管家婆全部资料

本書(shū)從多維度研究了國(guó)外意識(shí)形態(tài)新變化，即從傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的新變化、當(dāng)代新出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的新發(fā)展、蘇共意識(shí)形態(tài)的終結(jié)及其原因等維度，對(duì)當(dāng)代國(guó)外意識(shí)形態(tài)從實(shí)踐到理論、從宏觀到微觀、從內(nèi)容到形式、從類(lèi)型到結(jié)構(gòu)、從特征到功能、從存在方式到傳播方式、從形成機(jī)制到作用機(jī)制、從研究視角到研究方法等方面進(jìn)行較全面的研究，分析了國(guó)外意識(shí)形態(tài)新變化對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響、挑戰(zhàn)與啟迪，并對(duì)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)策略提出建議。

·29.9萬(wàn)字

會(huì)員

21世紀(jì)法學(xué)規(guī)劃教材：經(jīng)濟(jì)法學(xué)(第5版)

《21世紀(jì)法學(xué)規(guī)劃教材:經(jīng)濟(jì)法學(xué)(第5版)》具體介紹了市場(chǎng)規(guī)制法、宏觀調(diào)控法等的細(xì)則。國(guó)家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，管理和調(diào)控的法律法規(guī)都可以叫做經(jīng)濟(jì)法，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的首要問(wèn)題，也是經(jīng)濟(jì)立法，司法等活動(dòng)的基礎(chǔ)問(wèn)題。

·39.6萬(wàn)字

會(huì)員

公共政策論：社會(huì)轉(zhuǎn)型與政府公共政策

本書(shū)以我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期為背景，以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)和制度的實(shí)際運(yùn)行為基礎(chǔ)，探討了我國(guó)公共政策的特點(diǎn)和運(yùn)行的一般規(guī)律；力圖揭示我國(guó)公共政策的體制、機(jī)制和模式等方面的特殊性，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，分析原因，提出進(jìn)一步優(yōu)化公共政策體制、機(jī)制和模式的路徑，并從學(xué)理層面予以概括和提升，形成了較為系統(tǒng)的公共政策理論，進(jìn)一步豐富了公共政策學(xué)的基本內(nèi)容。

·31.1萬(wàn)字

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馬克思主義執(zhí)政黨的歷史、理論與實(shí)踐（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

《馬克思主義執(zhí)政黨的歷史、理論與實(shí)踐》將共產(chǎn)黨執(zhí)政置于共產(chǎn)主義者同盟成立和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史長(zhǎng)河中，置于中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)開(kāi)展自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，置于當(dāng)今世界各類(lèi)政黨應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、治國(guó)理政的國(guó)際比較中，全面研究和論述馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于執(zhí)政黨的理論與實(shí)踐，蘇聯(lián)東歐國(guó)家關(guān)于執(zhí)政黨的理論與實(shí)踐，新民主主義革命和新中國(guó)成立初期執(zhí)政黨的理論與實(shí)踐，改革開(kāi)放新時(shí)期執(zhí)政黨的理論與實(shí)踐等一系列重大問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，從歷史方位、主題主線、總體布局、根本目標(biāo)等方面，分析和概括中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨的理論創(chuàng)新，力求深化和拓展對(duì)馬克思主義執(zhí)政理論的歷史發(fā)展與實(shí)踐運(yùn)用這個(gè)時(shí)代課題的研究。

·35.3萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義與當(dāng)代（2015）

由以浙江大學(xué)為主的高校兩課教師以及研究馬哲與中國(guó)問(wèn)題的學(xué)者所做的多個(gè)專題集合而成的關(guān)于馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展以及兩課教學(xué)研究主題的論文集，有理論與實(shí)踐兩方面的價(jià)值。

·24.6萬(wàn)字

會(huì)員

政治思想與政治思想家

施克萊全部思想的凝練與精華，直抵現(xiàn)代政治根柢。廣受各學(xué)派尊敬的政治思想家的紀(jì)念文集：由古至今，鑒歐知美，梳理關(guān)于思想、政治、政治家的知識(shí)，揭示政治旨在避免殘忍、恐懼、偽善的目的，有效維護(hù)現(xiàn)代政治的制度根本。本書(shū)收錄了施克萊近40年研究生涯中寫(xiě)作的21篇論文，涵蓋了她無(wú)比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運(yùn)動(dòng)的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀(jì)嚴(yán)峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。這些清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、富于洞見(jiàn)的文章充分證明了，施克萊“既是一位狐貍型的學(xué)者，也是一位刺猬型的學(xué)者”。

·33.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)政治哲學(xué)史（第二卷）

董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨(dú)尊六經(jīng)”，儒家仁義之道成為王朝立國(guó)的價(jià)值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現(xiàn)實(shí)政治效能之間的張力得以檢驗(yàn)。記錄漢代討論治國(guó)根本思想的《白虎通義》，明晰了關(guān)注性情、風(fēng)俗、禮樂(lè)以復(fù)三代之治的教化政治學(xué)。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導(dǎo)基于自然政治價(jià)值而追求太平理想之治的自然政治哲學(xué)。隋末唐初，王通需要面對(duì)和思考草原民族入主中原引發(fā)的華夏正統(tǒng)與王道道統(tǒng)問(wèn)題。唐代韓愈提出了仁義道統(tǒng)說(shuō)和文化中國(guó)論。北宋時(shí)期，王安石推明天道以革新人事，他的新學(xué)提供了一套用于變法的政治哲學(xué)。同時(shí)，司馬光以禮治思想重構(gòu)家國(guó)秩序。南宋時(shí)期的朱熹，勾繪了一個(gè)仁義流布的天理世界。而同一時(shí)期的浙東學(xué)派，則以經(jīng)世之學(xué)引人注目。明末清初的黃宗羲，是儒學(xué)為仁義之道開(kāi)辟道路重構(gòu)政治制度的代表。本卷所選取的政治哲學(xué)主題，是儒家占主導(dǎo)地位局面下中國(guó)政治哲學(xué)發(fā)展演變的重要節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)體現(xiàn)了儒家政治哲學(xué)所面臨和應(yīng)對(duì)的種種具體處境，也展現(xiàn)了儒家政治哲學(xué)堅(jiān)守仁義價(jià)值的內(nèi)在品格和變通應(yīng)世的理論活力。

·39.1萬(wàn)字

會(huì)員

政黨政治與民主問(wèn)題研究

本書(shū)是作者20多年研究成果的集萃。內(nèi)容包括對(duì)政治文明的內(nèi)涵及其歷史演變的研究，對(duì)世界各國(guó)政黨政治的研究，對(duì)中國(guó)特色的協(xié)商民主和多黨合作的研究，對(duì)中國(guó)民主黨派與參政黨建設(shè)理論的研究，對(duì)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的研究，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)理論問(wèn)題的研究，對(duì)中國(guó)政治民主發(fā)展歷史中若干重大問(wèn)題的研究，等等。本書(shū)著眼于現(xiàn)實(shí)，不避鋒芒和敏感問(wèn)題，秉持科學(xué)探求的態(tài)度，據(jù)理提出自己的看法。本書(shū)對(duì)于真正關(guān)心并用心研究中國(guó)政黨政治與民主問(wèn)題的同志，頗具參考價(jià)值。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

地緣政治學(xué)的起源與拉采爾：駁拉采爾持地理決定論之謬說(shuō)

本書(shū)討論拉采爾對(duì)當(dāng)代地緣政治學(xué)體系的影響，旨在反駁把所謂“地緣決定論”歸到拉采爾頭上的通常做法。有感于學(xué)者們對(duì)拉采爾的眾多矛盾評(píng)價(jià)，作者詳盡分析了拉采爾思想的諸多構(gòu)成要素，具體探討了與理解拉采爾作品相關(guān)的一系列重大主題，比如：科學(xué)政治地理學(xué)的建立；理解拉采爾作品的方法論進(jìn)路；重新界定拉采爾思想中的地緣政治學(xué)階段；拉采爾的國(guó)家觀念；拉采爾如何把社會(huì)參數(shù)和文化參數(shù)視為國(guó)家權(quán)力的要素；“生存空間”概念中的生物地理學(xué)內(nèi)涵；拉采爾對(duì)種族主義理論和達(dá)爾文進(jìn)化論的態(tài)度。斯托楊諾斯博士，雅典國(guó)立卡波迪斯特里亞大學(xué)的研究員，供職于土耳其和現(xiàn)代亞洲研究院大中東和土耳其地理文化分析實(shí)驗(yàn)室，也是該中心碩士課程的講師，教授地緣戰(zhàn)略綜合與防御研究及國(guó)際安全課程。他撰寫(xiě)了多篇文章討論德國(guó)政治地理學(xué)家拉采爾及其觀點(diǎn)，發(fā)表在德國(guó)和希臘的國(guó)際期刊上。他的研究興趣主要集中在系統(tǒng)地緣政治分析以及地緣政治理論和歷史。在他發(fā)表的案例研究中，他強(qiáng)調(diào)了機(jī)器學(xué)習(xí)方法的實(shí)現(xiàn)，如數(shù)據(jù)采掘。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

位置現(xiàn)實(shí)主義：一種外交政策理論

本書(shū)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論進(jìn)行了創(chuàng)新，是一部討論大國(guó)外交的理論研究著作。位置現(xiàn)實(shí)主義是作者提出的旨在通過(guò)國(guó)際體系位置分析大國(guó)整體國(guó)家利益和對(duì)外政策的理論。在界定大國(guó)的整體國(guó)家利益時(shí)，本書(shū)將大國(guó)分成了四種類(lèi)型，并分別闡述了應(yīng)該如何界定它們的整體國(guó)家利益，提出了相應(yīng)的外交政策假設(shè)。通過(guò)對(duì)19世紀(jì)六大國(guó)（英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、奧匈帝國(guó)、美國(guó)）外交政策實(shí)踐的歷史考察，研究發(fā)現(xiàn)，這六個(gè)大國(guó)或多或少在一些時(shí)期的外交政策高度吻合了位置現(xiàn)實(shí)主義的預(yù)期，而另一些時(shí)期并沒(méi)有吻合位置現(xiàn)實(shí)主義的預(yù)期。

·26.7萬(wàn)字

一種思想及其時(shí)代：以賽亞·伯林政治思想的發(fā)展（人文與社會(huì)譯叢）

本書(shū)詳細(xì)描寫(xiě)了以賽亞·伯林的政治思想、哲學(xué)觀點(diǎn)以及歷史認(rèn)知的起源和發(fā)展。通過(guò)大量鮮為人知的出版材料和檔案文件，徹尼斯將伯林不斷發(fā)展的知識(shí)興趣和政治立場(chǎng)，與第二次世界大戰(zhàn)前后的各類(lèi)生活和政治事件相聯(lián)系，并特別強(qiáng)調(diào)了伯林的多元主義在哲學(xué)和文化辯論中的根源，他對(duì)道德與政治行為的關(guān)注，以及他對(duì)不斷發(fā)展的自由的解釋。伯林獨(dú)特的自由主義，不僅源自第二次世界大戰(zhàn)期間的文化政治以及冷戰(zhàn)初期的政治和道德困境；也源自伯林所認(rèn)為的，自由主義者對(duì)精英主義、技術(shù)官僚主義、科學(xué)至上主義等政治立場(chǎng)的危險(xiǎn)擁抱。與此同時(shí)，伯林對(duì)其所謂“積極自由”的態(tài)度，比人們通常意識(shí)到的要復(fù)雜和矛盾得多。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

構(gòu)建中國(guó)大戰(zhàn)略的框架：國(guó)家實(shí)力、戰(zhàn)略觀念與國(guó)際制度(第二版)

本書(shū)以中國(guó)崛起為契機(jī)，以國(guó)家戰(zhàn)略資源的評(píng)估為開(kāi)端，著重進(jìn)行戰(zhàn)略能力的評(píng)估、戰(zhàn)略導(dǎo)向的選擇、戰(zhàn)略目標(biāo)的確立、戰(zhàn)略內(nèi)容的謀劃、戰(zhàn)略手段的實(shí)施，以此為主線確立了以積極參與為底色、以融入—參與—塑造為支柱的中國(guó)大戰(zhàn)略框架，并從國(guó)家利益拓展、塑造國(guó)際秩序等不同側(cè)面充實(shí)中國(guó)大戰(zhàn)略的內(nèi)容，論述這一戰(zhàn)略選擇的積極意義，按照副標(biāo)題中的三個(gè)方面搭建起研究中國(guó)大戰(zhàn)略的框架。本次修訂作者調(diào)整、更新了章節(jié)內(nèi)容，并補(bǔ)充了近十年的數(shù)據(jù)。

·28.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)特色社會(huì)主義民主新論

“馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義研究與建設(shè)”（暫定名）系列叢書(shū)之一。本書(shū)全面系統(tǒng)而深入地展開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治問(wèn)題的研究，通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的宏觀把握和專題深入，揭示中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治邏輯演進(jìn)的歷史進(jìn)程、分析中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的特色和優(yōu)勢(shì)、探索當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的新形勢(shì)和新課題、把握中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的新布局和戰(zhàn)略架構(gòu)、闡述中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的支撐體系、探索中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)在“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)中的未來(lái)影響。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

布哈林社會(huì)主義建設(shè)思想研究

本書(shū)在參考近年來(lái)俄羅斯公布的解密檔案的基礎(chǔ)上，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，遵循以布哈林的社會(huì)主義建設(shè)思想為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供鏡鑒作用的邏輯思路，從整體上對(duì)布哈林的社會(huì)主義建設(shè)思想進(jìn)行系統(tǒng)研究，旨在倡導(dǎo)國(guó)人深化對(duì)“社會(huì)主義”和“社會(huì)主義建設(shè)”的正確理解，提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中“做什么”和“不做什么”的清醒認(rèn)識(shí)；從中汲取利國(guó)利民的有益元素，避免其中的偏差和錯(cuò)誤，以更好地從我國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)出發(fā)，重視借鑒和利用蘇聯(lián)“用很高的代價(jià)換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)”，避免和改正蘇聯(lián)“當(dāng)時(shí)往往無(wú)法避免的那些錯(cuò)誤”；探求推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)更好更快發(fā)展的路徑，盡可能理性而智慧地縮短現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義與理想社會(huì)主義之間的距離。

·25萬(wàn)字

會(huì)員

觀念的民主與實(shí)踐的民主：比較歷史視野下的民主與國(guó)家治理

流行的民主常識(shí)比如“選舉式民主”（“黨爭(zhēng)民主”）遭遇到世界性挫敗，不但“無(wú)效民主”無(wú)處不在，民主形式的變種還直接引發(fā)了世界政治沖突。我們必須尋求民主的“新常識(shí)”，即發(fā)現(xiàn)那些固有的但被忽視的“常在道理”。政體意義上的民主不但有賴于社會(huì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，更離不開(kāi)國(guó)家的在場(chǎng)。公民社會(huì)與民主治理的關(guān)系有好有壞，而國(guó)家建構(gòu)意義上的民主必須是講究“時(shí)間性次序”的。民主說(shuō)到底是為了“好生活”，因此民主首先必須是可治理的，為此本研究提出相對(duì)于“黨爭(zhēng)民主”的“可治理的民主”。發(fā)展中大國(guó)的民主政體，基本上歸為中國(guó)的民主集中制和其他國(guó)家的代議制民主，它們其實(shí)是“可治理的民主”與“無(wú)效的民主”之分。本研究把中國(guó)的民主理論研究推上一個(gè)新層次。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

立國(guó)思想家與治體代興

本書(shū)以中國(guó)政治傳統(tǒng)中的治體論為中心，聚焦于宋代以來(lái)的儒家政治思想演變，剖析了治體論自北宋以來(lái)、尤其經(jīng)南宋浙東學(xué)派推動(dòng)發(fā)揚(yáng)所形成的思想義理系統(tǒng)，下及其對(duì)于明清之際政治思想的影響。治體論是能夠代表中國(guó)政治傳統(tǒng)思維要義的核心理論范疇，在近世中國(guó)有充分的發(fā)揮，集中表達(dá)了廣義儒學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于治人、治道與治法之總體關(guān)系形態(tài)的思考，對(duì)我們了解自身的政治制度與思想特質(zhì)十分關(guān)鍵。另外，對(duì)于現(xiàn)代由西方引入的政體論邏輯，治體論也提供了一個(gè)彌足珍貴的比較視野與創(chuàng)新資源。

·49.1萬(wàn)字

會(huì)員

政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論（第10輯）

《政治人類(lèi)學(xué)評(píng)論》是由上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院、上海師范大學(xué)政治人類(lèi)學(xué)研究所（籌備）主辦的國(guó)內(nèi)第一份政治人類(lèi)學(xué)專業(yè)集刊；旨在緊扣“權(quán)力-權(quán)利”互動(dòng)博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開(kāi)交叉跨學(xué)科綜合性研究。本書(shū)為第10輯，主題內(nèi)容包括：業(yè)主維權(quán)、政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)、城中村拆遷、社區(qū)居民參與、一線社工、胡同社區(qū)，為讀者展開(kāi)當(dāng)下社會(huì)各種生態(tài)圖景，并用政治人類(lèi)學(xué)視角進(jìn)行細(xì)致剖析解讀。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

城市政治理論

世界范圍內(nèi)的城市化帶來(lái)了基礎(chǔ)設(shè)施的不足、住房短缺、衛(wèi)生狀況惡劣、城市貧民窟、環(huán)境惡化、大規(guī)模貧困與失業(yè)現(xiàn)象叢生，這些問(wèn)題都對(duì)發(fā)展國(guó)家公共治理提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從政治學(xué)和公共行政學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)來(lái)看，伴隨著城市化的推進(jìn)，在大量實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，西方學(xué)者就對(duì)發(fā)生在城市地域空間范圍內(nèi)的包括城市權(quán)力結(jié)構(gòu)、城市治理結(jié)構(gòu)、城市增長(zhǎng)模式、城市政制形式以及城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的各種政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致認(rèn)真的研究，并取得了豐碩的研究成果。這些研究也促進(jìn)了城市政治理論的興起、演變和發(fā)展。因此，本書(shū)就西方學(xué)者的研究進(jìn)行了進(jìn)一步的梳理，并就其中存在的問(wèn)題進(jìn)行了反思。

·31.2萬(wàn)字

會(huì)員

深化行政體制改革的探索（第三輯）

《深化行政體制改革的探索（第三輯）》圍繞深化行政體制改革這一主題進(jìn)行深入研究，全書(shū)共分六部分：第一部分為行政管理體制改革和機(jī)構(gòu)編制管理的理論和實(shí)踐問(wèn)題研究，第二部分為職能轉(zhuǎn)變和職責(zé)法定化研究，第三部分為行政審批制度改革評(píng)估研究，第四部分為社會(huì)組織與社會(huì)治理改革創(chuàng)新研究，第五部分為機(jī)構(gòu)編制配置科學(xué)化研究，第六部分為重點(diǎn)行業(yè)領(lǐng)域管理體制改革。從六個(gè)方面對(duì)深化行政體制改革這一主題進(jìn)行了充分論述。

·29.2萬(wàn)字

會(huì)員

西方自由主義政治思潮研究

本書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史的和比較的方法對(duì)西方自由主義政治思潮探源溯流，以“興起、擴(kuò)展、反思、轉(zhuǎn)型、碰撞、擴(kuò)張”為線索，系統(tǒng)闡釋了作為西方社會(huì)主流政治思潮的自由主義的演進(jìn)歷程。自由主義政治思潮是西方社會(huì)政治變幻的縮彩。本書(shū)旨在探討西方文明的政治基礎(chǔ)，研究自由主義政治思潮對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)與沖擊，對(duì)西方政治觀念和社會(huì)政治生活產(chǎn)生的重大影響。

·35.8萬(wàn)字

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政治理論

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