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中國未來政治發展的主要問題并不是要不要民主，而是要什么樣的民主和如何能夠在逐步提高民主程度的同時避免不必要的社會紛爭與沖突，提升社會的和諧治理水平。本書嘗試運用中國傳統的和合思想、民本思想與國際現代合作博弈論視角，明確提出真正有中國文化特色的社會主義民主新概念模式——合和式民主。這一模式既是對過于強調個體權利的西方自由式民主的超越，也是對以往過于強調集中權威作用的傳統社會主義民主模式的革新與發展。本書對這一民主模式的理論根源與實踐發展都進行了一定的梳理，也對它在歷史與現實中的一些案例進行了深度分析，還對中國合和式民主未來發展的頂層設計進行了初步的戰略性思考。

·18萬字

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政治人類學評論（第10輯）

《政治人類學評論》是由上海師范大學哲學與法政學院、上海師范大學政治人類學研究所（籌備）主辦的國內第一份政治人類學專業集刊；旨在緊扣“權力-權利”互動博弈邏輯，運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學科綜合性研究。本書為第10輯，主題內容包括：業主維權、政府購買服務、城中村拆遷、社區居民參與、一線社工、胡同社區，為讀者展開當下社會各種生態圖景，并用政治人類學視角進行細致剖析解讀。

·22.1萬字

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社會主義是人類歷史發展的必然

社會主義是人類的不懈追求和人類社會存在的全部價值所在。自科學社會主義誕生以來，從理論到實踐，從一國到多國，從西方到東方，從星星之火到燎原之勢，從占據寰宇半壁江山到蘇東劇變以來的新形勢，一直到今天的肇始于西方世界范圍的金融危機和同時存在的西方左翼思潮和運動，不管世界風云如何變幻，我們都一直堅信：社會主義是人類歷史的必然歸宿。本書是對其最好的回應。

·37.8萬字

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位置現實主義：一種外交政策理論

本書對現實主義國際關系理論進行了創新，是一部討論大國外交的理論研究著作。位置現實主義是作者提出的旨在通過國際體系位置分析大國整體國家利益和對外政策的理論。在界定大國的整體國家利益時，本書將大國分成了四種類型，并分別闡述了應該如何界定它們的整體國家利益，提出了相應的外交政策假設。通過對19世紀六大國（英國、法國、俄國、德國、奧匈帝國、美國）外交政策實踐的歷史考察，研究發現，這六個大國或多或少在一些時期的外交政策高度吻合了位置現實主義的預期，而另一些時期并沒有吻合位置現實主義的預期。

·26.7萬字

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中國政治學（2023年第四輯/總第二十輯）

《中國政治學》從比較政治、中外政治思想史、政治學理、中國政治等相關領域，探討新時代政治學的學科自覺與自主、政治學研究范式的轉型，以及政治學科發展的未來等理論與現實問題，立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發，貫通規范研究和經驗研究，引領和提升中國政治學的發展。本輯為《中國政治學（2023年4輯總第20輯）》包括梁啟超的“新帝國主義”理論及其中國史敘事、立國根本規模與政教相維機制等論文。

·15.2萬字

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法國革命論

本書寫成于法國大革命爆發之次歲，它和大革命前兩年英國作家揚（ArthurYoung）所寫的《法國旅行記》同為研究法國大革命的當時英國兩部最重要的第一手歷史文獻。1789年爆發的法國大革命，是世界歷史上劃時代的大事。它頗有似于20世紀初俄國的十月革命，幾乎迫使當時的每一個知識分子都要站在它面前表明自己的態度。第二年柏克晚年的壓卷大作《法國革命論》隨即問世，書中以充滿了激情而又酣暢淋漓的文筆，猛烈地攻擊了法國大革命的原則。

·21.7萬字

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中國政治認識論

如何認識中國政治，是一項極具挑戰性的重大課題。本書提出“大十字視野”，即從縱向的中國大歷史和橫向的世界政治的維度，歷史地分析中國政治是如何一路走過來的，以及中國治理成就在世界政治中的比較優勢。在此前提下，本書嘗試對當代中國政治邏輯進行民主話語的闡釋：政治道路（國體）的人民民主——政治制度（政體）的民主集中制——政治過程的協商共識型民主——政治評價體系上的“可治理的民主”。這種“大十字視野”下的歷史比較和國際比較以及對不同層次的中國政治的民主理論解釋，是作者長期以來與西方學術界關于中國政治的觀念和認知的對話性產物。

·33萬字

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聯邦黨人文集（世界大師原典文庫（中文導讀插圖版））上下

《聯邦黨人文集》是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊、和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準新憲法在紐約報刊上共以“普布利烏斯”為筆名而發表的一系列的論文文集。1787年費城舉行的全國代表會議制定了一部新憲法。但是，在各州的批準過程中，對新憲法有兩種截然相反的意見：一種擁護，一種反對。因此就發生了美國歷史上一場最激烈的論戰。本書就是這次論戰的產物。

·22.1萬字

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先秦政治思想史（跟大師學國學）

本書原為1922年梁啟超先后在北京政法專門學校和東南大學講課的內容，經整理出版，是梁啟超研究中國思想史的代表作，亦體現了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家，以為先秦諸子的菁華盡在于此。

·12.9萬字

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民主新論（套裝全2冊）

《民主新論》是美國當代著名政治思想家薩托利耗費十年心血撰寫而成的經典之作，一經問世便得到了廣泛贊譽。學術界盛贊薩托利在民主學說上“堪稱我們時代最為強大的頭腦”，“他的論證沒有真正的對手”。該書至今仍是民主理論研究的權威著作。薩托利希望以西方傳統政治理論為基礎，恢復其所謂的“主流民主學說”。在上卷“當代論爭”中，薩托利回顧了當代重要的民主理論，并以清晰的思路徹底檢視了其中存在的突出問題，由此綜合而成他向讀者提出的所謂一種新的主流觀點，其犀利的論說與敏捷的思維巧妙地穿梭于不同的思想派別之間。本書最大的魅力在于，薩托利認為，規范性（理想的）理論與描述性（現實的）理論必須被結合成一個整體，才能在民主可能的理論中行之有效。這部博識之作的清晰和生動，對于大學本科生而言，非常具有可讀性。在下卷“古典問題”中，薩托利對經典的民主議題作了全面概覽，闡明了西方古代民主同近現代民主的區別。他不惜筆墨，對民主、自由、平等等術語及其相關聯系進行細致入微的概念分析和歷史分析。他的結論是：民主作為一種政治形態，其核心始終是政治權力問題；在復雜龐大的現代社會，以公民親自參與政治決策為基礎的直接民主只能導致效率低下、權威貶值的政治后果；現代民主只能是“被統治的民主”，其關鍵在于有效制約統治的少數。

·36.2萬字

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風險社會視域下的應急處置與動員研究（1978—2011）

社會轉型期，中國社會和政府均面臨著嚴峻的考驗和挑戰，在風險社會視域下，本書從危機治理角度去研究應急處置和動員，對成功化解當前和未來各種危機具有較強的現實意義。書中以“危機—困境—化解—契機”為主線，共分為五個章節，包括中國政府應對危機社會動員的理論資源、歷史考察、現狀、比較分析、改革思路等。本書對于當今中國特色社會主義建設過程中更理性地看待和應對危機事件、更科學地發揮黨的社會動員的時代功效，具有重要的實踐價值。本書是中共廣東省委宣傳部“2017馬克思主義理論多個研究文庫”入選作品之一。全書約30萬字。

·21萬字

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社會主義核心價值觀的日常生活化機制研究

社會主義核心價值觀其生命之根在于日常生活，培育和踐行社會主義核心價值觀，其重要路徑之一就是構建和完善其日常生活化機制。社會主義核心價值觀的日常生活化是一個系統工程，需要關注兩大著力點，重點解決九大機制方面的建設問題：一是要求社會主義核心價值觀與日常生活對接，轉化為人們的日常生活實踐。重點要建設日常交往活動的融入機制、日常禮儀活動的傳導機制、日常文化活動的滲透機制、日常生活環境的營造機制、日常生活話語的轉換機制等五大機制。二是要求國家通過一系列的法律、制度和政策對社會進行合理規制，為人們的認同提供情感信念的導向性支撐。相應地要在法律調控、政策導向、道德回報以及社會管理等四個方面形成有效的機制。

·19.8萬字

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大國之治：中國古代的治理智慧

中國在歷朝歷代的演進中，形成了極為豐富、系統完整又頗具特色的國家治理體系。《大國之治：中國古代的治理智慧》從思想、制度和方法三個方面對這個體系進行了分析。在思想方面，總結提出十三個基本概念，涵蓋了古代中國治理基本的思想主張。在制度方面，概括出十三項制度安排，它們具有超穩定性和連續性，是維系古代中國延續5000年之久的根本力量之一。在方法方面，提煉了九大方法，既是古代中國政治家治國理政的經典智慧，也是中國人在漫長的歷史過程中所積淀形成的基本的文化性格和思維方式，是中國人典型的精神氣質。

·14.7萬字

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浙大法律評論（第四卷）

《浙大法律評論》是浙大法學院組織出版的專業法學研究文集，宗旨是傳播最新的浙大法學院以及海內外法律界的法學研究成果。一般每年集結一卷，本次是第四卷。

·19.9萬字

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政治學理論與方法

本書系統介紹了政治學學科中最不可或缺的、傳之久遠的經典定律、理論、命題，以及基本的思維結構。這些定律和理論橫跨政治學的各個次領域，并在過去的一個世紀中表現出持久性和重要性。由于這些定律和理論并無國界，因而它們對全世界政治學專業的學生都是有參考價值的。

·33.4萬字

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談談列寧主義（居安思危·世界社會主義小叢書）

本書簡明扼要地介紹了列寧主義產生和形成的基本情況、基本理論、基本精神及其現實和長遠的指導作用。列寧將馬克思主義與俄國具體情況相結合，領導無產階級贏得十月革命的勝利，第一次將科學社會主義由理論變為現實，開啟了世界從資本主義向社會主義過渡的新時代，而其后崛起的蘇聯更是打破資本主義獨霸天下的政治格局，形成了與西方資本主義國家相抗衡的社會主義陣營，從根本上改變了世界的政治版圖。

·5.3萬字

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元代政治思想史（上卷）

本書從統治觀念之變、政治理論之變、政治態度之變、重要政治觀念演變闡釋元代政治思想的發展，展示了政治實踐與政治思想的全景性關系。上卷三編，第一編主要呈現蒙古國時期草原帝國統治思想與中國傳統的農耕王朝統治思想的碰撞；第二編突出展現元朝建立和統一中國的歷史進程中如何吸納和應用農耕王朝政治思想；第三編重點陳述國家大一統奠定了開明政治的思想基礎，帶動了南、北理學政治思想的融匯。中卷為第四編，所要表述的是元朝中期文治成為主流政治觀念，理學政治思想的統治地位被官方確認。下卷為第五編，著重說明元朝后期的反文治、毀治道思想逆流，盡管未能被文治和救亡圖存的觀念所阻遏，但是治世或救世思想在王朝滅亡的危機中得到進一步升華。

·75.1萬字

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新時代：改革再出發

本書是為深入貫徹習總書記視察廣東的重要講話精神，落實執行廣東省委省政府關于把習總書記視察廣東的重要講話精神當作全省頭等大事和首要政治任務的指示，策劃和編寫的一本主題讀物。全書共七章，內容包括新時代改革的歷史方位、歷史使命、指導思想、基本原則、八大領域的具體部署、黨的建設新的偉大工程、改革的思維方法以及當前改革需深化研究的三大問題等。本書邏輯清晰、層層遞進，思路明確、語言簡潔、通俗性與學術性并重，既有高度又有深度和廣度，適合廣大黨員干部學習閱讀，有助于廣大黨員干部堅定改革信心、明確改革方向、找準改革形式和方法。

·6.6萬字

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馬克思之后的政治哲學思想：從恩格斯到“后馬克思主義”

1883年3月14日馬克思謝世，但他所創立的馬克思主義政治哲學并沒有就此停止發展的步伐。馬克思之后，馬克思政治哲學思想得到了連續不斷的推進與發展，這是對馬克思政治哲學思想加以續寫的過程，也是馬克思政治哲學思想能夠不斷與時俱進的重要反映。馬克思政治哲學思想自19世紀中葉誕生至今，毫無間斷地得到了長達一個半多世紀的發展，這是人類政治哲學思想史上偉大的發展奇跡。本書力求通過史論結合和尊重文本的方式，對馬克思之后的馬克思政治哲學思想的變化與發展展開深入的剖析，從而使人們更加清晰地理解馬克思政治哲學思想在馬克思之后真實的歷史發展軌跡，以及思想內容的變化。本書認為，從宏觀上看，馬克思之后的政治哲學思想有兩條大的發展主線：一條發展主線是由恩格斯所開啟，以實踐為導向的思想發展之路；另一條發展主線是由盧卡奇、柯爾施和葛蘭西所開啟，以思辨為導向的理論發展之路。本書分為上、下兩篇，對上述兩條發展線索，著力加以了系統的分析與探究。

·40.9萬字

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新公共政策學

《新公共政策學》是從政策學的角度對在全球范圍內剛剛興起的公共運動的一種嶄新審視和思考，目的在于，通過政策引導使得“新公共”運動得以健康而有序地發展。《新公共政策學》對“公共”、“政策”以及“新公共”、“新政策”等概念進行了特別細致的辨析，深入地剖析了“公共”的內涵價值和“政策”的功能作用，希望借此建立一個嶄新的公共政策系統和“公共”秩序。所以，《新公共政策學》突出了“本原”和“創新”兩個基本特點。《新公共政策學》的研究方法多有嘗試和探索，雖然力求完善，但是還有進一步拓展的空間。

·38.6萬字

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協同治理：杭州“上城經驗”