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民本思想是中國傳統社會優秀的政治思想文化之一。明清時期，傳統民本思想發生嬗變，新民本思想應運而生。新民本思想的“新”表現在兩個方面：一是傳統民本思想被賦予新的時代特征，產生一些有重大突破的核心命題；二是民的核心內涵為富民階層，他們充分表達自己的政治主張、價值取向和利益要求，對自身社會價值進行明確估量。新民本思想成為富民階層在思想領域內釋放力量和發揮作用的集中反映。

·36.9萬字

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深圳基層治理創新案例研究

基層治理是國家治理的基石，遍布深圳各區及街道的基層組織為深圳這座超大型城市的運轉提供了精細服務與堅強支持，每個基層治理的摸索和實踐案例均具有重要的參考意義和借鑒價值。為總結深圳基層治理的創新性做法，深圳市馬洪經濟研究發展基金會匯聚扎根基層、關心社會發展的各行業領域專家，通過“實操者、參與者、觀察者”等不同角色提供來自基層的第一手信息。通過系統總結、分類呈現深圳市、區、街道、社區和社會組織的基層治理實踐，為提升我國基層治理能力提供“深圳經驗”，為全國各地提供“深圳樣本”。

·23.9萬字

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政治發展比較研究：亞洲調研

本書匯集了“亞洲工業化時代政治發展比較研究”課題組成員十余年來的相關研究成果。該項目自2008年啟動，主要是在對象國家和地區開展較大規模的田野調查，以現場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統化的比較研究。由十余位國別區域研究和比較政治研究領域的中青年學術精英組成的調研團隊，足跡遍及亞洲十多個國家和地區以及一些歐美發達國家，對重點國家和地區進行了多次專題調研，考察這些國家和地區的歷史、文化、經濟和社會狀況，剖析多國工業化時代政治進程的演進機制。這一研究項目開啟了中國比較政治學研究的新范式，把中國的比較政治學研究從案頭帶到了現場，推進到了實證性研究的新階段。

·23.6萬字

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新時代防范和化解社會風險研究

本書圍繞防范和化解社會風險進行研究，基于社會治理共同體理論、協同治理理論、韌性治理理論、風險管理理論和公眾參與理論構建研究的理論分析框架。并在分析新時代防范和化解社會風險面臨困境的基礎上，對社會風險的成因和機理進行了研究。以第三方介入重大決策社會穩定風險評估作為防范和化解社會風險的案例，探討從構建社會治理共同體，強化社會協同治理，完善社會韌性治理，創新社會風險管理和加強公眾參與實效性五個方面提高防范和化解社會風險的效能。

·20.1萬字

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盧梭政治共同體建構理論新論

本書以盧梭政治理論的一致性為前提，從政治共同體建構的主權與治權兩個維度出發，討論盧梭的人民主權與代表制政府理論。依據他對人民主權與代表制的認識，盧梭區分了主權與行政代表制，否定了主權代表而接受了行政代表，從而設計了主權民主制和代表制政府。本書立足人民主權與代表制政府，認為德性與制度共同支撐著盧梭構建的政治共同體。正是在主權與治權兩個維度上，盧梭不僅批判了自由主義民主理論存在的危機，即少數精英統治對人民主權帶來的危害；還指出了與代議制民主理論存在著協調的可能性，如何從制度上保障公民的平等與自由。

·22.5萬字

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思想政治教育說服力研究

思想政治教育說服力是思想政治教育領域帶有根本性的基礎命題，也是頗受各界關注卻又缺乏系統性研究的重要課題。本書從中國共產黨治國理政、牢牢掌握意識形態工作領導權和話語權的戰略高度，著眼于新時代我國思想政治教育內部因素和社會環境，以整體性視角系統研究思想政治教育說服力的科學內涵、理念淵源、生成機理、現實境遇、建設理路等基本問題，展現了理論與實踐、歷史與現實、生成與變化、成就與不足、問題與策略等有機統一的內容圖景。在理論研究和現狀分析的基礎上，本書提出了思想政治教育說服力建設的新命題及其實施的基本原則、主體要求和基本路徑等，有助于我們深化對思想政治教育規律的理解和把握，進而更好地推動新時代思想政治教育高質量發展。

·24.9萬字

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論責任政治

責任是人類社會的基本價值，也是政治學研究的重要概念。本書以“責任政治”為核心關鍵詞，系統闡述了責任政治的概念內涵，從思想史的角度分析了責任政治的思想傳統，以及從制度史的角度分析了責任政治在現代國家建構過程中的形態演變，并以中國為場景，分析了古代中國與當代中國責任政治的基本形態。最后，全書以“觀念—結構—行動”為分析框架，提出了理想型責任政治的樣貌。全書以政治學為核心學科立場，整合了社會科學諸學科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責任視角。

·22.4萬字

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柔遠能邇：先秦服制研究

本書在總結古今學者研究先秦服制的基礎上，結合出土文獻與傳世文獻，圍繞先秦服制的內涵、起源、發展演變、歷史影響，以及服制與中國早期國家之間的關系展開研究，揭示服制所蘊含的國家認同內涵與社會治理功能，詳細論述了服制的起源與早期國家結構初建的關系、服制與夏代王權國家的建構、商代內外服職官的具體構成與職能作用、商周之際服制演變與國家認同的轉變、服制與西周國家認同建構的關系、周代五服制的國家形態及發展變遷等重要歷史問題。服制形態的變革對于認識夏商周國家政權更迭的脈絡、先秦國家結構形態的演進規律，以及服制內涵向后世古代社會的轉化機制具有重要意義。

·38.5萬字

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南非和解事實的再思考

本書以南非民主轉型后的社會變遷為主題，分為幾個部分綜合研究：第一部分，轉型正義（涉及對社會變遷的衡量、轉型正義評估等）；第二部分，社會關系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉型（涉及南非黑人階級形成的社會影響、職場平權運動等）；第四部分，政治參與和機構（涉及對政治信任與達成和解之間關系的探討、種族隔離時期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認同（涉及國家建設、少數族裔身份認同等）。

·24.3萬字

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國際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構的理論視角

國際非政府組織積極參與了自1990年國際氣候談判啟動至今三十余年的全球氣候談判與多邊治理進程。本書基于治理嵌構理論，首先從“過程”維度（網絡化拓展）分析國際非政府組織參與氣候治理的地位變遷、網絡化嵌入模式及其網絡化程度提升的動因；其次從“結構”維度（權威性聚合）分析國際非政府組織參與氣候治理的權威來源，提升治理性權威的策略選擇，特別是隨著權威影響的提升，國際非政府組織在推進氣候治理碎片化格局積極性協調中的潛力；最后探析了國際非政府組織這種嵌構性參與對于后巴黎時代氣候治理模式的深遠影響以及國際非政府組織參與的內外部局限性。對中國而言，深入理解國際非政府組織在全球氣候治理的嵌構邏輯對我們如何在后巴黎時代積極有為地同多利益攸關方進行互動，從而發揮自身在全球氣候治理嵌構中的協調性和引導性作用具有重要的啟示價值。

·25.7萬字

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先秦功利思想研究

本書對先秦功利思想進行了系統論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎。道家的“道”為先秦功利思想提供了世界觀和工具，“道”的規律性、混沌性、解構性、辯證性等多重面向，為不同功利思想的范式提供了哲學基礎和分析方法。先秦儒家內在的正統思想與事功思想之間的倫理張力，對早期法家思想的誕生有重要的啟發意義。在道家、儒家思想啟發之下，法家功利思想家圍繞法、術、勢的探討，在公共利益和君主利益兩種取向之間進行了不同側重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現出道家、儒家的印記并具有自身的理論特色。

·22.8萬字

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當代資本主義研究

當代資本主義的經濟基礎是國際金融資本壟斷，當前正處于國際金融壟斷資本主義時期，帝國主義也進入了一個新的發展時期，成為新型帝國主義。國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義盡管出現了一些新變化、新特征，但資本主義的基本矛盾依然存在，國際金融壟斷資本主義，即新型帝國主義的資本主義，也就是帝國主義的本質沒有變，資本主義必然滅亡，社會主義、共產主義必然代替資本主義的歷史趨勢沒有改變。

·28.5萬字

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人工智能影響國家治理的復合機制研究

諸多理論認知與歷史經驗復合佐證了重大技術變革對國家治理的影響力。當前以人工智能為核心標識的新一輪技術革命正在加速演進，人工智能如何影響國家治理是亟須展開實踐觀察和預判性思考的重要議題。本書立足于新一輪技術革命迅猛推進的大背景，采用實然分析與應然分析相結合、歷史分析與預判分析相結合的方法，通過技術賦能、技術賦權、技術賦責的復合視角，對人工智能如何影響國家治理問題進行了研究。

·27.8萬字

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東漢政治與學術演變

本書以東漢政治文化與學術演變的互動關系為研究對象，考察光武帝“重儒”與“吏化”相結合的政治實踐，追索“吏化”對于儒生價值取向演變和東漢學術轉型的影響。“吏化”的結果是經學的“規范化”、儒生的“官僚化”和律章句學的興起。東漢的學術因之呈現出章句之學轉衰、師法向家法轉向的特點。光武帝提倡名節，導致士人爭厲志節、浮華交會，名節觀念隨之發生異變。黨錮后，士人由清議轉為清談，名教漸衰。從政與學的視角研究東漢學術演變，提供了一個獨具特色的解釋。

·24.2萬字

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東南亞四國的政治發展與國家建構

采取何種形式的政治發展道路，對一國的國家建構和政治穩定有重大影響。從歷史和現實來看，西方多黨競爭式的政治發展道路與國家建構之間存在著矛盾和沖突。以東南亞四國泰國、菲律賓、緬甸和印度尼西亞為例，一方面，西式政治發展道路對東南亞四國的國家建構造成不利影響，出現族群沖突和分離主義等問題；另一方面，國家建構中出現的問題對東南亞四國的政治現代化也產生了負面影響，出現政治動蕩和民主倒退等問題。對此，本書通過建構“聚居型多民族國家”理論，嘗試對造成上述兩種不利影響的因素進行分析，以探究東南亞四國政治發展與國家建構之間的關系。

·28.2萬字

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制度社會學體系構建研究：社會學制度分析范式

本書對制度社會學體系進行了構建，論述了制度社會學體系構建的背景和意義、國內外制度社會學研究的狀況、制度社會學體系框架的內容、制度社會學與中國特色社會主義制度建設以及中國社會制度建設，歸納了社會學三個發展時期和不同理論流派的制度分析范式，對西方社會學發展中二十一位社會學家制度范式進行了研究，為制度社會學分支學科的創立和研究做了一個基礎性的鋪墊。

·22萬字

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中國式國家建構

中國的現代國家建構植根于中國的歷史和現實，既遵循了現代國家形態演進的一般規律，又具有中國式的特征。本書從理論、社會、行政、財政、政黨、法治、民族、歷史以及比較等視角探尋“中國式國家建構”的理論內涵和實踐特征：從歷史進程和現實特征等方面探討中國式國家建構的基礎理論：從經典理論、傳統社會形態、現代社會的成長三個方面探討中國式國家建構的社會路徑；從西歐經驗和理論、中國傳統行政體制、現代行政體制及其運行等方面探討行政體制建設與中國式國家建構的關系；從文獻與理論、財稅體制及能力等方面探討財政與中國式國家構建的關系；從中國共產黨與現代國家建構的關系層面探討中國式現代國家建構的內涵；從地區和國別視角探討非洲、俄羅斯和東南亞的國家建構理論與實踐。

·38.8萬字

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“破”與“立”：國家治理話語體系的重構

當前主流的國家治理話語體系是由西方世界創造和主導的，主要包括現代性、自由民主、民族主義及民粹主義等。這些話語體系在當今世界的運行中都表現出了許多難以克服的內在缺陷，因此中國在發展中應審慎地揀選西方理論、借鑒西方的經驗，但不要背負西方的“包袱”，這就需要新時代的中國建立起一套適用自身的國家治理話語體系。本書圍繞“國家治理體系和治理能力現代化”這個核心議題，對國家治理的四個基礎性理論——國家理論、治理理論、現代性理論、民主理論——進行了系統的梳理和剖析，以期為破除西方國家治理話語體系共同編織的舊藩籬，建立可以闡釋“中國之治”的新概念、新理論、新話語，提供一條基于政治學和行政哲學知識的進路，為學界回應“國家治理話語體系創新”這一時代課題盡可能地掃除理論上的障礙。

·21.6萬字

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中國政治學與政治發展（2021）

本書包含中國政治建設的新進展、中國政治學研究的新動態、中國人大制度和人大工作理論研究與實踐的新亮點、中國新型政黨制度的新發展、中國民族區域自治制度理論研究與實踐的新拓展、中國基層群眾自治制度的新進展、中國行政體制改革的新突破等十八篇文章。中國政治學者對學理研究和現實關懷并重的熱情和主動性日益高漲，涌現出大量的研究成果，為新時代以中國式現代化推進中華民族偉大復興提供了重要的理論支撐。

·46.8萬字

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乾嘉時期游幕學者的生存境域與學術生態

乾嘉時期游幕興盛，游幕學者人數多，地域分布廣，學術活動內容豐富，成就顯著，對乾嘉學術的繁榮產生了重要影響，而游幕學者的出身、家境、功名等生活境況，所處的社會環境和區域環境，幕府的學術環境和人際關系，幕府中學術交流與學術活動的方式和特點，幕府的類別和幕主的學術宗尚等情況，對游幕學者的學術取向和學術成就有直接影響。本書從時、空、人有機結合，主體與環境、生存與學術系統構建的研究視角，綜合學術史、社會史和生態學、文化地理學的研究方法，從不同角度描述游幕學者的生存環境和復雜多樣的學術生態，結合不同幕府和學者群體的發展變化，分析其學術活動內容及學術貢獻，探討其學術活動的運行機制和生態環境之間的內在聯系，探尋乾嘉學術發展的內在原因和生成力量。

·31.7萬字

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政治理論

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明清民本思想研究