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馬克思恩格斯的“同時勝利”論是就社會革命而言的，并不否定政治革命可以在一國首先取得勝利；列寧的“一國勝利”論是就政治革命而言的，并不否定社會革命的最終勝利必定是世界性的勝利。因此，所謂列寧在帝國主義條件下用“一國勝利”的新結論代替馬克思恩格斯“已經過時”的舊觀點的說法，沒有準確反映他們關于社會主義歷史進程的思想。其實，“一國勝利”論與“同時勝利”論的精神是一致的。列寧的新貢獻，一是結合資本主義發展不平衡規律明確提出“一國勝利”論，二是在俄國國內戰爭結束后，根據國內外的新形勢，提出一國可以建立社會主義基本制度的思想，向前推進了馬克思主義。而斯大林認為列寧在“一戰”期間就提出了一國可以建成完全的社會主義社會的理論，則是對列寧思想的嚴重誤解。

·24.3萬字

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源頭滄桑：中國改革開放發源地

本書獨辟蹊徑，對改革開放“18個第一”的發源地全面回訪。悠悠看源頭，輔以“源頭背景”與“源頭鏈接”；娓娓憶滄桑，呈現“源頭延伸”和“文騏看源頭”。內容獨家，忠實記事寫人；視角獨到，令人掩卷遐思。

·23.4萬字

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講政治重實效

調查研究是謀事之基、成事之道，是做好政府各項工作的基本功。搞好調研工作，必須講政治、重實效。本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，主要收錄了作者在黨的十八大以來的政治學習體會、取得一定實效的調研成果以及如何提升調研工作能力的文稿。是作者在2016-2020年期間所做的山東省人民政府研究室調研成果的一部分。文章通俗易懂，語言樸實，是長期從事調研工作者智慧的結晶，可供機關干部、相關研究人員特別是從事文稿起草和調研工作者學習參考。

·40.2萬字

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明代監察御史巡按職責研究

明代監察御史巡按制度在明代監察體系中具有突出意義，巡按御史在維系中央和地方關系，加強上下溝通及維護司法公正和社會公平方面均曾發揮過重要作用，但在實踐中，也曾嚴重地影響、干擾了地方的政治生態。本書力求通過對明代巡按御史所承擔的言事、糾劾、考察、監察及司法等基本職責及其履職的細部考察，重新認識明代御史巡按制度和巡按御史，為深化明代監察制度研究增磚添瓦。

·22.5萬字

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清代民國四川分駐佐雜及其轄區地理研究

本書研究清代民國時期四川境內的分駐佐雜的分布，及其轄區與正式政區的轉換問題。以分駐佐雜轄區為中心，系統梳理清代民國四川分駐佐雜制度的演變和佐雜分駐地、分轄區等要素的變化，考察國家權力在地方治理中的設計與調整，分析佐雜分駐分轄的積極和消極影響。分駐佐雜是對清代地方府、州、廳、縣各級政區下與正印官不同城的佐貳官、雜職官、首領官三種僚屬官以及民國縣級政區下分知事、縣佐的統稱。隨著佐雜分駐分轄的普遍化，分駐佐雜轄區逐漸固定，并且多有向正式政區轉化的傾向。總體而言，清代民國四川佐雜的分駐分轄既受全國的總體把控，又在某些方面呈現出自身獨有的特點，其中民族地區的情況帶有強烈的以制度化來推進民族邊地走向內地化的色彩。

·24.4萬字

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中國古代士紳之養成·出處·職責：以清代甘肅地域為例

作為士紳階層的一個重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會的特性。首先，甘肅落后的經濟、教育發展水平導致士紳階層的數量與同時期江浙等富庶地區相比相對較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現出多樣性的特點。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書人獲取士紳身份的主要途徑，但通過軍功獎敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個重要途徑，也是地處西北邊疆、社會動蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層向上流動的一個捷徑。從社會職責來看，士紳憂國憂民的傳統使得他們不但關注社會事務，而且在許多地方事務中發揮著實際的領導者作用。對于甘肅士紳來說，他們在諸如地方公共事務，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會的教化、地方社會治安，等事務中扮演著倡辦者和實際經理者的角色，為清代甘肅社會的發展及穩定，做出了重要貢獻。最后，清代甘肅豐富的文化之保存、創作、傳承也離不開士紳群體的重要貢獻。

·21.7萬字

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戰時國民政府行政機構改革（1937～1945）

本書旨在考察抗戰時期國民政府實施行政機構改革的全過程，分析國民政府為實現“建國”任務而做的努力，如開放政權、成立民意機構、厘定事權、精簡機構、裁汰冗員等。戰時改革有頂層設計，有計劃、有步驟，體現了行政領域的制度化與現代化傾向，體現了國民黨權威人物對完成“建國”的強烈愿望。但受諸多因素的制約，豫湘桂大潰敗后改革被迫中斷，留待戰后繼續推行。

·26.7萬字

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秦法之治下官吏集團研究

本書從官吏集團的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實的基礎上，本書一方面總結了秦國迅速崛起的歷史經驗，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓。概而言之，在商鞅主持制定系列驅使上下戮力耕戰的法令，讓秦國完成向以法治國的轉變后，秦國興于秦法之治下官吏集團的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團遭受摧殘性打擊及其在大勢已去認知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認識并認真汲取秦興亡的經驗教訓，為進一步完善政治法律制度、提高國家治理能力以及實現中華民族偉大復興服務。

·31.6萬字

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明清江西鄉紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規范、最系統、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項公益事業，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉紳，但同樣在基層社會中起著鄉紳的作用。本書以鄉紳為切入點來研究明清江西鄉村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉紳為中心進行明清鄉村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

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創新理論　服務決策：貴州省領導指示圈示課題2014年研究成果匯編

本書是2014年貴州省社會科學院“省領導指示圈示課題”研究成果的集萃，包括了16份研究報告。這些成果均經過一定的鑒定、結項和評審程序，并獲得了省領導的肯定。本書的出版從一個側面展示貴州省社會科學院整體科研狀況和學術成就，為進一步推動“十三五”時期貴州省社會科學院哲學社會科學研究的創新發展、促進優秀科研成果的及時轉化奠定了良好的基礎。

·41萬字

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廉政建設論

黨的十七大報告強調，要“在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。這是黨中央在深刻總結實踐經驗的基礎上，適應形勢發展需要提出的反腐倡廉的重要戰略思想。深刻認識制度建設在反腐倡廉中的重要性，切實加強制度建設，對于落實中央《工作規劃》，深入推進反腐倡廉建設具有十分重要的意義。本書從理論和現實層面對制度反腐作了全方位的論述。

·22.3萬字

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中國特色自主創新道路研究：從二次創新到全面創新

本書從縱向（從二次創新、組合創新到全面創新的我國自主創新主導模式和基本路徑的演進）和橫向（結構層次上，從企業、產業、區域、國家多個層面）兩個維度，對中國特色自主創新道路展開深入分析，提出中國特色自主創新道路及多層次的自主創新體系，并提出相應的政策建議，為我國實現建設創新型國家的宏偉戰略提供決策參考和借鑒。

·24.4萬字

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區域經濟社會治理能力研究

兩個相鄰的地區，一個地區經濟社會建設有聲有色，蒸蒸日上；另一個地區則是困難重重，甚至舉步維艱。為什么？具體的原因可能很多，但兩個地區的經濟社會治理能力差異是關鍵。對于一個地區而言，精準把握經濟社會發展的“天時”、高效利用經濟社會發展的“地利”、構建協調經濟社會發展的“人和”環境，就可以搭建起區域經濟社會發展的平臺環境，激活促進區域經濟社會發展的正能量要素，形成區域經濟社會高質量發展動能，這是區域經濟社會治理能力建設的出發點和落腳點。如何提升區域經濟社會治理能力，值得相關領域人員思考并參與其中。

·42.3萬字

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追謚杜甫與元明時代政治文化研究

《元史·順帝本紀》中有“謚唐杜甫為文貞”的記載，但這一杜甫重要的“身后事”，卻在明代詩壇“崇杜”風潮盛行之下，長期不為人關注，直至晚明方重新被發現；且晚明士人論及此事，態度又迥異于元代儒臣，其間關節極耐深思。本書以元代“謚杜”切入，首先針對事件始末作了考訂，進而立足多民族文化背景，通過梳理元、明兩朝對杜甫謚號的利用、闡釋與認同等問題，系統展現“謚杜”記憶的起伏及流變。在具體的研究中，既要回應在不同民族輪番執掌中央政權的元明時段，作為漢文學典范而被共同宗奉的杜甫，對該時期價值建構、文化認同、族群融合的意義，也要探究多民族文化持續的沖突、互動與交融，對該時期文學史面貌的形塑作用。

·23.9萬字

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治理民主：中國民主成長的可能方式

民主價值得到的廣泛尊重從來沒有改變其具體實現形式的多樣性和復雜性。面對發達國家建構的自由民主話語霸權，后發國家民主實踐的一個根本性挑戰，是在認同民主價值并廣泛借鑒發達國家的民主實踐經驗的同時，能否堅持民主政治建設的自主性原則，探索出同本國經濟、社會、文化發展相匹配的民主實現形式，以及民主發展的現實路徑。民主說到底是一種國家治理形式，只有能夠運轉起來，實現國家的有效治理，促進社會進步，給民眾和國家帶來福祉的民主，才是真正的“好東西”，才能實現自身的可持續發展。本書以浙江省的治理民主實踐為基礎，探索了治理民主的可能形式。

·38萬字

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東漢清議與士人文化新變研究

本書以東漢士人清議活動及由此引發的士人思想變化作為研究對象。對清議的文化含義和古代清議傳統進行了較為全面的考察，系統梳理了東漢士人清議產生的時代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現形態及其政治性與輿論性進行了探討，補充或糾正了前人相關成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎上，著重探討了由清議活動衍生出的士人文化類型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創作的關系、清議活動中的謠諺藝術及其政治文化意義、名士品評人物過程中新創的題目文化及其影響三個方面，作出了系統而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統精神的延續情況。

·28.4萬字

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中國特色社會主義平等觀研究

本書以“中國特色社會主義平等觀”為研究對象，力求揭示社會主義的本質及其核心價值取向——平等，從理論上論證社會主義制度的優越性。對中國特色社會主義平等觀的形成條件、發展歷程、主要內容、基本特征、在五大布局中的體現、重要意義等問題進行了梳理和研究，力圖建構中國特色社會主義平等觀的理論體系，實現歷史和邏輯的統一。本書有助于深化對社會主義核心價值觀的認識，有助于加強黨的執政能力建設，促進國人樹立并踐行科學的平等觀，保障全面深化改革的順利進行。

·20.1萬字

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云南社會工作參與社會治理創新實務與經驗匯編

針對流動人口、女性、老年人、職業培訓人員等的社會工作是社會工作學科在中國特有的專業理論與實踐領域。本書以相關社會工作機構和政府部門的實踐經驗為基礎，對云南省社會工作參與社會治理的實踐、理論建構進行整理，為國家及西部地區大力推動社區治理創新提供參考資料，并帶動該領域的學科建設和實踐拓展。

·24.9萬字

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南宋士人與地方公益事業之研究

科舉制帶來社會階層一定程度上的流動，并且在唐代中期開始形成以科舉為業的士人群體，并且這個群體也覆蓋到江南地區。北方士人遷入南方后，經歷了本土化的過程，加上科舉制繼續發展，從而增加了南宋士人群體的數量。這源于南宋地方公私教育的普及，以及印刷出版技術的發達。南宋士人的身份的自我認同比較一致，士人的形成方式開始趨同，并且該階層還出現了基本的分層。作為南宋社會的一個重要階層，因士人自身社會地位的優勢，富民對士人地位的追捧，以及地方官員對士人的禮遇和互動，在這些基礎之上，士人進而在參與公益事業過程中通過與政府官員和富民等階層發生互動，從而獲得一定的“文化權力”。南宋大部分公益事業依然是地方官員為主導，士人僅是參與力量，并未達到控制地方事務的程度。

·23.1萬字

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南宋館閣與文學研究

本書從制度層面討論了南宋館閣的歷史沿革及館職設置、館職選任和召試除職狀況，呈現了南宋館閣圖書之府的重建過程與策略功效。以詳實的數據論證了南宋館閣的育才功能，揭示了館閣文人與國家科舉之諸種關系。比較分析了兩宋館閣制度的繼承因革，并揭示賡續變化的因緣契機。文學層面，重點考察了南宋館閣策論的考試要求和對策實狀，以及對社會風氣的多元觸動。論述了館閣文人個體和集體的文學活動、文化行為與南宋整個文學生態、政治生態的密切關涉。本書的研究，旨在揭示南宋館閣的建立與發展相較北宋雖缺乏從容優越的生態，但依然選拔任用了大批優秀人才，館閣的運作與發展還是可圈可點的；南宋歷史地位的奠定，一定是無法忽視館閣在內的文化政治等合力作用的結果。