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政府績(jī)效合同評(píng)估體系構(gòu)建與制度安排研究
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政府績(jī)效合同評(píng)估體系構(gòu)建與制度安排研究

本書(shū)立足于“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”、“合同式治理”等當(dāng)代公共管理的前沿話語(yǔ)體系，將兼具平等協(xié)商價(jià)值導(dǎo)向與治理工具效應(yīng)的政府績(jī)效合同作為研究對(duì)象，在對(duì)政府績(jī)效合同內(nèi)涵進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了政府績(jī)效合同評(píng)估體系的理論分析框架，具體涵蓋了政府績(jī)效合同本源性影響因素分析、政府績(jī)效合同通用型評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建、戴明循環(huán)系統(tǒng)視角下政府績(jī)效合同評(píng)估體系的具體運(yùn)行分析、實(shí)現(xiàn)政府績(jī)效合同治理的制度安排等內(nèi)容，這對(duì)我國(guó)公共部門(mén)治理能力的提升、政府績(jī)效管理理論的拓展具有一定的參考價(jià)值。

卓萍 ·政治理論 ·17.4萬(wàn)字

馬克思主義視域下德沃金平等思想研究
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馬克思主義視域下德沃金平等思想研究

當(dāng)代美國(guó)政治哲學(xué)家、道德哲學(xué)家羅納德·德沃金，根據(jù)其倫理個(gè)人主義的兩個(gè)原則（重要性平等原則與個(gè)人責(zé)任原則）提出其別具一格的分配正義理論——資源平等觀。本書(shū)將德沃金的平等思想置于馬克思主義視域下，運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的方法分析德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源與社會(huì)背景，剖析德沃金平等思想的實(shí)質(zhì)，評(píng)介有關(guān)德沃金平等思想的一些理論爭(zhēng)論，透視其內(nèi)在困境與矛盾，在對(duì)其平等思想進(jìn)行審視分析的同時(shí)，進(jìn)一步闡明馬克思主義的平等理論。

劉美玲 ·政治理論 ·17.4萬(wàn)字

致拉納克郡報(bào)告
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致拉納克郡報(bào)告

本書(shū)這篇報(bào)告是歐文在拉納克郡20年的社會(huì)改革成就的實(shí)踐總結(jié)，也是他的空想學(xué)說(shuō)進(jìn)一步的理論概括和具體展開(kāi)，是他重要的代表性著作。之所以考慮將其單獨(dú)成書(shū)，是由于歐文在這篇報(bào)告里，第一次明確而系統(tǒng)地概述了自己的空想社會(huì)主義思想。1820年，歐文在《致拉納克郡報(bào)告》中提出消滅私有制，建立財(cái)產(chǎn)公有、權(quán)利平等和共同勞動(dòng)的改革社會(huì)的理想主張，并針對(duì)各方面對(duì)他此前提出的濟(jì)貧計(jì)劃的批評(píng)和責(zé)難，特別是在經(jīng)濟(jì)理論方面，作了反駁。這是他的學(xué)說(shuō)成熟的標(biāo)志，同時(shí)也是他轉(zhuǎn)向空想社會(huì)主義者的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

(英)羅伯特·歐文 ·政治理論 ·3.7萬(wàn)字

中國(guó)監(jiān)獄戒毒工作改革與創(chuàng)新思考
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中國(guó)監(jiān)獄戒毒工作改革與創(chuàng)新思考

本專(zhuān)著是作者根據(jù)監(jiān)獄、戒毒工作熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題所展開(kāi)研究而取得的典型性研究成果。這些成果包括理論研究形態(tài)，也包括在全國(guó)各種培訓(xùn)班的講授課件。這些成果可涵蓋中國(guó)現(xiàn)代監(jiān)獄制度模式、監(jiān)獄民警職業(yè)保障、罪犯勞動(dòng)制度、罪犯教育制度、監(jiān)獄民警專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化、監(jiān)獄民警核心價(jià)值體系、強(qiáng)制隔離戒毒工作創(chuàng)新及其科學(xué)體系構(gòu)建等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題的科學(xué)解析和理論突破，將對(duì)我國(guó)當(dāng)前的監(jiān)獄、戒毒工作起到重大推動(dòng)作用。

周雨臣 ·政治理論 ·19.9萬(wàn)字

數(shù)字政府治理案例解決方案：以貴州省為例
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數(shù)字政府治理案例解決方案：以貴州省為例

本書(shū)從大數(shù)據(jù)數(shù)字政府的發(fā)展歷程開(kāi)始講解，梳理了我國(guó)數(shù)字政府的發(fā)展創(chuàng)新變革脈絡(luò)，介紹了當(dāng)前數(shù)字政府發(fā)展的理論政策、新形勢(shì)、新要求，從數(shù)字政府案例解決方案角度剖析了數(shù)字政府頂層設(shè)計(jì)思路和建設(shè)方案，有利于做出更科學(xué)、更合理決策的信息資產(chǎn)。本書(shū)期望為數(shù)字政府行業(yè)從業(yè)者、研究者及政策制定者提供有益參考，為政府、企業(yè)、科研單位開(kāi)展大數(shù)據(jù)治理業(yè)務(wù)提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式。

周桂賢 ·政治理論 ·11.8萬(wàn)字

時(shí)政與理論要點(diǎn)
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時(shí)政與理論要點(diǎn)

本書(shū)適用于黨政選拔、公務(wù)員、事業(yè)單位、招警教師招聘、大學(xué)生村官、軍轉(zhuǎn)干招考等。將時(shí)事政治從人事考試命題特點(diǎn)的角度作一次全面系統(tǒng)地大梳理；內(nèi)容充實(shí)，說(shuō)理透徹，文風(fēng)清新、通俗易懂，可讀性強(qiáng)，是廣大干部群眾、青年學(xué)生進(jìn)行考試復(fù)習(xí)和形勢(shì)政策教育的重要參考資料。目錄本書(shū)分為四大篇。第一篇為熱點(diǎn)命題剖析，包含了五個(gè)專(zhuān)題，對(duì)最近涉及到的當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行政策解讀和延伸。第二篇、第三篇為最近一年的時(shí)事新聞匯編，分為國(guó)內(nèi)國(guó)際兩部分。第四篇列舉了近幾年的典型時(shí)政真題匯總。

華圖教育編著 ·政治理論 ·9.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 真題詳解 2022-05-07 14:55:28
城市碎片：北京、芝加哥、巴黎城市保護(hù)中的政治
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城市碎片：北京、芝加哥、巴黎城市保護(hù)中的政治

本書(shū)是關(guān)于城市空間的政治學(xué)解讀。作者運(yùn)用美國(guó)城市政治學(xué)理論及比較研究的視角，對(duì)城市發(fā)展與舊城保護(hù)的問(wèn)題進(jìn)行了全面、實(shí)證的政治學(xué)分析?；谧髡咴?003-2010年間對(duì)北京、巴黎、芝加哥的200多位政府官員和專(zhuān)業(yè)人士的深入訪談，以及對(duì)中、法、美三國(guó)城市規(guī)劃與建筑遺產(chǎn)保護(hù)文獻(xiàn)的系統(tǒng)收集與分析，本書(shū)的研究表明，舊城保護(hù)政策在不同的城市服務(wù)于不同的政治、經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，同時(shí)，管轄權(quán)的割據(jù)（fragment）又對(duì)舊城保護(hù)政策的執(zhí)行施加了結(jié)構(gòu)性的制約，從而在不同的城市導(dǎo)致了不同模式的舊城保護(hù)。作者在書(shū)中提出了一個(gè)關(guān)于管轄權(quán)割據(jù)的理論，并發(fā)展出三種管轄權(quán)割據(jù)的范式，即功能性割據(jù)、地域性割據(jù)、層級(jí)性割據(jù)。這一理論對(duì)于我們理解舊城保護(hù)及其他城市公共政策的制定與執(zhí)行具有指導(dǎo)意義。如何處理好城市發(fā)展與舊城保護(hù)的關(guān)系是城市化過(guò)程中每座城市都面臨的挑戰(zhàn)。我國(guó)正在經(jīng)歷前所未有的高速度、大規(guī)模城市化，然而城市研究尚屬于起步階段，缺少對(duì)城市化背后復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)動(dòng)態(tài)的分析，跨國(guó)家、跨地區(qū)的比較研究數(shù)量更是十分有限。本書(shū)運(yùn)用西方城市政治學(xué)理論及比較研究的視角對(duì)舊城保護(hù)問(wèn)題加以分析，最終為中國(guó)的城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)提出政策建議。

張玥 ·政治理論 ·13.8萬(wàn)字

新文化運(yùn)動(dòng)百年祭
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新文化運(yùn)動(dòng)百年祭

《新文化運(yùn)動(dòng)百年祭》一書(shū)除了介紹了學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更以“新文化運(yùn)動(dòng)”揭開(kāi)了現(xiàn)代中國(guó)思想變革的序幕。在五四百年之際，重新思考新文化運(yùn)動(dòng)以及同一時(shí)期“舊文化”的跌宕起伏，便成為我們重建當(dāng)前思想文化認(rèn)同的重要資源。全書(shū)以全新的視角，重新審視了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)在新文化運(yùn)動(dòng)沖擊下的際遇，揭示了所謂“舊文化”暨傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在近代的轉(zhuǎn)折過(guò)程，呈現(xiàn)出不同于西式“新文化”敘事的另一種聲音，揭示了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的若干面相和傳統(tǒng)士人的精神傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化如何煥發(fā)生機(jī)提供了深刻的思考。

鄧秉元 ·政治理論 ·10.9萬(wàn)字

讓民主歸位
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讓民主歸位

本書(shū)是楊光斌教授在民主理論領(lǐng)域的最新研究成果，內(nèi)容包括民主理論的起源、現(xiàn)狀，西方民主理論的缺陷，中國(guó)民主實(shí)踐及對(duì)民主理論的貢獻(xiàn)等。作者力圖用較小的篇幅將民主理論講透徹，將當(dāng)前世界各國(guó)、地的民主實(shí)踐解釋清楚，并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，說(shuō)明中國(guó)的民主實(shí)踐是對(duì)西方民主理論的創(chuàng)新與超越。

楊光斌 ·政治理論 ·13萬(wàn)字

悉尼·韋伯社會(huì)主義思想與實(shí)踐
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悉尼·韋伯社會(huì)主義思想與實(shí)踐

悉尼·韋伯（SidneyWebb，1859-1947）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)主義思想的代表人物之一。本書(shū)論述了悉尼·韋伯社會(huì)主義思想的形成過(guò)程、內(nèi)涵以及在社會(huì)改革中的具體實(shí)踐，并對(duì)其社會(huì)主義思想的特點(diǎn)、影響與不足做出了評(píng)價(jià)。

毛杰 ·政治理論 ·17萬(wàn)字

現(xiàn)代政治的正當(dāng)性基礎(chǔ)

現(xiàn)代政治的正當(dāng)性基礎(chǔ)

“是什么使得權(quán)力或強(qiáng)力成為道德上對(duì)的”是2000多年來(lái)政治哲學(xué)不斷追問(wèn)的問(wèn)題。聚焦現(xiàn)代政治的討論域，結(jié)合漢娜·阿倫特、約翰·西蒙斯、哈貝馬斯及羅爾斯的觀點(diǎn)，作者首先從概念分析的角度區(qū)分了正當(dāng)性與證成性：正當(dāng)性是一種“回溯性”的概念，它關(guān)注的是權(quán)力的來(lái)源和譜系，也就是從“發(fā)生的進(jìn)路”去評(píng)價(jià)權(quán)力；而作為“前瞻性”概念的證成性，關(guān)注的是權(quán)力的效用和達(dá)成的目的，也即從“目的的進(jìn)路”去評(píng)價(jià)權(quán)力，確立了道德評(píng)價(jià)國(guó)家的兩條進(jìn)路。從政治正當(dāng)性與證成性的區(qū)分出發(fā)，作者進(jìn)一步在政治義務(wù)與政治責(zé)任之間勾勒出一幅清晰的概念地圖：國(guó)家正當(dāng)性與公民的政治義務(wù)具有概念上的關(guān)聯(lián)性，而國(guó)家證成性則與公民的政治責(zé)任相關(guān)聯(lián)。

周濂 ·政治理論 ·16.9萬(wàn)字

社會(huì)契約論（世界大師原典文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））
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社會(huì)契約論（世界大師原典文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

《社會(huì)契約論》是一部政治哲學(xué)著作，主要探討政治權(quán)利的原理，主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。社會(huì)契約論分為四卷。第一卷論述社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約；第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利；第三卷闡述政府及其運(yùn)作形式；第四卷討論幾種社會(huì)組織。書(shū)中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的民主思想。

(法)讓·雅克·盧梭 ·政治理論 ·9.3萬(wàn)字

全面從嚴(yán)治黨再出發(fā)
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全面從嚴(yán)治黨再出發(fā)

縱觀黨的十八大以來(lái)波瀾壯闊的五年，全面從嚴(yán)治黨無(wú)疑是貫穿始終而又影響深遠(yuǎn)的一件大事。以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面黨內(nèi)存在的種種問(wèn)題和弊端，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以前所未有的決心勇氣力度推進(jìn)管黨治黨，采取一系列開(kāi)創(chuàng)性和突破性的重大舉措，鍛造氣象一新的強(qiáng)大政黨，為黨和國(guó)家事業(yè)歷史性變革提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

本書(shū)編寫(xiě)組編 ·政治理論 ·12.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 附錄 2018-10-09 15:02:28
牛津通識(shí)讀本：現(xiàn)代主義（中文版）

牛津通識(shí)讀本：現(xiàn)代主義（中文版）

世界上的各種文化為何如此依賴關(guān)于過(guò)去的虛構(gòu)幻象？鎖在隔壁鄰居門(mén)口的自行車(chē)能不能稱(chēng)得上藝術(shù)品？當(dāng)人們沉默不語(yǔ)時(shí)，他們實(shí)際上在想些什么？高雅文化與庸俗文化如何彼此相關(guān)？在這本書(shū)中，克利斯托弗·巴特勒考察了現(xiàn)代主義思想家和藝術(shù)家做出的許多創(chuàng)新，表明了強(qiáng)有力的觀念和形式上的試驗(yàn)如何創(chuàng)生出新的音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)，滲入20世紀(jì)和21世紀(jì)生活的方方面面。此外，書(shū)中還探究了自我、主觀性、非理性、人和機(jī)器等現(xiàn)代主義觀念。

(英國(guó))克里斯托弗·巴特勒 ·政治理論 ·6.4萬(wàn)字

中國(guó)政治學(xué)（2023年第一輯/總第十七輯）
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中國(guó)政治學(xué)（2023年第一輯/總第十七輯）

本書(shū)為《中國(guó)政治學(xué)》2023年第一輯，設(shè)有建構(gòu)中國(guó)自主的政治學(xué)知識(shí)體系、歷史政治學(xué)、比較政治三個(gè)欄目。探討新時(shí)代政治學(xué)的學(xué)科自覺(jué)與自主、政治學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，以及政治學(xué)科發(fā)展的未來(lái)等理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，立足中國(guó)本位，放眼世界政治，倡議從比較文明的視野出發(fā)，貫通規(guī)范研究和經(jīng)驗(yàn)研究，引領(lǐng)和提升中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院主辦 ·政治理論 ·11.3萬(wàn)字

比較政治評(píng)論·第一輯（2013）
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比較政治評(píng)論·第一輯（2013）

本書(shū)由人民大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者楊光斌主編，該書(shū)從全國(guó)征集文章并精選，主要從中外比較角度，探討政治制度方面的諸多問(wèn)題。分為主題研討、專(zhuān)題論文、學(xué)術(shù)綜述和學(xué)術(shù)通訊四大版塊。本期主要反思與重構(gòu)比較政治學(xué)的范式問(wèn)題，包括比較歷史分析方法論和作為民主化替代范式的國(guó)家治理等。

楊光斌主編 ·政治理論 ·19.4萬(wàn)字

戰(zhàn)后日本政治思想與政治
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戰(zhàn)后日本政治思想與政治

本書(shū)以戰(zhàn)后日本政治思想及其對(duì)日本內(nèi)外政治的影響為研究對(duì)象。第一部分是對(duì)戰(zhàn)后日本政治思想的考察，在討論日本政治思想史研究方法的基礎(chǔ)上，考察了“民主主義”“民族主義”“保守主義”“和平主義”等戰(zhàn)后日本重要政治思想概念的涵義與變遷，討論了其各自與西方、中國(guó)相關(guān)概念的區(qū)別及其彼此在戰(zhàn)后日本歷史進(jìn)程中的關(guān)聯(lián)。第二部分是對(duì)戰(zhàn)后日本政治思想與日本政治互動(dòng)關(guān)系的考察，在討論近現(xiàn)代日本民主進(jìn)程與民主模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”“價(jià)值觀外交”“改憲—護(hù)憲”“反安保法運(yùn)動(dòng)”等近年來(lái)日本內(nèi)外政策戰(zhàn)略與重大政治事件，嘗試分析戰(zhàn)后日本內(nèi)外政治變遷背后的政治思想動(dòng)因，探討了相關(guān)政治思潮演進(jìn)對(duì)日本政治未來(lái)走向的影響。

邱靜 ·政治理論 ·19.3萬(wàn)字

民主、正義與全球化：哈貝馬斯政治哲學(xué)研究
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民主、正義與全球化：哈貝馬斯政治哲學(xué)研究

《民主、正義與全球化：哈貝馬斯政治哲學(xué)研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介：作為當(dāng)代最偉大的思想家之一，哈貝馬斯提出的“商談理論”對(duì)政治哲學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。從“商談理論”出發(fā)，哈貝馬斯不但對(duì)當(dāng)代西方的民主法治國(guó)和法律理論進(jìn)行了重構(gòu)，而且還對(duì)人類(lèi)社會(huì)所面臨的一系列重大政治問(wèn)題進(jìn)行了病理學(xué)診斷?！睹裰鳌⒄x與全球化：哈貝馬斯政治哲學(xué)研究》試圖從哈貝馬斯早期對(duì)公共領(lǐng)域的論述出發(fā)，分析哈貝馬斯對(duì)“晚期資本主義”問(wèn)題的理論闡發(fā)，系統(tǒng)梳理他對(duì)民主、正義、人權(quán)、永久和平以及全球化壓力下民族國(guó)家等問(wèn)題的哲學(xué)解釋?zhuān)⑦M(jìn)而說(shuō)明基于交往理性和“商談理論”的程序主義民主范式是哈貝馬斯政治哲學(xué)問(wèn)題域的核心和一以貫之的理論主線。

艾四林 ·政治理論 ·14萬(wàn)字

合法化危機(jī)
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合法化危機(jī)

哈貝馬斯在這本《合法化危機(jī)》中指出了當(dāng)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機(jī)傾向。由于現(xiàn)代技術(shù)的高速增長(zhǎng)，管理和控制的過(guò)度強(qiáng)調(diào)，產(chǎn)生了一系列新的危機(jī)，除各種形式的經(jīng)濟(jì)危機(jī)外，文化危機(jī)(包括人性的自由發(fā)展、社會(huì)成員對(duì)社會(huì)的信任和參與動(dòng)機(jī)等問(wèn)題)，以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效協(xié)調(diào)等問(wèn)題，是更嚴(yán)重的危機(jī)。

(德)尤爾根·哈貝馬斯 ·政治理論 ·11.1萬(wàn)字

香港深層次矛盾
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香港深層次矛盾

香港回歸迄今十五年，世界經(jīng)濟(jì)布局逆轉(zhuǎn)，香港經(jīng)濟(jì)在新形勢(shì)下屹立不倒，但人們對(duì)特區(qū)政府的管治信心下滑，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)況不滿，面對(duì)各式各樣的矛盾，香港何去何從？經(jīng)濟(jì)學(xué)家王于漸教授為我們剖析矛盾的根源，同時(shí)就這些深層次矛盾提供真知灼見(jiàn)，關(guān)心香港未來(lái)的各方人士，不妨細(xì)加參詳！

王于漸 ·政治理論 ·10萬(wàn)字

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