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西北漢簡以簡牘文書為主體，文書和行政制度、邊政運作是西北師范大學簡牘學科長期關注的問題，曾涌現出大量優秀論著。本書收錄1963年以來西北師范大學師生撰寫的與“文書”“邊政”主題有關的簡牘學論文27篇，由文書研究、簡冊研究、漢代邊疆社會研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡臆談》等現今不好查找的名作。這些文章體現了西北師范大學簡牘學者對相關主題的持續思考，反映了他們學術上的承襲關系。

·27.1萬字

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中國的價值觀（英文）

本書是系統、深入總結中國社會價值觀及其經驗的一部具有代表性的著作。在介紹中國傳統價值觀的理論內涵、體系結構、歷史地位與影響的同時，揭示其現代轉化的理論創新點與發展新趨勢；探討當代中國社會進行價值觀建構的意義，分析當代中國社會主義核心價值體系建構過程中的經驗和問題；提出價值觀可以分成“國家發展的價值目標”“社會進步的價值理念”“公民素養的價值規范”三個層面，在此基礎上，對當代中國國家發展的價值目標“富強、民主、文明、和諧”，當代中國社會進步的價值理念“自由、平等、公正、法治”，當代中國公民素養的價值規范“愛國、敬業、誠信、友善”的內容進行了系統闡釋。

·13.4萬字

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清代后期云南封疆大吏的省情認知與國家治理研究

從嘉慶元年（1796）起至宣統三年（1911）云南辛亥革命推翻清朝地方統治止，是清王朝統治云南后期，變革是其最大特征，國家治理面臨著內憂外患多重挑戰。本書作者大力收集和綜合利用檔案、文集、官修私撰著述等文獻資料，運用時空分析的視角和方法，點面結合，獨辟蹊徑，嘗試對清代后期封疆大吏群體認知云南省情與國家治理實踐問題進行系統研究。認為云南封疆大吏群體作為國家治理實施主體，是清代后期云南歷史演進的重要動因，封疆大吏對云南省情的認知是施行國家治理的前提和基礎。在國家治理的分析框架下，云南與內地的聯系越來越緊密，邊疆內地一體化加速演進。本書力圖在歷史時期中國邊疆民族地區治理體系構建、治理危機應對、治理模式近代轉型等重要問題的分析討論上有所創新和突破。

·21.2萬字

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清代中國邊疆治理研究

清代是中國歷史上最后一個封建王朝。清朝“底定邊疆”，形成了東到鄂霍次克海和庫頁島，西抵巴爾喀什湖和帕米爾高原，北達額爾古納河和外興安嶺，南達南海諸島的遼闊疆域，奠定了中國邊疆地區的多元化格局。19世紀中葉以后，帝國主義列強入侵中國，中國面臨千年未有之變局，危機重重。成功的經驗和失敗的教訓，是清代中國邊疆治理研究所要面對并解答的問題。本書以清代歷史前后期為序，分述不同陸疆區域和海疆的演進歷程，釋其中央和地方的管理機構，論其治邊政策和治邊思想，以更集中地呈現清代以降中國邊疆治理歷程。回顧和反思清代中國邊疆治理的得失，對于維護國家統一、民族團結、邊疆安定具有重要的借鑒意義。

·43.2萬字

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大國基石：城鄉基層社會治理發展報告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學城鄉基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉基層治理的多維度、多視角、多領域對基層治理的關鍵問題、關鍵領域和關鍵環節進行了系統化梳理，包括城鄉基層治理的理論話題與政策議程、城鄉基層治理關鍵領域研究和關鍵問題的宜賓實踐、宜賓城鄉基層治理的典型案例。本書是國內基層治理專家關于宜賓基層治理思考的結晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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民國時期天津慈善社團研究

本書圍繞民國時期天津慈善社團救濟活動這一主線，運用歷史學、統計學、地理學等不同學科的研究方法來考察民國時期天津慈善社團產生、發展與消亡的過程，考察慈善社團在戰爭、自然災害中的各種救助活動，探討慈善社團與政府的關系、慈善社團的運行機制等。該書有助于深化認識天津慈善社團歷史變遷，同時為當下慈善社團的管理與運作提供一定的借鑒。

·24萬字

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清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設立戶、禮、兵、刑、工五個部，統稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機構、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關系進行了論述，內容涉及清代盛京的行政設置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務及旗民關系等，是學界首部對盛京五部進行全面、整體研究的學術著作。

·21.5萬字

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明清江西鄉紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規范、最系統、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項公益事業，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉紳，但同樣在基層社會中起著鄉紳的作用。本書以鄉紳為切入點來研究明清江西鄉村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉紳為中心進行明清鄉村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

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中國古代士紳之養成·出處·職責：以清代甘肅地域為例

作為士紳階層的一個重要組成部分，清代甘肅士紳既具有作為這一階層的共性，也有地處西北社會的特性。首先，甘肅落后的經濟、教育發展水平導致士紳階層的數量與同時期江浙等富庶地區相比相對較少，但是甘肅民族成分的多樣性也使得士紳群體的民族成分呈現出多樣性的特點。此外，在士紳身份的獲得途徑上，科舉考試依然是甘肅讀書人獲取士紳身份的主要途徑，但通過軍功獎敘而取得士紳身份，以及做官資格既是甘肅士紳獲取士紳身份的一個重要途徑，也是地處西北邊疆、社會動蕩不斷的客觀情況影響下，士紳階層向上流動的一個捷徑。從社會職責來看，士紳憂國憂民的傳統使得他們不但關注社會事務，而且在許多地方事務中發揮著實際的領導者作用。對于甘肅士紳來說，他們在諸如地方公共事務，例如地方教育、道路橋梁等公共工程、地方社會的教化、地方社會治安，等事務中扮演著倡辦者和實際經理者的角色，為清代甘肅社會的發展及穩定，做出了重要貢獻。最后，清代甘肅豐富的文化之保存、創作、傳承也離不開士紳群體的重要貢獻。

·21.7萬字

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民國保甲制度與甘肅基層社會變遷（1934—1949）

本書以民國保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實況調查為依托，以時間和空間結合敘述的模式，系統勾勒出20世紀三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實踐及其遇到的各種困難與問題，并對保甲制度推行過程中的各類個案問題進行了實證研究。

·32.5萬字

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清末新政時期中央政府對邊疆地區的治理與統合研究：以新疆、西藏、蒙古地區為中心的考察

本書以清末新疆、西藏、蒙古新政為研究對象，從國家視角探討了清政府為應對邊疆危機，通過在邊疆地區實施新政將國家權力滲透到邊疆社會基層的歷史脈絡；在細致梳理清末邊疆新政內容和過程的基礎上，闡釋了實施邊疆新政的內在機理，客觀分析了清政府通過邊疆新政加強邊疆治理、重新統合邊疆地區的實際效果。

·26.7萬字

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新媒體時代的和諧社會建設

本專著系統分析了新媒體時代的特征，并從新媒體傳播規律出發，結合我國和諧社會建設實際，創建了相應的測評模型，對我國各地區應對新媒體能力之現狀進行了量化測評與比較研究，深入探討現階段不適應新媒體的諸種狀況及其原因，就新媒體時代的和諧社會建設，提出了一系列對策性思考。

·21.9萬字

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民國政治史研究

經過40多年的發展，民國史學科早已突破自我學科限定，從狹義的民國時期的政治史，發展成為涉及民國時期的政治、經濟、軍事、文化、社會發展、政黨斗爭等各方面的“廣義民國史”。進入21世紀以來，隨著大量海外民國時期珍稀檔案史料的出版與開放，民國史研究的深度和廣度都得到進一步拓展和提高。本書從政權建設的角度，系統梳理了新中國成立60多年來民國政治史的學術發展脈絡與研究現狀。

·38.8萬字

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遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉化為“分區而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級的高層政區，而是在中后期逐漸形成了財賦路和軍事路并行的復式政區。遼朝后期，行國性質的政治中心在捺缽，城國性質的政治中心在中京。

·22.5萬字

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秦法之治下官吏集團研究

本書從官吏集團的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實的基礎上，本書一方面總結了秦國迅速崛起的歷史經驗，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓。概而言之，在商鞅主持制定系列驅使上下戮力耕戰的法令，讓秦國完成向以法治國的轉變后，秦國興于秦法之治下官吏集團的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團遭受摧殘性打擊及其在大勢已去認知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認識并認真汲取秦興亡的經驗教訓，為進一步完善政治法律制度、提高國家治理能力以及實現中華民族偉大復興服務。

·31.6萬字

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元代刑部研究

元朝所設刑部，既繼承了唐宋金刑部的一般職能，又因情勢變遷，特別是在蒙漢雜糅的二元體制中出現不少顯著變化，其中一些更是直接影響到刑部以后的發展走向。因此，元代刑部可謂從唐宋至明清刑部發展歷程中至關重要的一環。本書以元代刑部為切入點，對刑部本身的淵源、建置、官吏與職能，及其在五府官中的地位，對后世的影響等問題進行詳細考察，并進一步管窺元代政治的運作路徑。

·17.9萬字

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北宋西北城鎮布局、治理與邊疆社會穩定研究

北宋政府在西北地區修筑城寨的舉動，歷來是學界關注的重點。本書通過對北宋時期西北城鎮布局、國家政策與動態的人口變動、經濟發展相結合的研究，最終總結出一套北宋西北邊疆管控的理論體系，即在戰爭之外，更重視民生、更加強對基層社會的軟性管理，通過不斷的文化融合，實現對邊疆由內及外、從微觀到宏觀的有效管控。

·19.6萬字

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何以與何為：優秀傳統治理資源的創造性轉化

少數民族鄉村是我國鄉村振興的重點和難點，面臨“建設好美麗家園”“維護好民族團結”“守護好神圣國土”等現代鄉村文明建設重任。對此，少數民族積淀深厚、豐富燦爛的優秀傳統治理資源，是鄉村振興植根的文化沃土與內生資源。而優秀傳統治理資源助力鄉村振興的關鍵，則在于“創造性轉化”。本書立足國家治理現代化的視域，探索性地建立了少數民族優秀傳統治理資源創造性轉化的理論體系。其中，著重運用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學與人類學交叉學科方法，在扎實的田野調查基礎上，對優秀傳統治理資源創造性轉化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉”“如何轉”“轉的效能”等展開了系統的研究。

·20.8萬字

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太原功臣與唐初政治

作為唐代建國過程中的重要政治力量，太原功臣這一群體在唐初的政治際遇，反映了武德時期的政治模式與權力關系。本書以這一群體為切入點，對晉陽起兵至李淵稱帝這一過程中體現的政治關系與唐初政治結構之間的關聯性進行梳理，并對陳寅恪提出的“關隴集團”“李武韋楊婚姻集團”等中古史研究中的理論命題有所回應。此外，有關太原功臣的歷史敘事，是唐初修正建國模式、重新塑造開國史的重要文本，本書以此為個案，對唐初政治實踐對歷史觀念與國史編纂的影響也略有分析。

·18.7萬字

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兩漢中堅社會勢力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅社會勢力，是指相對于一般民眾而言，支持某個王朝政權存在的擁有強大經濟實力和社會勢力的中堅勢力階層或勢力集團。秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初有意識地對中堅社會勢力進行了彌補。西漢前期，舊貴族、豪強、文吏、士人、貧窶者等各種社會勢力都實現了向士大夫階層的轉化。西漢中后期，士大夫間的關系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認同關系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構成了漢政權的中堅社會勢力。

·19.2萬字

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中國政治

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簡牘文書與漢代西北邊政