不朽情缘网址

本書著眼于人口政治學(xué)學(xué)科理論研究機理，提出“人口結(jié)構(gòu)政治學(xué)”分析框架。書中闡明人口結(jié)構(gòu)的類型、變量、影響因素，以及人口結(jié)構(gòu)的政治效應(yīng)分析范式，探討老齡化、“青年膨脹”和人口國際遷移產(chǎn)生的政治效應(yīng)；以歐盟國家、美國、索馬里、埃及、巴西等國的人口結(jié)構(gòu)變遷情況為例，分析其主要特征及政治效應(yīng)。綜上，本書探究人口結(jié)構(gòu)變遷的政治效應(yīng)及其發(fā)生機制，對形成不同政策以消強人口結(jié)構(gòu)變遷的負面影響具有一定參考價值。

·11.1萬字

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中國政治學(xué)（2020年04輯/總第八輯）

本書為中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院系列叢書之一。本書從比較政治、中外政治思想史、政治學(xué)理、中國政治等相關(guān)領(lǐng)域，探討新時代政治學(xué)的學(xué)科自覺與自主、政治學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，以及政治學(xué)科發(fā)展的未來等理論與現(xiàn)實問題，立足中國本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發(fā)，貫通規(guī)范研究和經(jīng)驗研究，引領(lǐng)和提升中國政治學(xué)的發(fā)展。本輯為2020年第四輯，分為五個部分：“復(fù)旦—人大”論壇專題，政治學(xué)理論、方法論專題、中國政治、書評。

·8.9萬字

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施米特文集：大地的法

大地承諾了和平，只有新的大地法思想可以實現(xiàn)和平；20世紀(jì)極具爭議政治思想家、歐洲公法學(xué)家卡爾·施米特；再次聚焦人間此在的基本秩序，力圖發(fā)現(xiàn)大地的豐富意義；漢語學(xué)界期盼已久的公法論著，首度中譯。《大地的法》是施米特在國際法方面的重要論著，表明施米特已經(jīng)從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來，回到自己在“二戰(zhàn)”期間開始思考的現(xiàn)代性問題，完整地提出了“大地的法”這一概念，與《憲法學(xué)說》合璧，形成施米特完整的公法理論。

·19.4萬字

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Essentials of the Laws of the Belt and Road Countries： Greece, Hungary, Norway

本書系“一帶一路”沿線近40個重要國家的法律體系和規(guī)則制度精要，主要包括該國的（1）海關(guān)體系，如海關(guān)當(dāng)局的權(quán)力、進出口檢查規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)等；（2）對外貿(mào)易制度，如許可證制度、反傾銷和技術(shù)壁壘等；（3）外國直接投資，如外國直接投資的優(yōu)待措施，雙邊投資條約等；（4）貨幣銀行體系，如外匯制度、銀行制度等；（5）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的法律，如項目融資、政府參與程度、外資參與限制等；（6）有關(guān)勞動管理方面的法律，如強制要求薪水、傷亡賠償?shù)龋唬?）環(huán)境法，如污染排放標(biāo)準(zhǔn)等；（8）相關(guān)糾紛解決方面的法律。本書由香港世界貿(mào)易組織研究中心主席、著名的國際經(jīng)濟法學(xué)家王貴國教授擔(dān)任主編，來自俄羅斯、哈薩克斯坦、印度、斯里蘭卡、日本、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、英國、法國、德國、瑞士、埃及、希臘、意大利、荷蘭、土耳其等“一帶一路”沿線近40個重要國家的法律專家，直接用英文撰寫本國的法律及規(guī)則精要，充分體現(xiàn)了該國國情。此書的出版，將為我國企業(yè)與“一帶一路”沿線國家順利展開經(jīng)貿(mào)活動、規(guī)避法律風(fēng)險提供有效指導(dǎo)；同時，也為我國政府相關(guān)部門提供直接、適時的決策參考意見。此外，在學(xué)理層面，此書將為我國與“一帶一路”沿線國家國際關(guān)系、國際政治和經(jīng)濟等相關(guān)領(lǐng)域的交叉學(xué)科理論研究提供新素材和理念。

·9.3萬字

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中東問題研究（2016年第2期/總第4期）

《中東問題研究》為國內(nèi)唯一一本專門以中東地區(qū)為研究對象的學(xué)術(shù)輯刊，內(nèi)容涉及中東歷史、經(jīng)濟、政治、宗教文化、國際關(guān)系等領(lǐng)域。它將成為我國中東研究界進行學(xué)術(shù)交流的又一重要平臺，對進一步推動我國的中東研究事業(yè)具有重要學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。本輯設(shè)中東政治與外交、中國與中東關(guān)系、古代埃及歷史、中亞研究、書評等欄目。

·15.9萬字

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新文化運動百年祭

《新文化運動百年祭》一書除了介紹了學(xué)生愛國運動，更以“新文化運動”揭開了現(xiàn)代中國思想變革的序幕。在五四百年之際，重新思考新文化運動以及同一時期“舊文化”的跌宕起伏，便成為我們重建當(dāng)前思想文化認(rèn)同的重要資源。全書以全新的視角，重新審視了中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在新文化運動沖擊下的際遇，揭示了所謂“舊文化”暨傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在近代的轉(zhuǎn)折過程，呈現(xiàn)出不同于西式“新文化”敘事的另一種聲音，揭示了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的若干面相和傳統(tǒng)士人的精神傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化如何煥發(fā)生機提供了深刻的思考。

·10.9萬字

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亂世潛流：民族主義與民國政治

近代百多年間，中國多呈亂象。各類思潮和思想論爭此起彼伏，如亂花迷眼。然其背后，又有或隱或顯的一條潛流貫穿其間，不絕如縷。這一亂世中的潛流便是民族主義。本書的主體內(nèi)容是從“二十一條”到北伐，各文都多少觸及近代中國民族主義的一些面相，又都與民國政治相關(guān)，多從廣義的文化視角考察包括戰(zhàn)爭和外交在內(nèi)的政治行為，以及其他與民族主義相關(guān)的思想、社會現(xiàn)象。

·26.3萬字

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社會分層的理論邏輯（國外社會建設(shè)理論比較研究叢書；“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目）

作為西方社會建設(shè)理論的研究成果之一，本書囊括并評介了西方社會分層和社會流動領(lǐng)域的基本經(jīng)典理論及其經(jīng)驗研究。它以豐富而頗具前沿性的學(xué)術(shù)視野，圍繞社會分層的思想邏輯，對既有的浩繁文獻做了一定的采擷、梳理和呈現(xiàn)。全書分上下兩篇，由三大部分共十九章構(gòu)成。上篇，在經(jīng)典社會分層理論與當(dāng)代社會分層理論的鋪陳里，可以看到大分類的階級分析與當(dāng)代層化思維視角的承繼或碰撞。下篇，包含兩部分內(nèi)容：一是關(guān)于統(tǒng)治階級、中產(chǎn)階級和底層貧困階級的結(jié)構(gòu)特征及其關(guān)系群像的研究；二是關(guān)于社會階級流動過程的系列研究。從中國在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨特性出發(fā)，這部探討西方分層理論的書籍能為中國實踐、中國學(xué)術(shù)界提供理論創(chuàng)新、理論對話的平臺。

·26.3萬字

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舊邦維新：清末新政與直隸地方政治變革

本書主要從政治權(quán)威合理化、傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)現(xiàn)代性分離和紳商士庶政治參與制度化三個維度論述清末變法立憲時刻中央與直隸地方現(xiàn)代國家建構(gòu)過程。晚清以降發(fā)生地方分權(quán)式政治權(quán)威合理化，政治精英揚棄傳統(tǒng)儒表法里統(tǒng)治思想，接受現(xiàn)代法政知識，引領(lǐng)政治變革，在現(xiàn)代國家權(quán)力分立制衡思想指引下建構(gòu)中央政府責(zé)任內(nèi)閣、立法機關(guān)資政院、司法機關(guān)大理院政治權(quán)力結(jié)構(gòu)。參照天津都統(tǒng)衙門權(quán)力結(jié)構(gòu)建立現(xiàn)代行政官僚機構(gòu)和司法審判機關(guān)，建構(gòu)直隸地方行政—司法分立式政治權(quán)力結(jié)構(gòu)。紳商士庶在政府的政治控制下籌辦地方自治，建立地方議會，重構(gòu)地方政治權(quán)力結(jié)構(gòu)，帶來良好的公共治理績效。

·28.8萬字

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政治思想與政治思想家

施克萊全部思想的凝練與精華，直抵現(xiàn)代政治根柢。廣受各學(xué)派尊敬的政治思想家的紀(jì)念文集：由古至今，鑒歐知美，梳理關(guān)于思想、政治、政治家的知識，揭示政治旨在避免殘忍、恐懼、偽善的目的，有效維護現(xiàn)代政治的制度根本。本書收錄了施克萊近40年研究生涯中寫作的21篇論文，涵蓋了她無比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運動的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀(jì)嚴(yán)峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。這些清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、富于洞見的文章充分證明了，施克萊“既是一位狐貍型的學(xué)者，也是一位刺猬型的學(xué)者”。

·33.6萬字

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普京的國家理念與俄羅斯轉(zhuǎn)型

本書以三度當(dāng)選俄羅斯總統(tǒng)的傳奇人物普京的政治思想為主要研究對象，分析俄羅斯傳統(tǒng)政治文化特點，剖析普京國家理念形成的歷史文化原因，及與當(dāng)代俄羅斯轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，兼及論述中國和俄羅斯傳統(tǒng)政治文化的差異及轉(zhuǎn)型深化問題。

·28.1萬字

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世界主義的全球正義

全球不平等和全球貧困等問題的日益加劇引發(fā)了人們對全球正義理論的思考。本書以世界主義為視角研究全球正義理論，主要由三部分構(gòu)成：全球正義的基礎(chǔ)理論、全球正義的分析進路和全球正義的實現(xiàn)問題。全球正義的基礎(chǔ)理論關(guān)注由約翰·羅爾斯的《萬民法》引起的紛爭以及“世界主義”這一全球正義理論的重要研究視角；全球正義理論的功利主義、契約主義和人權(quán)分析進路是全球正義理論的代表性分析進路，本書認(rèn)為全球正義理論的人權(quán)分析進路能夠獲得辯護；全球正義的實現(xiàn)問題主要探討“全球正義是否可能”和“全球正義何以可能”。

·28.7萬字

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明諾布魯克的回響：美國公共行政思潮的一個歷史截面及其批判

本書借鑒劍橋歷史語境主義學(xué)派的方法論，解讀第一屆明諾布魯克會議以來美國公共行政的文獻，考察“明諾布魯克傳統(tǒng)”的形成和變化，分析這些觀念及其所指向的行政行為。全書由九章構(gòu)成。第一章回顧1960年代的美國，這一章旨在采集這一時代的政治話語，鋪陳明諾布魯克會議即將舉辦以及美國公共行政思想即將發(fā)生轉(zhuǎn)折的社會情境。第二章回顧第一屆明諾布魯克會議。第三章討論第一屆明諾布魯克會議之后美國公共行政思想的走向。第四章回顧第二屆明諾布魯克會議。第五章回顧第三屆明諾布魯克會議。第六章討論社會公平問題。第七章冠以《德懷特·沃爾多——一個注釋》之名，講述沃爾多式的行政世界。第八章向赫爾伯特·西蒙致敬。第九章凝練“明諾布魯克傳統(tǒng)”的理論追求。

·32.1萬字

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建設(shè)世界科技教育強國

科技與教育是強國之基、民族復(fù)興之源。本書從科技體制改革、科技創(chuàng)新道路、教育體制改革、學(xué)校思想政治工作、哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展五個層面，梳理和解讀了習(xí)近平有關(guān)科技與教育工作的一系列重要論述。習(xí)近平立足當(dāng)代科技革命與教育發(fā)展大趨勢，從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，深刻闡明了新時期我國科技和教育改革發(fā)展的重大理論和實踐問題，指明了科技與教育改革發(fā)展的目標(biāo)和方向，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論，開辟了治國理政的新境界。

·9.8萬字

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合法化危機

哈貝馬斯在這本《合法化危機》中指出了當(dāng)代資本主義社會的經(jīng)濟、政治和社會文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機傾向。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速增長，管理和控制的過度強調(diào)，產(chǎn)生了一系列新的危機，除各種形式的經(jīng)濟危機外，文化危機(包括人性的自由發(fā)展、社會成員對社會的信任和參與動機等問題)，以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效協(xié)調(diào)等問題，是更嚴(yán)重的危機。

·11.1萬字

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政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究

在中國，是從1990年代開始提倡學(xué)術(shù)規(guī)范化的，而在學(xué)術(shù)規(guī)范化運動之后的重要學(xué)術(shù)景觀就是社會科學(xué)的本土化運動。本書稿是教育部人文社會科學(xué)重大課題“學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)科方法論研究”的子課題“政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與方法論研究”的研究成果。在書中，作者首先明確了政治學(xué)的學(xué)科基本概念、基本理論與定律，在此基礎(chǔ)上建樹起了政治學(xué)研究程序的規(guī)范，隨后進入政治學(xué)論著寫作的規(guī)范，成果發(fā)表規(guī)范、學(xué)術(shù)批評規(guī)范以及學(xué)術(shù)評價規(guī)范等。此外，作者還就政治學(xué)研究方法論以及政治學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范與創(chuàng)新等方面展開了相關(guān)論述。本書稿具有高度的學(xué)術(shù)性，不僅為政治學(xué)的研究者們提供了研究與寫作的規(guī)范，也為學(xué)術(shù)管理與評價部門提供了規(guī)范參考。

·27萬字

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血氣與政治(“經(jīng)典與解釋”第18期)

所謂血氣，就是人對何謂正確、何種東西帶來尊嚴(yán)與榮譽的精神感受。人類共同體在一定程度上有賴于憑血氣捍衛(wèi)財富與名譽的分配，但血氣對正義或合法性的要求從來不能得到滿足。……因為這種正義要求，把人類生活的無公度方面，當(dāng)作可公度的東西。因此，柏拉圖和荷馬都告誡人們要節(jié)制自己的血氣。柏拉圖在《王制》中，提出了節(jié)制血氣的一條新途徑——通過蘇格拉底的政治哲學(xué)，描述血氣所否定的不可公度性，以及為了滿足城邦需要，哲學(xué)如何與血氣結(jié)盟。

·26.1萬字

會員

法蘭克福學(xué)派社會批判理論研究

本書列入2018年度浙江省后期資助成果。本書立足于對馬克思歷史唯物主義的基本理解，對法蘭克福學(xué)派的歷史觀、形而上學(xué)批判理論、社會改造理論、資本邏輯批判理論進行系統(tǒng)化的批判式研究。批判式研究的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)系本文所理解的歷史唯物主義思想與當(dāng)代中國的社會主義建設(shè)實踐。本書從唯物史觀的總范式出發(fā)，揭示法蘭克福學(xué)派社會批判理論的總病根——陷入抽象人道主義歷史觀。從而提供一條從總體上把握該學(xué)派是非得失的紅線，也就是以唯物史觀為線對學(xué)派的社會批判理論的哲學(xué)范式進行先導(dǎo)批判式研究、繼而對學(xué)派的現(xiàn)實改造方案進行具體批判、最后對資本主義的核心資本邏輯進行批判式研究。

·19.2萬字

會員

馬克思主義黨建理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展

本書是系統(tǒng)研究馬克思主義黨建理論中國化的一部學(xué)術(shù)專著。從黨所處歷史方位出發(fā)，以政黨轉(zhuǎn)型為切入點，圍繞如何保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性、提高黨的執(zhí)政能力，就思想理論建設(shè)、黨內(nèi)民主建設(shè)、黨員隊伍建設(shè)、干部隊伍和人才隊伍建設(shè)、基層黨組織建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)、黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)等重大問題進行研究，客觀地梳理了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義黨建理論的堅持、運用和發(fā)展，全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗。本書堅持史論結(jié)合，堅持理論性與實踐性、政治性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，重點闡述了黨的十六大以來特別是黨的十八大以來黨建理論的創(chuàng)新成果，深刻分析了這些理論指導(dǎo)實踐所取得的成效，對全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平進行了較為深入的探索。

·23.7萬字

會員

現(xiàn)代化與政治認(rèn)同

本書從哲學(xué)層面深刻、系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代化與政治認(rèn)同關(guān)系問題，明確了政治認(rèn)同的主體、客體、資源及其內(nèi)在關(guān)系，并提出了政治認(rèn)同資源—客體對應(yīng)關(guān)系模型，為挖掘政治認(rèn)同資源、培育政治認(rèn)同提供了理論依據(jù)。同時，對于早發(fā)現(xiàn)代化后發(fā)現(xiàn)代化進行比較，提出了政治認(rèn)同的“年輪模式”和“鳥巢模式”，并為中國特色社會主義政治認(rèn)同建設(shè)提供了理論借鑒。

·16.6萬字

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