盼盼夺宝捕鱼赢话费

本書對現實主義國際關系理論進行了創新，是一部討論大國外交的理論研究著作。位置現實主義是作者提出的旨在通過國際體系位置分析大國整體國家利益和對外政策的理論。在界定大國的整體國家利益時，本書將大國分成了四種類型，并分別闡述了應該如何界定它們的整體國家利益，提出了相應的外交政策假設。通過對19世紀六大國（英國、法國、俄國、德國、奧匈帝國、美國）外交政策實踐的歷史考察，研究發現，這六個大國或多或少在一些時期的外交政策高度吻合了位置現實主義的預期，而另一些時期并沒有吻合位置現實主義的預期。

·26.7萬字

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區域國別研究：歷史、理論與方法

本書是由《國際政治研究》雜志編輯部系列專訪文章構成的訪談記錄文集，由王逸舟、張小明、趙梅、莊俊舉主編，主要收錄了20篇對國內著名國際關系、國際政治領域的學者、專家等的訪談記錄，本書收錄了包括區域與國際研究：關于歷史和“原理”的思考、中國的美國研究現狀與未來發展、國際政治語言學研究的源起、現狀與前景、21世紀以來中國的中亞研究：進展與不足、中東歐研究的歷史演變、特征及發展趨勢21世紀以來中國的大數據國際關系研究、我國拉丁美洲研究學科現狀與未來發展等十篇訪談。

·23.2萬字

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啟蒙運動三書：論法的精神（上、下）

《啟蒙運動三書——論法的精神（上、下）》，18世紀跨界思想家孟德斯鳩，20年傾情巨獻，跨時代經典巨著，被黑格爾譽為“一部美妙的著作”。《啟蒙運動三書——論法的精神（上、下）》，是18世紀法國著名的啟蒙思想家孟德斯鳩的一部重要的政治法律思想著作。1748年出版。《啟蒙運動三書——論法的精神（上、下）》反映了當時歐洲大陸各國，特別是法國的封建專制制度和新興資本主義之間的尖銳矛盾以及行將到來的資產階級革命的時代要求。作者闡述了自然法理論、法和法律定義，法律與政體關系，以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題。闡述政治自由和三權分立學說，并以英國為例提出了君主立憲制的政治主張。論述了自然條件同政治法律的關系，認為自然地理環境對社會政治法律制度具有重大的制約性。論述了法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關系，主張興辦工商業，發展貿易，反對橫征暴斂，促進國際交往和世界和平。

·40.1萬字

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論美國的民主

在《論美國的民主》中，作者從古典自由主義的思想傳統出發，探索美國的民主制度及其根源，闡述了美國的種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯邦制的優點以及與其他國家聯邦制的比較、聯邦政府與各州政府的關系、政黨產生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等，闡明了美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現的，并將美國的社會狀況、哲學觀念、宗教思想等與以英法為代表的西歐國家進行對比，探討了在世界民主化的潮流中如何借鑒美國的經驗與教訓，從本國現狀出發，發揮民主制度的優點，并減少其弊病。

·44.7萬字

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君主論

《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”，以及馬基雅維里本人多年從政經驗的理論性總結。較為完整地闡述了尼科洛·馬基雅維里的君主專制理論和君王權術論，它對意大利長期戰爭分裂的原因進行了總結，并提出了實現意大利的統一的方案——建立強有力的中央集權國家。

·23.8萬字

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西方近現代公民思想理論

西方近現代公民思想理論西方近現代的公民思想家燦若群星，其公民思想理論成果豐碩，影響深遠。他們的許多思想觀念和理論，仍然是當代世界構建政治文明所遵循的原則。本書選取了近現代一批有代表性的西方政治思想家，將他們關于公民思想的理論和觀點編撰成冊，以期從中挖掘豐富的精神文化資源。西方近現代公民思想理論西方近現代的公民思想家燦若群星，其公民思想理論成果豐碩，影響深遠。他們的許多思想觀念和理論，仍然是當代世界構建政治文明所遵循的原則。本書選取了近現代一批有代表性的西方政治思想家，將他們關于公民思想的理論和觀點編撰成冊，以期從中挖掘豐富的精神文化資源。西方近現代公民思想理論西方近現代公民思想理論

·40萬字

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中國政治認識論

如何認識中國政治，是一項極具挑戰性的重大課題。本書提出“大十字視野”，即從縱向的中國大歷史和橫向的世界政治的維度，歷史地分析中國政治是如何一路走過來的，以及中國治理成就在世界政治中的比較優勢。在此前提下，本書嘗試對當代中國政治邏輯進行民主話語的闡釋：政治道路（國體）的人民民主——政治制度（政體）的民主集中制——政治過程的協商共識型民主——政治評價體系上的“可治理的民主”。這種“大十字視野”下的歷史比較和國際比較以及對不同層次的中國政治的民主理論解釋，是作者長期以來與西方學術界關于中國政治的觀念和認知的對話性產物。

·33萬字

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世界社會主義的趨勢、問題與現狀

本書是“世界社會主義與資本主義前途命運暨當代國際形勢研究”系列研究成果之四，主要關注當今世界馬克思主義特別是社會主義的實踐及其發展，既從宏觀層面把握社會主義發展趨勢，也具體分析社會主義國家的現狀。全書共由四部分組成，第一，堅持馬克思主義科學社會主義的歷史必然方向；第二，馬克思主義科學社會主義煥發新的活力；第三，中國特色社會主義的成功，彰顯了馬克思主義科學社會主義的強大生命力；第四，世界社會主義國家面臨著新的問題與挑戰，正在發生新的變化。

·24.9萬字

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明諾布魯克的回響：美國公共行政思潮的一個歷史截面及其批判

本書借鑒劍橋歷史語境主義學派的方法論，解讀第一屆明諾布魯克會議以來美國公共行政的文獻，考察“明諾布魯克傳統”的形成和變化，分析這些觀念及其所指向的行政行為。全書由九章構成。第一章回顧1960年代的美國，這一章旨在采集這一時代的政治話語，鋪陳明諾布魯克會議即將舉辦以及美國公共行政思想即將發生轉折的社會情境。第二章回顧第一屆明諾布魯克會議。第三章討論第一屆明諾布魯克會議之后美國公共行政思想的走向。第四章回顧第二屆明諾布魯克會議。第五章回顧第三屆明諾布魯克會議。第六章討論社會公平問題。第七章冠以《德懷特·沃爾多——一個注釋》之名，講述沃爾多式的行政世界。第八章向赫爾伯特·西蒙致敬。第九章凝練“明諾布魯克傳統”的理論追求。

·32.1萬字

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優秀傳統文化與倫理學的使命

為服務國家“一帶一路”合作倡議，促進“一帶一路”合作倡議背景下倫理學的研究，本著作將從“一帶一路”合作倡議與經濟倫理、“一帶一路”合作倡議與政治倫理、“一帶一路”合作倡議與生態倫理、“一帶一路”合作倡議與族際交往倫理、“一帶一路”合作倡議與價值觀教育、“一帶一路”合作倡議與倫理學隊伍建設、“一帶一路”合作倡議與跨文化交流、“一帶一路”合作倡議與中華文化國際傳播、“一帶一路”合作倡議與少數民族女性的發展等方面展開研究，從而探討新形勢下中國倫理學的使命，為深化“一帶一路”沿線國家全面合作貢獻道德智慧。

·22.6萬字

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立國思想家與治體代興

本書以中國政治傳統中的治體論為中心，聚焦于宋代以來的儒家政治思想演變，剖析了治體論自北宋以來、尤其經南宋浙東學派推動發揚所形成的思想義理系統，下及其對于明清之際政治思想的影響。治體論是能夠代表中國政治傳統思維要義的核心理論范疇，在近世中國有充分的發揮，集中表達了廣義儒學傳統對于治人、治道與治法之總體關系形態的思考，對我們了解自身的政治制度與思想特質十分關鍵。另外，對于現代由西方引入的政體論邏輯，治體論也提供了一個彌足珍貴的比較視野與創新資源。

·49.1萬字

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新發展理念對馬克思主義發展理論的新貢獻

本書是江西師范大學教師的研究成果。該書旨在探究新發展理念“新”在哪里，揭示新發展理念對馬克思主義社會發展理論的豐富和發展。新發展理念是新時代中國特色社會主義建設實踐與馬克思主義社會發展理論良性互動的產物，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是對馬克思主義社會發展理論的繼承和發展，豐富發展了馬克思主義社會發展動力論、社會有機體理論、人與自然關系理論、社會交往理論和公平正義理論，深化了對三大規律的認識。

·22.3萬字

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民主新論（套裝全2冊）

《民主新論》是美國當代著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經典之作，一經問世便得到了廣泛贊譽。學術界盛贊薩托利在民主學說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權威著作。薩托利希望以西方傳統政治理論為基礎，恢復其所謂的“主流民主學說”。在上卷“當代論爭”中，薩托利回顧了當代重要的民主理論，并以清晰的思路徹底檢視了其中存在的突出問題，由此綜合而成他向讀者提出的所謂一種新的主流觀點，其犀利的論說與敏捷的思維巧妙地穿梭于不同的思想派別之間。本書最大的魅力在于，薩托利認為，規范性（理想的）理論與描述性（現實的）理論必須被結合成一個整體，才能在民主可能的理論中行之有效。這部博識之作的清晰和生動，對于大學本科生而言，非常具有可讀性。在下卷“古典問題”中，薩托利對經典的民主議題作了全面概覽，闡明了西方古代民主同近現代民主的區別。他不惜筆墨，對民主、自由、平等等術語及其相關聯系進行細致入微的概念分析和歷史分析。他的結論是：民主作為一種政治形態，其核心始終是政治權力問題；在復雜龐大的現代社會，以公民親自參與政治決策為基礎的直接民主只能導致效率低下、權威貶值的政治后果；現代民主只能是“被統治的民主”，其關鍵在于有效制約統治的少數。

·36.2萬字

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葛蘭西文化領導權理論及其當代價值

本書堅持問題導向，遵循以歷史考察為前提、以理論分析為基礎、以現實關注為旨歸的研究思路。通過歷史分析，系統梳理葛蘭西文化領導權理論的形成條件和形成歷史，回應“獄中形成論”的理論主張；通過比較分析，準確把握葛蘭西與列寧在領導權概念上的思想關系，澄清“對立論”的認識誤區；通過辯證分析，合理評價葛蘭西文化領導權理論的貢獻與局限，糾正“否定論”的評價偏向；通過現實分析，著力挖掘葛蘭西文化領導權理論的當代價值，凸顯其思想效應和實踐意義。

·20.6萬字

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公共政策論：社會轉型與政府公共政策

本書以我國社會轉型期為背景，以我國的經濟、政治、文化和社會的制度設計和制度的實際運行為基礎，探討了我國公共政策的特點和運行的一般規律；力圖揭示我國公共政策的體制、機制和模式等方面的特殊性，發現其中存在的問題，分析原因，提出進一步優化公共政策體制、機制和模式的路徑，并從學理層面予以概括和提升，形成了較為系統的公共政策理論，進一步豐富了公共政策學的基本內容。

·31.1萬字

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社會政策論：轉型中國與社會政策

改革開放以來的中國終于走上了一條具有本國特色的現代化發展道路，找到了社會轉型發展的新方位和目標。但是，社會建設滯后于經濟發展，社會管理存在某些基礎性制度的缺乏或缺陷，傳統的社會政策作用和效果受到了制約，導致社會轉型中的階層和利益分化現象日趨嚴峻，社會問題和社會矛盾空前突出。本書以社會轉型為背景，圍繞民生問題，透過歷史回顧，以跨文化國際比較的視野，對中國社會政策若干方面的演變、改革和建構進行分析與反思。作者認為，中國需要公正的、人本的、具前瞻性的社會政策，政府應將社會政策概念納入政府公共政策體系，承擔起為社會成員尤其是為弱勢群體提供社會福利的責任。

·28.3萬字

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政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業革命后的現代世界的發展和互動。在這第二卷中，福山繼續以社會如何發展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產，并大膽估計未來民主如何應對全球中產階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

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什么是所有權（漢譯世界學術名著叢書）

《什么是所有權》是法國小資產階級思想家、無政府主義者蒲魯東（1809－1865）的一部成名作，發表于1840年。作者從小資產階級立場出發，對資產階級私有制和維護資產階級私有制的各種論點給予了尖銳的批判，認為根據人是生而平等的原則，每個人有權享有自己的勞動產品，地主和資本家的地租和利息都是侵犯勞動者權利的一種盜竊行為，所以他說“財產就是盜竊”！但是他極力主張小資產階級私有財產，認為它是消滅資本主義禍害的條件。

·32.5萬字

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鄉村建設理論

《鄉村建設理論》是梁漱溟先生社會政治思想的代表作。從認識和解決中國社會問題入手，系統地闡述了梁漱溟對中國社會改造與鄉村教育關系的思想。他以鄉村為中國文化之本的思想，以及通過教育手段來改造半殖民地半封建社會組織結構，培養新倫理，建設新禮俗的思想，都是對中國社會根本問題思考的積極實踐。

·30.2萬字

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38位著名學者縱論鄧小平理論

本書主要是圍繞鄧小平、鄧小平理論及全面深化改革等選題，從鄧小平和鄧小平理論的歷史地位、鄧小平與馬克思主義中國化、鄧小平理論與中國特色社會主義、鄧小平的改革開放思想、鄧小平與中華民族偉大復興的中國夢、鄧小平生平和經典著作研究、國外鄧小平理論研究、在新的歷史起點上全面深化改革、全面深化改革與發展中國特色社會主義、國家治理體系和治理能力現代化等方面進行論述。