭示了中國(guó)治理模式中的“特殊性”與“普遍性”的辯證統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)國(guó)家治理體系與能力建設(shè)、治理規(guī)范擴(kuò)散路徑、治理實(shí)施中間角色以及技術(shù)治理四個(gè)維度的深入剖析，本書挖掘了中國(guó)全球治理過(guò)程中的多重邏輯互動(dòng)，并對(duì)技術(shù)在治理中的雙重面向進(jìn)行了反思性考察。特別是通過(guò)對(duì)氣候治理中“雙重?cái)U(kuò)散”現(xiàn)象與次國(guó)家規(guī)范化的分析，本書展現(xiàn)了地方議程在全球治理結(jié)構(gòu)中的獨(dú)特介入方式。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)政務(wù)公開第三方評(píng)估報(bào)告（2022）

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家法治指數(shù)研究中心、法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組長(zhǎng)期關(guān)注政務(wù)公開的制度設(shè)計(jì)、實(shí)踐運(yùn)行與實(shí)效發(fā)揮。2022年，圍繞民主科學(xué)決策、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、規(guī)范政府管理、加強(qiáng)民生保障、平臺(tái)機(jī)制建設(shè)等方面，對(duì)48家國(guó)務(wù)院部門、31家省級(jí)政府、49家較大的市政府、120家縣（市、區(qū)）政府開展第三方評(píng)估。評(píng)估結(jié)果顯示，2022年各級(jí)政府政務(wù)公開水平進(jìn)一步提高，公開工作進(jìn)步明顯。各級(jí)政府繼續(xù)推進(jìn)民主科學(xué)決策信息公開，重視利用政務(wù)公開助推優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、規(guī)范政府管理、加強(qiáng)民生保障，政務(wù)公開平臺(tái)機(jī)制建設(shè)總體較好。未來(lái)，各級(jí)政府須進(jìn)一步提升公開意識(shí)，細(xì)化落實(shí)政務(wù)公開的各項(xiàng)要求，發(fā)揮好政務(wù)公開服務(wù)大局、服務(wù)政府管理決策、服務(wù)企業(yè)群眾之實(shí)效。

·4.3萬(wàn)字

會(huì)員

高質(zhì)量推動(dòng)現(xiàn)代化河南建設(shè)研究

本書圍繞高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化河南實(shí)踐研究主題，通過(guò)發(fā)展篇、城鄉(xiāng)篇、文化篇、生態(tài)篇、開放篇、調(diào)研篇等六個(gè)篇章的布局，從實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、縣域人口變動(dòng)特征趨勢(shì)與對(duì)策研究、推進(jìn)共同富裕等角度十五份報(bào)告，著力破解創(chuàng)新能力薄弱、動(dòng)能轉(zhuǎn)換不足、新質(zhì)生產(chǎn)力亟待培育、資源環(huán)境約束、民生領(lǐng)域短板等許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出有針對(duì)性的對(duì)策建議，以期為加快推動(dòng)河南高質(zhì)量發(fā)展和中國(guó)式現(xiàn)代化河南實(shí)踐提供有益借鑒。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

皇位傳承與中古政治

本書聚焦于皇位傳承這一中古皇權(quán)政治之核心問(wèn)題，力圖揭示特殊時(shí)代背景下皇位傳承在不同時(shí)期之具體表現(xiàn)、前后聯(lián)系與普遍規(guī)律，對(duì)相關(guān)重要政治事件與人物等做出新的闡釋，系統(tǒng)梳理中古皇位傳承中相關(guān)個(gè)體、家族與國(guó)家之命運(yùn)糾纏，影響皇位傳承之民族傳統(tǒng)、門閥政治等關(guān)鍵因素，以及中古時(shí)代特質(zhì)，藉此反映中古政治文化之變遷及意義。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

宋代地方官僚制度探研

本書是關(guān)于宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級(jí)文臣職官的設(shè)置及其相關(guān)任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監(jiān)當(dāng)官與巡檢的設(shè)置與選任制度、宋代地方官任期制及其執(zhí)行中存在的問(wèn)題、兩宋邊遠(yuǎn)地區(qū)基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關(guān)系的視角，推進(jìn)宋代地方政治制度及其運(yùn)行情況、宋代地方治理在維護(hù)王朝統(tǒng)治中所發(fā)揮的作用及其時(shí)代特點(diǎn)等問(wèn)題的基礎(chǔ)性研討，為反思新時(shí)代地方治理提供參考。

·27.1萬(wàn)字

會(huì)員

陽(yáng)泉郊區(qū)實(shí)踐：政黨中心治理模式的一個(gè)詮釋

本書把陽(yáng)泉郊區(qū)實(shí)踐作為黨建引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新的典型案例，有理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的預(yù)期：一個(gè)是理論的發(fā)展訴求。基層社會(huì)是政黨與社會(huì)發(fā)生直接聯(lián)系的場(chǎng)域，如何實(shí)現(xiàn)政黨領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)治理，是政黨主導(dǎo)型國(guó)家治理中的一個(gè)核心問(wèn)題。陽(yáng)泉郊區(qū)黨建引領(lǐng)基層治理的創(chuàng)新實(shí)踐具有解釋效力，它可以為基層治理模式提供一個(gè)基于經(jīng)驗(yàn)研究的、地方性的實(shí)證樣本，對(duì)當(dāng)前中國(guó)關(guān)于政黨中心治理模式的概念范疇和理論體系的闡釋具有建構(gòu)性意義。一個(gè)是實(shí)踐的政策需求，即如何以黨建為中心統(tǒng)合基層黨組織與基層政權(quán)、社會(huì)組織、群眾組織等之間的關(guān)系。一方面，加強(qiáng)黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位、農(nóng)村、街道社區(qū)等黨建工作；另一方面，探索發(fā)揮好黨組織在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織等新興業(yè)態(tài)以及新的社會(huì)群體中的作用，不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋。陽(yáng)泉郊區(qū)治理創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)推進(jìn)中國(guó)基層社會(huì)治理體系與治理能力現(xiàn)代化具有借鑒意義。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)政治話語(yǔ)的體系建構(gòu)：以《韓詩(shī)外傳》為例

《韓詩(shī)外傳》一書，為西漢初年詩(shī)經(jīng)博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學(xué)術(shù)立場(chǎng)，經(jīng)世致用的旨趣十分明晰。本書結(jié)合秦漢歷史實(shí)踐，通過(guò)對(duì)這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規(guī)范、君臣一體的政治角色肯認(rèn)與天人合一政治思維模式”這一傳統(tǒng)政治的話語(yǔ)體系，從核心價(jià)值、規(guī)范制度、社會(huì)倫理、政治角色和思維模式等五個(gè)層面，構(gòu)筑出一幅傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的有機(jī)圖景。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

五四時(shí)期社會(huì)改造思潮研究

本書立足于近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏大歷史背景，深入考察五四時(shí)期社會(huì)改造思潮的歷史發(fā)展進(jìn)程，全面剖析社會(huì)改造思潮的基本內(nèi)容，包括思想來(lái)源、目標(biāo)、方法、手段、理論根據(jù)、依托力量等等，闡明其中各種改造主張與社會(huì)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)關(guān)系。

·66.1萬(wàn)字

會(huì)員

先秦社會(huì)治理思想

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，先秦諸子在理論上提出了一整套指導(dǎo)社會(huì)治理實(shí)踐的學(xué)說(shuō)，形成了比較系統(tǒng)、完備的社會(huì)治理思想。這些社會(huì)治理思想，不僅可以為當(dāng)代社會(huì)治理理論提供一定的借鑒啟示，也可以為當(dāng)代社會(huì)治理實(shí)踐提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古樸智慧。

·15.9萬(wàn)字

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中國(guó)政治

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