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社會契約論

《社會契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠流長，而且已經(jīng)完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個歷久彌新的源泉（晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證）。書中主要討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題。《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。《社會契約論·論人類不平等的起源》闡發(fā)了盧梭的政治哲學思想，為《社會契約論》奠定了基礎，同時也是他整個政治學說的導言。

·14.6萬字

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君主論

本書論述了君主應該怎樣進行統(tǒng)治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，并應靠殘暴和訛詐取勝。認為君主在統(tǒng)治之時要以實力原則，不擇手段去實現(xiàn)自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。

·23.7萬字

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為什么是中國

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢，向讀者生動客觀地闡述了中國從百年滄桑到民族復興的輝煌道路。全書以歷史為脈絡，將從甲午中日戰(zhàn)爭至21世紀世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問路，深入分析近現(xiàn)代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產(chǎn)黨人的偉大歷史自覺、抗戰(zhàn)勝利的能量密碼，鳥瞰鉤沉中國崛起征途中的較量，理性瞻望改革強軍的挑戰(zhàn)與機遇、世界格局的未來走向。

·13.3萬字

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論自由

《論自由》被譽為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護”。全書內(nèi)容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當自己的言行危害他人利益時，個人才應接受社會的強制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權利界限。

·16.6萬字

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社會契約論

《社會契約論》第一次提出了“天賦人權和主權在民的思想”。它剛一問世就遭到了禁止。盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快在世界上引起震動。它引發(fā)了震驚世界的法國大革命。法國國家格言“自由、平等、博愛”的出處就是《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統(tǒng)治權屬于人民”等內(nèi)容充分體現(xiàn)了《社會契約論》的精神。《社會契約論》還對美國的《獨立宣言》產(chǎn)生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會契約論》為自己的政權做出解釋。

·8.5萬字

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勝者思維

關于勝利：成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經(jīng)無路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望的時刻，他們內(nèi)心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚。本書為高層智囊金一南以“勝者”為出發(fā)點，結合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀地闡述了領導者應當具備的各種能力，里面引用了中國以及全球其他領導者在不同時期、不同地點的不同事件中不同的處理方式所帶來的不同結果，用以大見小的事例，可以幫助領導位置的人掌握更好的危機處理方式以及提升管理能力。

·11.2萬字

會員

政治學通識

《政治的常識》是作者在復旦大學政治學課程講義的基礎上修改潤色而成的。本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務感興趣的讀者朋友們而寫的。通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認知，幫助讀者理解政治學領域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養(yǎng)成健全與系統(tǒng)的政治思考能力。

·30.5萬字

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政治是什么？

面對兩個候選人：一個主張優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟，一個主張優(yōu)先保護環(huán)境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰(zhàn)爭：一邊是美國總統(tǒng)布什，一邊是獨裁領袖薩達姆；一邊是背井離鄉(xiāng)的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨裁；一邊是金錢政治，一邊是權貴當家；一邊是現(xiàn)代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優(yōu)劣，該如何分析？面對一些糾結：當生態(tài)問題突破國界，當戰(zhàn)略資源宣告枯竭，當非政府組織指責你的祖國，當有人說，民族國家主權即將終結……你會不會感到迷惑？

·18.1萬字

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常識

《常識》被認為是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物。作者以超常的眼光，為北美人民分析了爭取獨立，在新的原則基礎上構建政府的必要性和可行性，并指出英國不會真正維護北美的利益，北美不會有真正能夠保護自己的政權，只有獨立，才能使北美走上健康發(fā)展的道路，這在當時及大地鼓舞了人們謀求獨立的士氣。

·15.7萬字

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紅巖精神與其他中國革命精神比較研究：1900—1949

作為文化軟實力重要組成部分的革命精神，是新時期中國共產(chǎn)黨加強文化建設、提升中國軟實力的重要手段之一。本書在通過對中國資產(chǎn)階級革命派和中國共產(chǎn)黨在爭取民族獨立和人民解放的革命實踐中形成的辛亥革命精神、紅巖精神及井岡山精神等革命精神的全面、系統(tǒng)、深入的比較研究，對比研究紅巖精神與其他革命精神的共性與特色，探討如何在新形勢下創(chuàng)新紅巖精神及其他革命精神的宏揚方式和路徑，進而挖掘可供當今弘揚和培育以愛國主義精神為核心的民族精神加以借鑒的精神源泉，以響應中共中央加強文化建設，建設文化強國的號召，為推進中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展而盡自己的一點微薄之力。

·24萬字

會員

政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發(fā)展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業(yè)革命后的現(xiàn)代世界的發(fā)展和互動。在這第二卷中，福山繼續(xù)以社會如何發(fā)展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發(fā)展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產(chǎn)，并大膽估計未來民主如何應對全球中產(chǎn)階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

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新民說

《梁啟超：新民說》以1936年上海中華書局出的《新民說》為原本，結合編者搜集甄選研究《新民說》問世百年來的影響的學術論文集、社會輿論關于梁啟超于中國啟蒙思想史上的貢獻，依據(jù)全書20節(jié)文字，在體例上精心設計了發(fā)表背景、社會反響、原文賞析、今日看點四個欄目，以求在保留梁任公“筆端常帶感情”、催人奮進、令人熱血沸騰的文字韻味的同時，幫助大家更好的理解和消化這些跨過百年，仍然具有強勁生命力、具有現(xiàn)實指導意義的寶貴文化遺產(chǎn)。《新民說》揭示了這樣一個道理：中國社會要實現(xiàn)近代化，首先應當實現(xiàn)中國人的近代化。

·13.7萬字

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不忘初心繼續(xù)前進：不斷開拓治國理政新境界

不忘初心、繼續(xù)前進，全面從嚴治黨永遠在路上。本書以習書記就“不忘初心、繼續(xù)前進”提出的八個方面的要求為藍本，緊扣黨的十八屆六中全會提出的全面從嚴治黨基本方略和科學內(nèi)涵，重闡述新時期黨員、干部隊伍秉承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新，更加充滿信心朝著實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢勝利前進的時代要求。

·15.1萬字

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中國話語叢書：文明型國家

中國的迅速崛起震撼了世界，正影響著整個國際格局和秩序的演變，但是讀懂中國不易，因為中國太大，情況太復雜，盲人摸象的解讀很多，每個人都只看到中國的一部分。要真正讀懂中國，我們需要一種對中國的整體把握。“文明型國家”概念的提出即是一種有益的嘗試，本書探討了“文明型國家”的概念、特征、模式、制度和理念等主題，也論述了其他一些相關的問題，如政治話語范式的轉變、“西方中心主義”的困境等。“文明型國家”概念解構了西方話語關于中國的主流敘述，它有利于增進國人的道路自信和文化自信，有利于促進國人和外部世界對中國和中國崛起的全面理解和整體把握，也有利于進行跨國的制度比較、評估和預測。

·9萬字

會員

國家軟實力

軟實力在國家發(fā)展和競爭中，起著越來越重要的作用。《國家軟實力論》界定了硬實力、軟實力、巧實力的概念、內(nèi)涵，分析了三者的相互關系；歸納總結了國家軟實力建設的國際經(jīng)驗，分析了美國、俄羅斯等國家軟實力建設的經(jīng)驗；論述了我國軟實力建設的做法、問題，提升我國軟實力的思路；提出了提升國家軟實力要堅持的四大原則：國家利益戰(zhàn)略、國家營銷、國際責任、國民智商。

·16.8萬字

會員

為權利而斗爭

《為權利而斗爭》是耶林最著名的著作，本書在世界各國廣為傳播，在推進現(xiàn)代法治的進程中起到了非常關鍵的作用。對于正在邁向法治國家的中國而言，本書尤為不可替代，經(jīng)鄭永流教授的精心翻譯和校訂。

·5.6萬字

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教學札記

本書針對近年來思想政治理論課教學出現(xiàn)“一味強調(diào)方法技巧，過于迎合學生需求的‘泛娛樂化’”傾向，提出強化對思想政治理論課教學內(nèi)容的雕琢和思考，構建基于學生期望的、以問題為導向的研究式教學模式，并圍繞《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學內(nèi)容按照總—分的結構對之進行了闡述。這為思想政治理論課教師提高《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論教學》教學針對性和實效性提供了參考。所以，本書有十分重要的出版價值。

·21.2萬字

會員

資政新篇：鹽鐵論中的智慧

《鹽鐵論》被認為是一部治理國家的智慧寶典。書中提到了鹽鐵及酒類的國家專營，并以此為契因，圍繞著國家治理的方方面面進行了全方位的思考，舉凡政治、經(jīng)濟、文化、風俗、貿(mào)易、金融、民生，官吏……凡屬國家治理的領域，都在書中進行了深入的思考。這些超越了時代的智慧與思想，在歷經(jīng)了2000年之久的歲月洗歷之后，于今天而言更具借鑒價值。

·18.5萬字

會員

政府論

約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704）是十七世紀英國資產(chǎn)階級的自由主義思想家之一。他是英國1688年政變和資產(chǎn)階級與貴族聯(lián)盟的理論家和辯護人。洛克在本書中，試圖以自然法學說說明國家的起源和本質問題。他從自然狀態(tài)出發(fā)，批判封建極權制度，主張私有財產(chǎn)的不可侵犯、國家基于契約、立法權為高權力、國家權力分立和人民有權反抗政府等。洛克的這一著作在資產(chǎn)階級政治思想上曾發(fā)生很大的影響。

·19.4萬字

會員

政治學基礎(第三版)

本書對政治的含義即政治分析的邏輯起點進行了再思考，對政治權利、政治統(tǒng)治和政治管理進行了新的理論論述。同時，以發(fā)展的眼光對書中的重要理論觀點進行了新闡述，以此力圖構成具有科學性、實踐性、時代性和富有解釋力政治學理論。本次修訂，作者新加入了國際政治有關方面的新內(nèi)容。

·37.4萬字

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