迎财神游戏机技巧

本書是由上海師范大學(xué)主辦的政治人類學(xué)專業(yè)集刊，旨在緊扣“權(quán)力—權(quán)利”互動博弈邏輯，運用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學(xué)科綜合性研究。本輯共六篇文章，包括村寨社會國家化進(jìn)程的人類學(xué)視角、鄉(xiāng)村權(quán)力與鄉(xiāng)村的秩序的重建、村委會權(quán)力運作嬗變下的村莊治理、村寨治理與法秩序變遷、鄉(xiāng)村集市的權(quán)力整合、“重建寺廟熱”中的鄉(xiāng)土秩序重構(gòu)，文章聚焦于基層單位——村莊，對于理解當(dāng)下中國的基層社會有一定意義。

·17萬字

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政體新論：破解民主—非民主二元政體觀的迷思

與古城邦和中世紀(jì)政治甚至近代國家相比，現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)具有無比的復(fù)雜性。然而，與此形成反差的是，描述國家結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的理論——政體理論卻反而更加簡單化，尤其以“民主—非民主（專制）”二元對立的政體觀為代表。這種觀念與實踐的鴻溝是如何形成的？千百年來，西方政治學(xué)的政體觀是如何由亞里士多德的“多元論”演變?yōu)椤岸摗钡模课覀冇帜軓那把氐男轮贫戎髁x范式中借鑒什么資源，破解“二元論”、建構(gòu)符合實踐的“多元論”政體觀？重建“多元論”政體觀，是中國社會科學(xué)找回自主性的“新概念新范疇新表述”的努力，也意味著“國家建設(shè)和國家治理”范式的回歸。

·23萬字

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香港深層次矛盾

香港回歸迄今十五年，世界經(jīng)濟(jì)布局逆轉(zhuǎn)，香港經(jīng)濟(jì)在新形勢下屹立不倒，但人們對特區(qū)政府的管治信心下滑，對經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)況不滿，面對各式各樣的矛盾，香港何去何從？經(jīng)濟(jì)學(xué)家王于漸教授為我們剖析矛盾的根源，同時就這些深層次矛盾提供真知灼見，關(guān)心香港未來的各方人士，不妨細(xì)加參詳！

·10萬字

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合法化危機

哈貝馬斯在這本《合法化危機》中指出了當(dāng)代資本主義社會的經(jīng)濟(jì)、政治和社會文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機傾向。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速增長，管理和控制的過度強調(diào)，產(chǎn)生了一系列新的危機，除各種形式的經(jīng)濟(jì)危機外，文化危機(包括人性的自由發(fā)展、社會成員對社會的信任和參與動機等問題)，以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效協(xié)調(diào)等問題，是更嚴(yán)重的危機。

·11.1萬字

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中國政治學(xué)年度評論（2017）

《中國政治學(xué)年度評論》（ChineseAnnualReviewofPoliticalScience）是一份由中山大學(xué)政治學(xué)研究所組織編撰、意在展示政治學(xué)領(lǐng)域第一研究趨向與進(jìn)展的年度學(xué)術(shù)評論。它根據(jù)不同的年度主題，展示相關(guān)研究的基本進(jìn)展及內(nèi)在脈絡(luò)，批判性地總結(jié)、評估國際國內(nèi)政治學(xué)界的研究動向，力求為國內(nèi)政治學(xué)的研究者和愛好者提供一份高層次、高品質(zhì)的專業(yè)性參考讀物。本輯的主題為“比較政黨研究：理論、趨勢與方法”，具體包括以下四個議題：對比較政黨研究的總體回顧與展望、對經(jīng)典西方政黨理論的批評性回顧、政黨研究方法、非西方政黨體制研究。

·12.8萬字

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布哈林社會主義建設(shè)思想研究

本書在參考近年來俄羅斯公布的解密檔案的基礎(chǔ)上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，遵循以布哈林的社會主義建設(shè)思想為中國特色社會主義建設(shè)提供鏡鑒作用的邏輯思路，從整體上對布哈林的社會主義建設(shè)思想進(jìn)行系統(tǒng)研究，旨在倡導(dǎo)國人深化對“社會主義”和“社會主義建設(shè)”的正確理解，提高對中國特色社會主義建設(shè)過程中“做什么”和“不做什么”的清醒認(rèn)識；從中汲取利國利民的有益元素，避免其中的偏差和錯誤，以更好地從我國的國情和特點出發(fā)，重視借鑒和利用蘇聯(lián)“用很高的代價換來的經(jīng)驗”，避免和改正蘇聯(lián)“當(dāng)時往往無法避免的那些錯誤”；探求推動中國特色社會主義建設(shè)更好更快發(fā)展的路徑，盡可能理性而智慧地縮短現(xiàn)實社會主義與理想社會主義之間的距離。

·25萬字

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東漢政治與學(xué)術(shù)演變

本書以東漢政治文化與學(xué)術(shù)演變的互動關(guān)系為研究對象，考察光武帝“重儒”與“吏化”相結(jié)合的政治實踐，追索“吏化”對于儒生價值取向演變和東漢學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的影響。“吏化”的結(jié)果是經(jīng)學(xué)的“規(guī)范化”、儒生的“官僚化”和律章句學(xué)的興起。東漢的學(xué)術(shù)因之呈現(xiàn)出章句之學(xué)轉(zhuǎn)衰、師法向家法轉(zhuǎn)向的特點。光武帝提倡名節(jié)，導(dǎo)致士人爭厲志節(jié)、浮華交會，名節(jié)觀念隨之發(fā)生異變。黨錮后，士人由清議轉(zhuǎn)為清談，名教漸衰。從政與學(xué)的視角研究東漢學(xué)術(shù)演變，提供了一個獨具特色的解釋。

·24.2萬字

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中國現(xiàn)代政治學(xué)的發(fā)端與拓展：北京大學(xué)政治學(xué)（1899-1929）

中國政治學(xué)學(xué)科的發(fā)軔與源起是與中國近代社會轉(zhuǎn)型密切相關(guān)的，是中國近代社會政治轉(zhuǎn)型的學(xué)術(shù)折射。本書將從兩條主線敘述和研究中國政治學(xué)學(xué)科與學(xué)術(shù)的發(fā)軔。一條主線是從京師大學(xué)堂仕學(xué)館的政治堂、政治科到北京大學(xué)政治學(xué)門的演變，研究政治學(xué)學(xué)科作為中國近代大學(xué)的學(xué)科與學(xué)系建立的歷史；一條主線是從清末《皇朝政治學(xué)問答》的出版到民國初年西方政治學(xué)著作的引進(jìn)和編纂，研究中國近代政治學(xué)學(xué)術(shù)的建立。該書首次使用大量檔案材料和原始材料，對政治學(xué)學(xué)科與學(xué)術(shù)在中國的萌發(fā)和早期發(fā)展做出描述和考證，并研究和分析政治學(xué)這一現(xiàn)代學(xué)科的落地與生長與中國近代社會政治轉(zhuǎn)型的關(guān)系，此書，既是學(xué)科史的研究也是政治社會學(xué)的研究。對于厘清北京大學(xué)乃至中國政治學(xué)學(xué)科發(fā)展的源頭及發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而以史為鑒，建設(shè)世界一流學(xué)科，具有重要價值。

·32.6萬字

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地方人大監(jiān)督權(quán)論

本書內(nèi)容分為以下幾個部分：1、地方人大監(jiān)督權(quán)運行的基本制度背景的全景式分析；2、地方人大監(jiān)督權(quán)的原理解讀；3、地方人大監(jiān)督制度內(nèi)在結(jié)構(gòu)的立體解析；4、對地方人大監(jiān)督權(quán)運行的制度細(xì)節(jié)研究；5、總結(jié)全書，提出“以制度為重心的憲法學(xué)”方法論。

·24.1萬字

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演變

21世紀(jì)10年代以來，西方國家出現(xiàn)了右翼政治力量崛起、選民政治分歧加大、政黨體制穩(wěn)定性下降等現(xiàn)象。代表性的事件包括：2016年，特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)，英國公投“脫歐”；2017年，法國極右翼代表人物瑪麗娜·勒龐首次進(jìn)入總統(tǒng)選舉的第二輪，德國成立僅5年的極右翼政黨德國選擇黨一躍成為國會第三大黨；2021年初，大批支持時任總統(tǒng)特普的示威者沖擊美國國會大廈；2023年底，荷蘭極右翼政黨自由黨意外贏得議會選舉；等等。作者將西方世界的上述諸種變化統(tǒng)稱為“西方政治的新現(xiàn)實”。這種“新現(xiàn)實”究竟意味著什么，到底由何種因素驅(qū)動，又會給西方與整個世界帶來怎樣的政治影響？本書就試圖回答上述問題。與此同時，作者也不忘梳理西方學(xué)界的現(xiàn)有理論，在觀察與分析“西方政治的新現(xiàn)實”基礎(chǔ)上，選取了7位代表性西方思想家及其作品，以比較政治學(xué)的視角與之進(jìn)行學(xué)術(shù)對話，深入剖析西方民主的多樣性及其面臨的挑戰(zhàn)，并討論了西方政治可能的新趨勢。

·19.8萬字

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身份政治的歷史演進(jìn)研究：以社會批判理論為視角

全球化進(jìn)程與流動的現(xiàn)代性加劇了個體身份（SelfIdentity）的不確定性，使人們深陷身份焦慮與認(rèn)同（identity）危機。上世紀(jì)60年代，個人主義的風(fēng)靡催生了后福特時代身份政治運動的興起，訴諸于認(rèn)同的政治運動蓬勃興起，同時學(xué)界對身份政治（IdentityPolitics）的爭論方興未艾。身份政治的思想史可以追溯到古希臘時期，同一性（identity）與差異性之爭是身份政治的理論根源。近代，洛克的人格同一性、盧梭的承認(rèn)思想萌芽、費希特與黑格爾承認(rèn)理論為身份政治提供了思想基礎(chǔ)。社會批判理論力圖剖析資本主義社會的內(nèi)在矛盾，而身份政治反映了西方現(xiàn)代社會面臨的主要矛盾，因而社會批判理論近年來的新轉(zhuǎn)向是介入身份政治的討論與研究。厘清社會批判理論對身份政治的介入及其理論價值，有助于理解身份政治自身的理論限度及其面臨的現(xiàn)實困境，從而為身份政治走出當(dāng)前困境提供邏輯理路與實踐進(jìn)路，同時也為重新審視社會批判理論的未來走向提供一定的借鑒。

·19萬字

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基層社會保障制度

社會保障是一種國家通過立法行為，將社會上的各種資源進(jìn)行再次分配的保障制度，主要是確保那些低收入、無收入者或者是遭遇意外打擊的人能夠繼續(xù)維持基本生活。書稿《基層社會保障制度》共分為11章，對基層社會保障制度的定義，歷史發(fā)張，體系建設(shè)，具體分類進(jìn)行了相應(yīng)闡述，屬于科普類讀物，便于讀者的理解。本書屬于《中國基層干部制度實物叢書》當(dāng)中的一本。

·15萬字

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人權(quán)研究（第20卷）

《人權(quán)研究》由山東大學(xué)人權(quán)研究中心主辦，主要集中對公民權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)社會和文化權(quán)利，人權(quán)哲學(xué)等的研究，定位于國內(nèi)頂級的人權(quán)研究方面的專業(yè)期刊，研究領(lǐng)域為人權(quán)法學(xué)，主要研究方法包括價值分析方法、實證研究方法、案例解析方法等。《人權(quán)研究》是國內(nèi)第一本，也是唯一一本人權(quán)研究方面的學(xué)術(shù)集刊，并且進(jìn)入了CSSCI來源集刊系列。

·34.5萬字

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國際視野下的公民道德建設(shè)研究

本書選取美國、英國、法國、德國、日本、新加坡、韓國等國的公民道德建設(shè)的做法、經(jīng)驗和效果進(jìn)行系統(tǒng)的比較，從中探索在國外公民道德建設(shè)中，發(fā)達(dá)國家如何將核心價值體系融入公民日常工作生活之中，如何建設(shè)公民誠信體系和志愿服務(wù)體系，如何加強職業(yè)道德教育和家庭美德、社會公德等方面的建設(shè)，如何通過文化產(chǎn)品和新聞媒體推介核心價值體系和公民道德規(guī)范等。

·25.2萬字

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論王政

金嘴狄翁是羅馬帝國初期“第二代智術(shù)師”運動的重要代表。在狄翁傳世的演說辭中，四篇“論王政”最為重要，算得上有分量的政治思想史文獻(xiàn)。但狄翁關(guān)于王政的演說辭并不限于四篇“論王政”，還有其他短篇，皆可對觀。因此，本書匯編了狄翁所有涉及王政論題的演說辭，整體呈現(xiàn)他的王政思想。此外，古典學(xué)家莫勒斯（JoneMoles）是研究狄翁演說辭的權(quán)威學(xué)者，本編也選取他的兩篇研究作為附錄，為讀者提供必要的背景知識。

·24.7萬字

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中華經(jīng)典國際關(guān)系概念

本書選擇了一些具有中國特色、歷史悠久并且在現(xiàn)有的西方國際關(guān)系理論中鮮有的經(jīng)典概念，包括“陰陽”“太極”“和而不同”“和合共生”“勢”“仁”等，試圖在國際政治領(lǐng)域形成具有中國特色的理論體系和知識體系，構(gòu)建一套具有中國特色、反映中國人世界觀的核心概念。本書集合了多位國內(nèi)著名國際關(guān)系、政治學(xué)、哲學(xué)的專家學(xué)者，包括蘇長和、潘忠岐、陳玉聃、白彤東等，對中華經(jīng)典國際關(guān)系概念進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，以期為理解百年未有之大變局下的國際政治提供一種獨特視角，在一定程度上彌補現(xiàn)有西方國際關(guān)系理論的不足，從而為創(chuàng)建國際關(guān)系理論的“中國學(xué)派”做鋪墊。

·49萬字

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非常的東西文化碰撞：近代中國人對“黃禍論”及人種學(xué)的回應(yīng)

黃禍論是19世紀(jì)后期在西方主要國家出現(xiàn)的，針對中國和日本的煽動、污蔑和詆毀的核心話語之一，一直流行到二戰(zhàn)結(jié)束。其敗壞中國人和中國的形象，對中國造成了很大困擾和不良影響。西方國家和日本對"黃禍論"不乏研究，但完全沒有涉及當(dāng)時中國人的回應(yīng)情況。而在中國，50年代以來，此一問題的研究幾為空白。本書是作者在對“黃禍論”問題關(guān)注和研究10余年的基礎(chǔ)上，所撰的國內(nèi)第一本研究"黃禍論"的作品。全書立足于本土話語，反映了在中國日趨強盛的新形勢下中國學(xué)者對這一問題的全新認(rèn)識

·27.3萬字

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中國政治學(xué)（2023年第一輯/總第十七輯）

本書為《中國政治學(xué)》2023年第一輯，設(shè)有建構(gòu)中國自主的政治學(xué)知識體系、歷史政治學(xué)、比較政治三個欄目。探討新時代政治學(xué)的學(xué)科自覺與自主、政治學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，以及政治學(xué)科發(fā)展的未來等理論與現(xiàn)實問題，立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發(fā)，貫通規(guī)范研究和經(jīng)驗研究，引領(lǐng)和提升中國政治學(xué)的發(fā)展。

·11.3萬字

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后現(xiàn)代主義社會理論維度探析

過去的50年間，關(guān)于后現(xiàn)代主義的爭論充斥了全世界眾多學(xué)科中的文化和知識領(lǐng)域，從流行迄今，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為美學(xué)、倫理學(xué)和哲學(xué)的論述對象，但后現(xiàn)代主義作為一種社會科學(xué)的概念尚未引起足夠的重視，后現(xiàn)代主義在社會科學(xué)領(lǐng)域的這種缺席已經(jīng)日益引起人們的注意。本研究力圖在以往學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，通過對作為一種社會理論的后現(xiàn)代主義和作為一種哲學(xué)思潮、文化思潮后現(xiàn)代主義的分析，彌補當(dāng)前學(xué)界大多從哲學(xué)思潮或文化思潮的意義上去研究后現(xiàn)代主義的局限，著力凸顯后現(xiàn)代主義的社會理論維度。

·22.3萬字

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中央企業(yè)黨建思想政治工作優(yōu)秀研究成果文集2022

本書收錄了中央企業(yè)黨建思想政治工作研究會2022年度優(yōu)秀研究成果一等30個。這些獲獎的優(yōu)秀研究成果，集中代表了中央企業(yè)在黨建、思想政治工作等方面的實踐和理論成果，是中央企業(yè)不斷提升黨建思想政治工作研究能力和水平的重要體現(xiàn)。各單位將持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持圍繞中心、服務(wù)大局，精心組織開展黨建思想政治工作理論和實踐研究，繼續(xù)探索研究新時代中央企業(yè)黨建思想政治工作新規(guī)律，努力形成更多有價值、有分量的研究成果，為培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)提供智力支持，作出新的貢獻(xiàn)。

·43.3萬字

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政治人類學(xué)評論（總第8輯）